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唐朝和尚的戲作之詩(shī),每句開(kāi)頭同一個(gè)字

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

在中國(guó)的詩(shī)歌歷史上,最頂峰的時(shí)期無(wú)疑是在唐朝。雖然盛唐詩(shī)壇因?yàn)橛辛?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/shiren/432246.html' target='_blank'>李白和杜甫而熠熠生輝,其實(shí)詩(shī)歌在唐朝從頭火到尾,優(yōu)秀詩(shī)人如同井噴一樣,層出不窮。甚至,連僧侶之中也出了了不起的大詩(shī)人。比如賈島就曾經(jīng)做過(guò)和尚,不過(guò)要說(shuō)正牌的詩(shī)僧,還得算這位叫做皎然的。

皎然雖然出自佛門,但其實(shí)祖上就有文化熏陶,他的先祖就是大名鼎鼎的謝靈運(yùn)。盡管謝靈運(yùn)現(xiàn)在的名氣不算響亮,但在當(dāng)時(shí)的地位卻是舉足輕重,連李白都是他的擁躉,據(jù)清朝人王琦統(tǒng)計(jì),李白在詩(shī)中直接使用謝靈運(yùn)的典故,就達(dá)到了110次。謝靈運(yùn)本人對(duì)于自己的才華也非常自負(fù),曾經(jīng)毫不謙虛地說(shuō):

天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。

家學(xué)淵源如此深厚,皎然自然也非常厲害。雖然我們不清楚,到底是什么原因,讓他出家做了和尚,但毫無(wú)疑問(wèn),僧侶生涯并沒(méi)有讓皎然心灰意冷,喪失人生樂(lè)趣,他不僅在佛學(xué)上、文學(xué)上做出了杰出的成就,而且還以茶學(xué)聞名于世。

至于說(shuō)到詩(shī)歌,那更是皎然的拿手好戲。他不是一個(gè)苦修的詩(shī)人,而是到處尋訪名山大川,交朋結(jié)友,走遍了當(dāng)時(shí)的王公大臣、文人名士之家,備受尊崇。尤其是他與顏真卿、靈澈、陸羽等人相交,相互和詩(shī)的故事,更是千古佳話。目前保存下來(lái)的詩(shī)歌,就有470首詩(shī)。

不過(guò),說(shuō)來(lái)說(shuō)去,皎然的詩(shī)歌還是有些美中不足。那就是他限于身份和生活經(jīng)歷,題材比較單一,多為送別詩(shī)、答謝詩(shī)。在這些詩(shī)歌之中,言語(yǔ)比較自然,情調(diào)比較超然,讀來(lái)就是一副世外高人的風(fēng)范。今天我們可以讀一讀他的這篇《春詩(shī)》:

春日繡衣輕,春臺(tái)別有情。

春煙間草色,春鳥(niǎo)隔花聲。

春樹(shù)亂無(wú)次,春山遙得名。?

春風(fēng)正飄蕩,春甕莫須傾。

這個(gè)題目已經(jīng)很清楚告訴我們?cè)姼柙亣@的對(duì)象,然而它還有一個(gè)別名《和邢端公登臺(tái)春望句,句有春字之什》。這個(gè)題目便將詩(shī)歌的特點(diǎn)以及成詩(shī)的原因都說(shuō)得清清楚楚了。

在這首詩(shī)中,每一句的開(kāi)頭都是一個(gè)春字,可以看出詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和迎接春天急不可耐的心情。“春日繡衣輕,春臺(tái)別有情”是指春天可以脫掉厚重的衣服,穿上輕巧的單衣,在春天登臺(tái)也別有一番情致。

“春煙間草色,春鳥(niǎo)隔花聲”這是描繪了大地回暖,萬(wàn)物復(fù)蘇的美景。在春天之中,輕輕綠草開(kāi)始生長(zhǎng),而鳥(niǎo)兒也從南方歸來(lái),在花叢中歡聲笑語(yǔ)。

“春樹(shù)亂無(wú)次,春山遙得名”這一句中,看上去“亂”,實(shí)際上詩(shī)人正是以這個(gè)“亂”字,來(lái)形容樹(shù)木在春天瘋狂生長(zhǎng)的旺盛生命力,同時(shí)春天的山也綠了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能領(lǐng)略到它的風(fēng)采。

“春風(fēng)正飄蕩,春甕莫須傾”,詞句之中,直接寫(xiě)到春風(fēng),那正是帶來(lái)了醉人的春意。所以作者告訴大家,千萬(wàn)不要浪費(fèi)這大好的春光,只管將酒壇拿來(lái),在春色之中盡情品嘗。

這種詩(shī),叫做同頭詩(shī),即詩(shī)中每一句的第一個(gè)字都是一樣的。據(jù)說(shuō),同頭詩(shī)最早是在南朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。但是限于形式的要求,佳作并不多,大多數(shù)同頭詩(shī)很有生搬硬套的嫌疑,皎然的這首詩(shī)卻做到了渾然天成,在此類詩(shī)中堪稱精品。

大概是受到他的影響,吳承恩在創(chuàng)造《西游記》時(shí),也在使用了同頭詩(shī)。他在介紹福祿壽三星的時(shí)候,就以同頭詩(shī)來(lái)描述的。比如說(shuō)福星的時(shí)候:

福星光耀世尊前,福納彌深遠(yuǎn)更綿。福德無(wú)疆同地久,福緣有慶與天連。福田廣種年年盛,福海洪深歲歲堅(jiān)。福滿乾坤多福蔭,福增無(wú)量永周全。

當(dāng)然,在小說(shuō)中的詩(shī)歌,確實(shí)比不過(guò)流傳千年的佳作。所以這首《福詩(shī)》與皎然和尚的《春詩(shī)》相比,差距還是挺明顯的。

關(guān)鍵詞:唐詩(shī),古詩(shī)詞

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唐朝和尚的戲作之詩(shī),每句開(kāi)頭同一個(gè)字

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