有人說(shuō)，人的一生會(huì)死三次
第一次是生理上的死亡
第二次是舉行葬禮時(shí)，身份從社會(huì)上抹除
第三次是被世上
最后一個(gè)紀(jì)念你的人遺忘
此時(shí)，才是真正的死亡
因?yàn)樵贈(zèng)]有人知道你，曾來(lái)過(guò)這個(gè)世界
今天農(nóng)歷十月十五，古老的下元節(jié)
是一個(gè)被逐漸遺忘的祭祀亡靈的日子
中國(guó)人講究“天、地、人”三元一體
分別對(duì)應(yīng)上元、中元、下元三節(jié)
上元燈節(jié)，天官唐堯賜福
中元鬼節(jié)，地官虞舜赦罪
而下元節(jié)，則是水官大禹解厄
《中華風(fēng)俗志》有云：
十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，
亦有持齋誦經(jīng)者。
這一天，道觀會(huì)設(shè)壇供齋蘸神
借助其神力為世人求福免災(zāi)
不僅如此，古人還會(huì)在祭祀前沐浴更衣
不飲酒，不吃葷
潔身清心，以示誠(chéng)敬
人們始終相信
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
人生總會(huì)有不期而遇的溫暖
和生生不息的希望
「下元節(jié)·風(fēng)俗10月15日」
(農(nóng)歷)
下元節(jié)
也是一年中最后一個(gè)月亮節(jié)
中國(guó)人自古就有敬祖的信仰
在這個(gè)月圓的時(shí)候
人們會(huì)焚“金銀包”祭拜先人
先人們?nèi)羰盏搅?ldquo;金銀包”
說(shuō)明這世上還有人掛念著他
被記住的亡靈也不會(huì)消逝
因?yàn)槲覀兡X海中有關(guān)于他們的記憶
我們供著先人的牌位和遺像
無(wú)非是為了證明
他們來(lái)過(guò)，活過(guò)，愛過(guò)
下元節(jié)，正值收獲的季節(jié)
莆仙民間一些人家再忙都要抽時(shí)間做食令
人們將麻籽碾細(xì)摻上黃米蒸成麻腐包子
北京家家戶戶還會(huì)做“豆泥骨朵”
而在福建，
人們會(huì)將打好的糍粑送給親友
那些熱氣蒸騰的食物
在寒冷的冬季格外讓人溫暖
它們彌漫著的香味
也是已故親人熟悉的味道
我們?cè)诠?jié)日歡聚
是為了有這樣一個(gè)日子去記憶
因?yàn)橹灰覀儽舜讼肽?/strong>
就永遠(yuǎn)不會(huì)分離
「下元節(jié)·詩(shī)詞10月15日」
《下元日詣會(huì)慶節(jié)所道場(chǎng)呈余處恭尚書》
宋·楊萬(wàn)里
琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點(diǎn)初。
半縷碧云橫界月，一規(guī)銀鏡裂成梳。
自拈沉水祈天壽，散作非煙滿王虛。
已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。
《下元日五更詣天慶觀寶林寺》
宋·陸游
朝罷琳宮謁寶坊，強(qiáng)扶衰疾具簪裳。
擁裘假寐籃輿穩(wěn)，夾道吹煙樺炬香。
樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
鳴騶應(yīng)有高人笑，五斗驅(qū)君早夜忙。
《七絕·下元節(jié)》
路人拂曉到郊南，行色匆匆祭下元。
送上紙衣能取暖，陰間先祖也知寒。
《詩(shī)寄下元節(jié)》
餡是秋風(fēng)皮是詩(shī)，情濡香糯意猶癡。
桿頭旗飐紅塵夢(mèng)，應(yīng)是三官眷顧時(shí)。
《下元日詣會(huì)慶節(jié)所道場(chǎng)，呈余處恭尚書》
楊萬(wàn)里
琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點(diǎn)初。
半縷碧云橫界月，一規(guī)銀鏡裂成梳。
自拈沉水祈天壽，散作非煙滿王虛。
已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。
「下元節(jié)·寄語(yǔ)10月15日」
人生最無(wú)奈的事
是不能選擇生，也不能選擇死
從我們來(lái)到這個(gè)世界上
看見，遇見，最后要說(shuō)一聲再見
人是最渺小的
生死面前我們常常無(wú)能為力
可人又是最偉大的
因?yàn)橛袗勰軌虼┰缴?/strong>
得到永恒
人們常說(shuō)，生是偶然，死是必然
而下元的到來(lái)
不過(guò)為了是再一次提醒我們
在愛的記憶消失之前
請(qǐng)不要和逝去的親人說(shuō)永別
因?yàn)橐粍e，便是永遠(yuǎn)
一忘，就是死亡
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞
