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養(yǎng)育華夏兒女

劍器近·夜來(lái)雨

宋代 / 袁去華
古詩(shī)原文
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夜來(lái)雨。賴倩得、東風(fēng)吹住。海棠正妖饒?zhí)?。且留取。悄庭戶。試?xì)聽(tīng)、鶯啼燕語(yǔ)。分明共人愁緒。怕春去。

佳樹(shù)。翠陰初轉(zhuǎn)午。重簾未卷,乍睡起、寂寞看風(fēng)絮。偷彈清淚寄煙波,見(jiàn)江頭故人,為言憔悴如許。彩箋無(wú)數(shù)。去卻寒暄,到了渾無(wú)定據(jù)。斷腸落日千山暮。

譯文翻譯
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夜間的綿綿細(xì)雨,那帶雨的海棠花分外美麗。愿這美景長(zhǎng)留不去。

庭院中悄然無(wú)聲。我用心仔細(xì)聽(tīng),小燕黃鶯啼唱聲聲悅耳,分明與人一樣明白人間情意,生怕春天走得太快。

枝條美麗的綠樹(shù),樹(shù)蔭一片轉(zhuǎn)過(guò)正午。我剛剛睡起,層層簾幕還未卷起,我一個(gè)人寂寞地觀看紛飛的柳絮。我偷偷抹去傷心的眼淚,寄與那煙波浩蕩的江水,待并水流到江頭的故人那里,告訴她我凄涼之景。唉,你寄來(lái)的情書(shū)雖然多,除去那些問(wèn)候話,歸期卻毫不定,也未說(shuō)何時(shí)才歸來(lái)。夕陽(yáng)中我凝神遠(yuǎn)望,所見(jiàn)到千山茫茫,令人斷腸。

注釋解釋

劍器近:詞牌名。《劍器》,唐舞曲。杜甫有《觀公孫大娘舞劍器行》。“近”為宋教坊曲體之一種,如《祝英臺(tái)近》之類皆是?!端问?middot;樂(lè)志》:“教坊奏《劍器曲》,一屬‘中呂宮’,一屬‘黃鐘宮’。”此當(dāng)是截取《劍器曲》中之一段為之。雙片九十六字,前片八仄韻,后片七仄韻。音節(jié)極低回掩抑。

賴:依靠。

倩:請(qǐng)、托。

?。和V?。

妖嬈:妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。 一作“嬌饒”。

處:時(shí)候,季節(jié)。

鶯啼燕語(yǔ):鶯啼婉轉(zhuǎn),燕語(yǔ)呢喃。形容春光明媚。:

翠陰:蘇軾《賀新郎》詞:“悄無(wú)人,桐陰轉(zhuǎn)午,晚涼新淡。”。

偷彈:孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》詩(shī):“還將兩行淚,遙寄海西頭。”此處化用其意。

彩箋:彩色的箋紙。常供題詩(shī)或書(shū)信用。

去卻:除去。

寒暄:?jiǎn)柡蚱鹁雍目吞自挕?/p>

到了:到信的結(jié)尾。

渾無(wú)定據(jù):渾,全。沒(méi)有一點(diǎn)確切的消息

創(chuàng)作背景

《劍器近·夜來(lái)雨》是南宋詞人袁去華的作品。這是一首閨怨詞。開(kāi)頭寫(xiě)閨中思婦的心理及聽(tīng)“鶯啼燕語(yǔ)”時(shí)的聯(lián)想,最后寫(xiě)閨中佳人午睡后起床的紛繁思慮。“偷彈清淚”的細(xì)節(jié)與“寄煙波”的思緒交匯相融,帶有些許浪漫色彩。“彩箋無(wú)數(shù)”三句寫(xiě)意中人的情薄。“斷腸”句以景作昭示,思婦之愁腸永無(wú)窮盡。這首詞結(jié)構(gòu)較有特點(diǎn),上中闋是表現(xiàn)佳人睡醒后的心理活動(dòng),下闋將動(dòng)作細(xì)節(jié)與心理活動(dòng)交叉描寫(xiě)。最后一句以景結(jié)情,留下深長(zhǎng)余味。

詩(shī)文賞析
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《劍器近·夜來(lái)雨》以柔筆抒離情,共分三段,前面兩段是雙曳頭,即句式、聲韻全都相同。(周邦彥的《瑞龍吟》前面兩段也是雙曳頭,其內(nèi)容先是走馬訪舊,其二是觸景憶舊)。在此詞,前兩段雖然都是寫(xiě)景,但第一段是寫(xiě)眼前所見(jiàn)的,第二段是寫(xiě)耳際所聽(tīng)到的;不僅有變化,而且能以懷人深情融入景物中。

