暮春者，春服既成
冠者五六人，童子六七人
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
這是最早關(guān)于上巳節(jié)的記載
三月三，生軒轅
上巳節(jié)是紀念黃帝的節(jié)日
也叫春浴日，女兒節(jié)
同時也是最古老的情人節(jié)
后演變?yōu)樗咃嬔?、郊外游春的?jié)日
草長鶯飛三月三
一個美好而詩意的節(jié)日
適合認真相愛，詩意去生活
關(guān)于上巳節(jié)，你了解多少?
上巳節(jié)的簡介
上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，
漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，
該節(jié)日在漢代以前
定為三月上旬的巳日，
后來固定在夏歷三月初三。
傳統(tǒng)的上巳節(jié)
在農(nóng)歷三月的第一個巳日，
也是祓禊的日子，即春浴日。
上巳節(jié)又稱女兒節(jié)。
古時以三月第一個巳日為“上巳”，
漢代定為節(jié)日。
“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。
魏晉以后，
上巳節(jié)改為三月三，
后代沿襲，遂成漢族
水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。
上巳的淵源，有一種浪漫特質(zhì)，
使得它在流傳中
被歷代文人的詩詞歌賦所縈繞，
從春秋流傳開始，
從未少過蘭草芬芳，
到了盛世大唐，
自由綺麗的文學，
使得這一古老的節(jié)日
煥發(fā)出更加豐富多姿的面貌。
上巳節(jié)的習俗
祓 禊
祓禊( fú xì)：古時人們?nèi)ズ舆呫逶?，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式。
所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而去災(zāi)病的儀式。
《風俗通義·祀典·禊》中說：
“巳者，祉也”。
意為既除病，又祈求福祉降臨。
在周朝時，“祓除釁浴”之禮已成為一種制度，并有專門的女巫掌管此事。
每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或至深山幽谷采摘蘭草，或去郊野陌上宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥。
上巳日祓禊渭濱應(yīng)制
唐·劉憲
桃花欲落柳條長，沙頭水上足風光。
此時御蹕來游處，愿奉年年祓禊觴。
上巳日祓禊渭濱應(yīng)制
唐·徐彥伯
晴風麗日滿芳洲，柳色春筵祓錦流。
皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢游。
芍藥定情
上巳節(jié)還是中國三大傳統(tǒng)情人節(jié)之一。農(nóng)歷三月初三，清明過后，春暖花開，草長鶯飛，柳綠花繁。
在《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》中
描寫了鄭國三月上巳日，
青年男女在溱水和洧水岸邊
游春的情景。
男女青年借此機會
互訴心曲，表達愛情。
古人用芍藥中的“藥”(通“約”)字代表相約，芍藥也是男女間定情的象征。是最古老、真正意義上的情人節(jié)。
三千年前，那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然和人類的聲音，記錄下了我們最早的愛情故事。
詩經(jīng)·鄭風·溱洧
溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕳兮。
女曰觀乎?士曰既且。
且往觀乎?
洧之外，洵吁且樂。
維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。
士與女，殷其盈矣。
女曰觀乎?士曰既且。
且往觀乎?
洧之外，洵吁且樂。
維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
士與女在“三月三”這春情盎然的日子里，踏青幽會，互訂終身。
青山碧水，紅桃綠柳，陽光明媚，雖然已過千年，我們分明可以看到他們嬉戲追逐的身影，聽到他們的呢喃私語，俏皮調(diào)笑。
從此，在這山水間流淌開來的自由戀愛之日成為中國最古老的的情人節(jié)。
自宋以后，理學盛行，禮教漸趨森嚴，三月上巳風俗漸漸衰微，三月三里浪漫與美好，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無存。
今天西方情人節(jié)卻被贊"開啟了中國人的情感革命，讓中國人變得更浪漫了"。
我們曾經(jīng)是那樣一個浪漫的民族啊!
我們的先人
曾經(jīng)生活在離造物主最近的地方
告訴我們什么是真正的愛
什么是真正的浪漫
什么是真正的美的生活
那是人類的童年。只是，我們再也回不去了。
曲水流觴
最古老的習俗是臨水浮卵，
它是將煮熟的雞蛋放在河水中，
任其浮移，誰拾到誰食之。
后變?yōu)?ldquo;流杯曲水之飲”，
人們在舉行祓楔儀式后，
大家坐在水渠兩旁，
在上流放置酒杯，任其順流而下，
杯停在誰的面前，誰即取飲，
彼此相樂。
觴是古代的盛酒器具，即酒杯。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱"羽觴"，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。
所謂“流杯”，也稱“流觴”，眾人坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。
歷史上最著名的一次“曲水流觴”是王羲之與謝安等名士友人在會稽舉行蘭亭之會。大家飲酒賦詩，論文賞景。
王羲之揮毫作序，乘興而書，成就了書文俱佳、舉世聞名、被后人贊譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。
蘭亭集序(節(jié)選)
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
上巳日恩賜曲江宴會即事
唐·白居易
賜歡仍許醉，此會興如何。
翰苑主恩重，曲江春意多。
花低羞艷妓，鶯散讓清歌。
共道升平樂，元和勝永和。
上巳日曲江有感
唐·司馬扎
萬花明曲水，車馬動秦川。
此日不得意，青春徒少年。
晴沙下鷗鷺，幽沚生蘭荃。
向晚積歸念，江湖心渺然。
踏春游春
上巳不僅是祛邪求吉的節(jié)日，
正值草長鶯飛，柳綠花繁的好時節(jié)，
更是自由快活的春游。
采桑子
宋·歐陽修
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。
路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
水調(diào)歌頭·上巳日
明·王世貞
三月又三日，上巳復清明。問君幾許，高興兒女隊中行。數(shù)點洗塵芳雨，一脈養(yǎng)花天氣，信馬出郊坰。年少五陵子，金彈惹流鶯。
過油璧，低粉面，按銀箏。管弦絲竹，何限應(yīng)自勝蘭亭。共酌幾杯春醑，也插一枝楊柳，歸袖任縱橫。聽取九門鑰，隱隱下西清。
互贈香草
古人認為，香草
有驅(qū)邪之功，于身體大有裨益。
蘭草香氣襲人，被用作靈物。
古人在重大祭神儀式前，
須先期進行蘭湯沐浴
上巳執(zhí)蘭
明·鄧云霄
水際叢蘭碧，香風兩岸聞。
褰芳修褉罷，欲薦云中君。
上巳泛江采蘭
明·陳迪祥
鑒江江上望，莫擬是山陰。
元巳風光滿，春流煙翠深。
芳辰娛褉事，蘭氣見同心。
共約乘槎去，天香若可尋。
上巳節(jié)習俗
薺菜煮雞蛋
天朝作為一美食大國，凡是傳統(tǒng)節(jié)日，必定少不了吃的。
農(nóng)歷三月三，國人有吃地菜(子)煮雞蛋的習俗。地菜(子)即薺菜，湖南這邊在路邊或野地里隨處可見。
薺菜不僅是營養(yǎng)豐富，而且還能治療多種疾病，民間有“陽春三月三，薺菜當靈丹”的諺語。
相傳三月三為薺菜花生日，
婦女均戴薺花，
民謠曰：
三月三，薺菜花賽牡丹，
女人不戴無錢用，女人一戴糧滿倉。
人們今天去野外采擷整棵薺菜，煮食雞蛋。也有暗含孕育生命的意。
據(jù)《本草綱目》記載：“薺菜味甘性平，人心肺肝經(jīng)，具利尿、明目、和肝、強筋健骨、降壓、消炎之功。”薺菜有明日益胃、利肝和中之功效。
艾葉糍粑
農(nóng)歷三月三是艾草生長茂盛
且最為鮮嫩的時節(jié)，
艾葉糍粑
也成了“三月三”必吃的美食。
烏米飯
在畬族，家家都做烏米飯，
全家共餐，饋贈親友，
歡度“烏飯節(jié)”。
傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。
五色糯米飯
每年農(nóng)歷三月初三，
廣西各族人民普遍制作五色糯米飯。
壯家人十分喜愛五色糯米飯，
把它看作
吉祥如意、五谷豐登的象征。
蒿子粑
三月三吃蒿子粑，與傳統(tǒng)習俗有關(guān)，三月初三古稱“上巳節(jié)”，民間又稱為“鬼節(jié)”。
傳說這一天，人的魂魄容易被東游西蕩的鬼迷惑，樸實憨厚的鄉(xiāng)民們認為，必須吃這種帶有野味的蒿子粑，才能把人的魂兒“粑”(粘)住，不為邪惡所侵。
三月三，上巳節(jié)
一古老而詩意的時節(jié)
一個曾被人們遺忘的節(jié)日
很多時候，我們需要停下來
想一想我們是誰，想一想我們來自何處
今天，在這個古老的情人節(jié)里
愿你遇見對的人，遇見最真的愛
愿愛經(jīng)得起流年歲月的打磨，
幸福在一天一天的平凡中堆積
愿你與所愛的人
共享朝陽暮色中一蔬一飯的寧靜
親愛的你，我想和你
從相遇到白頭……
關(guān)鍵詞：古詩詞
