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養(yǎng)育華夏兒女

唐詩(shī)中巔峰的8首詩(shī) 經(jīng)典唯美 應(yīng)該背下來

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

1、《上高侍郎

唐·高蟾

天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽;

芙蓉生在秋江上,不向東風(fēng)怨未開。

高侍郎,名駢,這詩(shī)是拿桃杏比高駢,是把芙蓉比自己。天上的碧桃,調(diào)和了露水,就可以種植了;日邊的紅杏,倚靠了云氣,便得到栽培了。獨(dú)有芙蓉花,生長(zhǎng)在秋江上面,只恨自己的時(shí)運(yùn)不好,怎敢向著東風(fēng),怨它不讓我開花呢。

2、《送杜少府之任蜀州

唐·王勃

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

四海之內(nèi)有你這個(gè)知心的朋友,即使一個(gè)在天涯,一個(gè)在海角,我們的心依然在一起。在路口分別時(shí),我們可不要像一般小兒女那樣哭鼻子啊。

3、《清明

唐·杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

清明節(jié)是祭祖掃墓、踏青郊游的日子。詩(shī)人冒著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的細(xì)雨趕路,猶豫惆悵,幾欲斷魂。于是想要尋找酒家,喝酒驅(qū)寒消愁。恰好他問路的對(duì)象是一個(gè)牧童,這一設(shè)計(jì)非常巧妙,悠閑天真的牧童與急迫憂愁的旅客形成了鮮明對(duì)比,更襯托出詩(shī)人的困苦。牧童所指,是一座掩映于杏花之中的村莊,美麗的景色中掩藏著詩(shī)人要找的酒家,其中的吸引力不言而喻。

4、《送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人。

早晨的春雨把城中洗滌得格外清新,不再塵土飛揚(yáng),旅店旁邊的楊柳更加青翠了。請(qǐng)你再干一杯酒吧,出了陽(yáng)關(guān)就很難再見到老朋友了。

5、《賦得古原草送別

唐·白居易

離離原上草,一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。

原野上的野草枯萎了,第二年又會(huì)重新長(zhǎng)出來。野火焚燒也燒不盡它們,春風(fēng)吹來,它們又會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)起來。

6、《游子吟

唐·孟郊

慈母手中線,游子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

詩(shī)歌選擇了一個(gè)微小的生活細(xì)節(jié),即臨行前母親縫補(bǔ)衣服,來表現(xiàn)母愛的深沉細(xì)膩。蘇軾評(píng)價(jià)這首詩(shī)說:“詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑。”最后兩句的比喻,非常貼切。小草受到陽(yáng)光的溫暖照拂,才能長(zhǎng)大,它難以報(bào)答陽(yáng)光如此厚重的恩情;而母愛溫暖博大,除春日陽(yáng)光之外,似乎沒有更好的象征了。

7、《詠柳

唐·賀知章

碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

中國(guó)古代以動(dòng)植物為主題的詩(shī)歌,很少像這首詩(shī)一樣單純地描繪,往往都會(huì)借題發(fā)揮,進(jìn)行抒情或者說理,而對(duì)動(dòng)植物的描寫只是個(gè)引子。這首《詠柳》則不然,為詠柳而詠柳,立意新巧,講究煉字。詩(shī)歌的前兩句寫柳樹的整體形象,后兩句寫柳葉的細(xì)節(jié),其中很多詞的使用都別出心裁,如“妝”“絲絳”“裁”等等。

8、《題北謝碑

唐·李白

一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見家;

黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花

碑在黃鶴樓,太白貶官到長(zhǎng)沙去。經(jīng)過這個(gè)地方,就到黃鶴樓中,做這首詩(shī)。一旦做了被貶的官員,前往長(zhǎng)沙的途中,回望長(zhǎng)安,早已看不見家鄉(xiāng)了。偶然經(jīng)過這座黃鶴樓,聽得里面有人吹起玉笛來,這時(shí)候,江城正交五月,紛紛飄落著梅花。

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唐詩(shī)中巔峰的8首詩(shī) 經(jīng)典唯美 應(yīng)該背下來

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