《劍器近·夜來(lái)雨》第一段前二句寫(xiě)夜來(lái)風(fēng)雨。前人都說(shuō)眾芳飄零,是風(fēng)雨肆虐所致,“滿地殘紅宮錦污,昨夜南園風(fēng)雨。”(王安國(guó)《清平樂(lè)》)“雨橫風(fēng)狂三月暮,……亂紅飛過(guò)秋千去。”(歐陽(yáng)修《蝶戀花》)而詞人卻說(shuō)是由于夜間春雨連綿,東風(fēng)勁吹所導(dǎo)致的。“海棠”兩句,以“留取”兩字,點(diǎn)出眼前景象,正如李清照所云:“昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。”(《如夢(mèng)令》)兩詞都并不落入為花落而傷心的俗套,而著重贊賞雨后的海棠依舊妖嬈景色,對(duì)此王雱在《倦尋芳》詞中有細(xì)致的描繪:“翠徑鶯來(lái),驚下亂紅鋪繡。倚危欄,登高榭,海棠著雨胭脂透。”正是這雨后分外嫵媚嬌艷的海棠,而暫且把春光留住了。

《劍器近·夜來(lái)雨》第二段“悄庭戶”兩句,寫(xiě)庭院寂寂,了無(wú)人聲。“細(xì)聽(tīng)”兩字,接“悄”字而來(lái),形容“鶯啼燕語(yǔ)”之細(xì)啐輕微。“分明”兩句,借鶯聲燕語(yǔ)托出作者的惜春之心。文人傷春,以各種方式訴述其衷腸,有的是無(wú)可奈何的,如“杏園憔悴杜鵑啼,無(wú)奈春歸”(秦觀《畫(huà)堂春》)。也有嗟嘆無(wú)計(jì)留春的,如“一簪華發(fā),少歡饒恨,無(wú)計(jì)留春且住”(晁補(bǔ)之《金鳳鉤》)。而賀鑄卻愿意春把相思之情帶去“半黃梅子,向晚一簾疏雨。斷魂分付與,春將去。”(《感后恩》)在此詞,是以鶯啼宛轉(zhuǎn)、燕語(yǔ)呢喃,似乎都在愁留春不住,這不僅與前面“且留取”呼應(yīng),而且又引出自己的惜春之情。

《劍器近·夜來(lái)雨》第三段開(kāi)頭“翠陰初轉(zhuǎn)午”,以樹(shù)影位置表述時(shí)間,詩(shī)詞中經(jīng)常見(jiàn)到。如說(shuō)正午則有劉禹錫的“日午樹(shù)陰正”(《晝居池上亭獨(dú)吟》)、周邦彥的“午陰嘉樹(shù)清圓”(《滿庭芳》);說(shuō)過(guò)午則有蘇軾和李玉的《虞美人》兩者,都用“庭陰轉(zhuǎn)午”。“轉(zhuǎn)午”即樹(shù)影轉(zhuǎn)過(guò)正午位置,而稍向東偏,表示太陽(yáng)將要西落。此句言“初轉(zhuǎn)午”,則午晝正長(zhǎng)。晝長(zhǎng)人倦,于是有晝眠之情況。下徑接“乍睡起、寂寞看風(fēng)絮”,無(wú)論睡時(shí)還是起后,都透露出作者孤獨(dú)無(wú)聊的感情,“重簾未卷”,可以體會(huì)作者疲倦的感受,同時(shí)將上面的“愁緒”和下面的懷人之情聯(lián)系起來(lái)。

“偷彈”三句寫(xiě)相思之情極深,詞人在另一首《安公子》中亦有“獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼,寄煙波東去”之句,都是借助東流的江水,請(qǐng)其將自己一片深衷,滿懷幽恨,帶給伊人。這種構(gòu)思,似又從周邦彥《還京樂(lè)》詞句轉(zhuǎn)化出來(lái)的“彩箋”三句,承以上懷人情意而來(lái),久別之后盼望著重逢,以切望來(lái)書(shū)告知?dú)w期;苦恨信中除掉寒暄之外別無(wú)他語(yǔ),到頭來(lái)歸期仍是難以知曉。晏幾道詞“欲盡此情書(shū)尺素。浮雁沉魚(yú),終了無(wú)憑據(jù)”(《蝶戀花》),也說(shuō)的是書(shū)信難達(dá),相會(huì)之期難卜。這里面有盼望,也有筆墨難以形容的幽怨。

《劍器近·夜來(lái)雨》末句以景語(yǔ)作結(jié),詞意從柳永《夜半樂(lè)》結(jié)句“慘離懷、空恨歲晚歸期阻。凝淚眼、杳杳神京路。斷鴻聲遠(yuǎn)長(zhǎng)天暮”轉(zhuǎn)化而來(lái)。柳永在他鄉(xiāng)作客,離別了伊人,不知何時(shí)才能回歸;悵望著長(zhǎng)天,那蒼然的暮色和聲聲遠(yuǎn)去的雁叫聲,使作者更增添了思念之情。此詞末句刻畫(huà)暮色中的落日和千山,似乎也在為詞人獻(xiàn)愁供恨,更覺(jué)相思之情,不能自已。

作者介紹
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袁去華 : 袁去華,字宣卿,江西奉新(一作豫章)人。生卒年均不詳,約宋高宗紹興末前后在世。紹興十五年(公元一一四五年)進(jìn)士。改官知石首縣而卒。善為歌詞,嘗為張孝祥所稱。去華著有適齋類...[詳細(xì)]

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劍器近·夜來(lái)雨古詩(shī)原文翻譯賞析-袁去華

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