01
看破人生路，萬事轉頭空。
《西江月·平山堂》
三過平山堂下，半生彈指聲中。
十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。
欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。
休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
這首詩是為懷念恩師歐陽修所作。
十年前，蘇軾和恩師把酒言歡，不料此次聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了。
而這十年中，自己官場坎坷，嘗遍人間冷暖。
作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。
“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”
歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢中，終歸一切空無。
不要輕言東坡消極，或許正是心懷此念，他才得以坦然面對紛至沓來的政治打擊。
人生既然不過虛幻，政治失意與挫折，算得什么呢?
詞中的“空”和“夢”其實都在教我們看破和看淡，坦然面對挫折，笑看自己的人生。
02
直面人生風雨，一蓑煙雨任平生。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這首詞寫自蘇軾被貶黃州的第三年。蘇軾和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狽躲雨，卻只有蘇軾不以為意。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
面對人生的風風雨雨，蘇軾選擇我行我素，有一種不畏坎坷的超然情懷。
歸去，也無風雨也無晴。則是說，人生的風雨和自然界的風雨又有何不同?
自然界的雨晴既屬尋常，社會人生中的風雨、榮辱得失又何足掛齒?
03
人生如逆旅，你我皆行人。
《臨江仙·送錢穆父》
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
這是一首送別詞。作者為摯友錢穆父送別所作。
前半段“無波真古井，有節(jié)是秋筠”，是對友人高風亮節(jié)的贊賞，也是蘇軾的自我寫照。
古人曾說：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”
蘇軾化用為“人生如逆旅，我亦是行人”。
既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢?
豁達的胸襟，浪漫主義的情懷，把送別的壓抑情緒一掃而空。
04
婉轉深沉皆浮云，人間有味是清歡。
《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
寫這首詞的時候，蘇軾從黃州遷往汝州。官場的壓力有所緩解，朝廷想要重新起用蘇軾。
所以詞中寫的春景明媚異常。
乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托。
蘇軾一句“人間有味是清歡”，表達出他對淺煙疏柳、香茶春蔬的喜愛，更是對人間淡然諸事的喜愛。
05
此身飄搖無處尋，此心安處是吾鄉(xiāng)。
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，
風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，
微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
蘇軾當年的烏臺詩案牽連甚廣，王鞏王定國就是那個被牽連最深的人。
但是王鞏被貶卻毫無怨言，對蘇軾不曾責難一句。
王鞏被貶時，他的歌伎毅然隨行，這讓蘇軾深深折服，所以寫下這首詞，贊賞寓娘的品格。
千里隨行，在條件艱苦的情況下毅然氣節(jié)不改，蘇軾問她如何做到的呢?
寓娘說：此心安處是吾鄉(xiāng)。
內(nèi)心安定，波瀾不起，那么自然可以隨遇而安，處處皆是故鄉(xiāng)了。
06
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
寫下這首詞的時候，蘇軾妻子王弗已經(jīng)去世十年。
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。
王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常。
這天是愛妻的忌日，蘇軾夜里終于夢到了妻子，感傷之余，寫下這首詞。
不思量，自難忘。
不是經(jīng)常想念，但絕不是已經(jīng)忘卻。這種深深地埋在心底的感情，難以消除。
于平靜語氣下，寓絕大沉痛。
生死兩隔，再次在夢中重逢的時候，卻只有“相顧無言，唯有淚千行”。
正為“無言”，才勝過了萬語千言;正唯無言，才使這個夢境令人感到無限凄涼。“
最后詞句又回到現(xiàn)實，明月夜短松岡，夢醒時分，你終究是不在了，對比夢中的小軒窗更顯孤苦凄涼。
關鍵詞：古詩詞,蘇軾
