千年前的唐代，一個男子在七夕之夜看著月光，寫了一首五言律詩《七夕》，這首詩堪稱妙語天成之作。
七夕
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，又值一年秋。
天上的七夕，牛郎織女鵲橋相會，銀河渺茫，星漢閃爍。雖然原本明鏡似的圓月只有一半，但是牛郎織女還能鵲橋相會，緊緊相擁。
在地下七夕這一夜，男子只能孤身一人靜臥在羅帷內(nèi)，眼見螢火蟲依稀照亮了當(dāng)年定情時的舊衣上，他苦苦思念昔日的戀人，但也只能對著彎彎的月亮發(fā)呆。
全詩以構(gòu)思的新奇、抒情的深細(xì)以及語言的工整穩(wěn)貼見勝，與李賀歌詩常見的驚才絕艷、秾麗詭奇多少有些不同。
他遣詞造句均是生活中的常語，抒情含而不露，味而愈出。特別是章法構(gòu)思之妙實足令人折服，全詩從夜半寫到天明，又以牛女的相會映襯自身的孤處，天上人間，融處生哀，充分顯示出作者過人的功力。
黎簡《李長吉集評》說："昌谷于章法每不大理會，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見。"此詩就是一個很好的例證。
在唐代燦爛的詩歌長河里，閃耀著的不僅有詩仙、詩圣，而詩鬼李賀，縱沒有“李杜文章在，光芒萬丈長”的巨大影響力，但也被南宋詩論家嚴(yán)羽看做可與李白相媲美的“太白仙才，長吉鬼才”。
李賀生于唐貞元六年（790年），他出身于李唐宗室，其先祖為唐高祖李淵的叔父鄭王李亮?？?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/gushici/xishishi/' target='_blank'>惜時光荏苒，到李賀這一代時早已沒落。李賀的父親李晉肅為其起字“長吉”，大概也蘊(yùn)含了美好的祝愿。
李賀七歲能辭章，已然略有詩名。當(dāng)時大文豪韓愈、皇甫緹等聽聞其名俱是懷疑，特意到他家中去令他當(dāng)面賦詩。李賀欣然執(zhí)筆，洋洋灑灑寫了一篇《高軒過》，韓愈、皇甫緹二人大驚，自此，李賀名動京師。
高軒過
韓員外愈皇甫侍御湜見過因而命作
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。
馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。
云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精耿耿貫當(dāng)中。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無功。
龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風(fēng)。
我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
少年成名，給李賀帶來的并非是仕途的一帆風(fēng)順，更多的卻是嫉妒與曲折。
十八歲時，李賀的父親去世，這對本不富裕的家庭來說更是雪上加霜。李賀在這一年決定赴試，他參加了河南府試，并取得了鄉(xiāng)貢進(jìn)士的資格。可是與其爭名者卻以其父李晉肅名與“進(jìn)士”音近為由，阻止他參加科舉。
韓愈聽聞此事，大抱不平，作《諱辯》，稱：“父名‘晉肅’，子不得舉進(jìn)士，若父名‘仁’，子不得為人乎？”可惜他的呼聲并未改變李賀的命運(yùn)，李賀終究還是被禮部除名。
幾經(jīng)周折，李賀最終以恩蔭得官，任奉禮郎，自此居長安。在為官的三年時光里，李賀親身經(jīng)歷以及目睹了大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的一幕幕悲喜劇。
此時的大唐已不在是李白筆下那個雄渾開闊、萬國來賀的時代，他似一位老者，凄風(fēng)冷雨中步履蹣跚。李賀用詩鞭笞黑暗，用詩表達(dá)著內(nèi)心的苦悶。
開愁歌
秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。
我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。
旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。
壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。
主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
蕭瑟的秋意中，他獨自乘馬游蕩。不過二十年紀(jì)，卻已如蘭花枯萎，枯萎的并非其身，實是那顆被現(xiàn)實揉碎了的心啊。
站在人生的十字路口，卻不知該如何選擇，因為無論哪一條都不可能帶他去那理想的世界。也只能擊劍怒吼，當(dāng)衣?lián)Q酒，酒醒后依舊是這倉皇人生。
終究舍不下理想，終究在內(nèi)心有著火熱的夢。即使他的進(jìn)身之路被“避父諱”這一封建禮教無情地堵死了。即使他自小身體瘦弱，卻堅持筆耕不輟，直到嘔心瀝血的地步。
南園
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
馬
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
報國之心，幻想著有朝一日行將此身付與國家，建功立業(yè)成就輝煌。
李賀擅長寫神仙鬼魅，曾有人統(tǒng)計，李賀留詩二百三十首，其中涉及神仙鬼魅的共四十篇，而以鬼為主的就有二十七篇。李賀被稱為“詩鬼”，大概也與他神奇瑰麗的幻想以及他所創(chuàng)作的這個光怪陸離的詩意世界有關(guān)。
他的詩中，充斥著大量關(guān)于人間與鬼蜮的結(jié)構(gòu)，他不斷的否則仙界，不斷的探索鬼蜮，或許正是他對生命的終極思考。
與盛唐詩仙不同，李白是自由浪漫的，他代表了那個強(qiáng)盛的大唐。而李賀，在身體與心靈的雙重枷鎖下，在中唐走向晚唐的夕光中，他更加的接近死亡，更加的感受到人生的無奈與無力。
神弦
女巫澆酒云滿空，玉爐炭火香冬冬。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風(fēng)。
相思木帖金舞鸞，攢蛾一啑重一彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。
終南日色低平灣，神兮長在有無間。
神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。
苦晝短
飛光飛光，勸爾一杯酒。
吾不識青天高，黃地厚。
唯見月寒日暖，來煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。
神君何在？太一安有？
天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金、吞白玉？
誰似任公子，云中騎碧驢？
劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
錢鐘書評論李賀說：“其于光陰之速，年命之短，世變無涯，人生有盡，每感愴低徊，長言永嘆。”盛時凋零的李賀比大多數(shù)人更加明了光陰的易逝，而接二連三的親人離世，又讓他對這無常的人生充滿感懷。
元和十年（815），李賀游歷江浙，次年北還，不久病逝，享年二十七歲。據(jù)說李賀將死之時曾見一緋衣人，駕赤虬，持一板書如太古篆文者，這人對他說：“當(dāng)召長吉。”李賀看板書所文并不識得，于是下榻叩頭，言說家中老人年邁，不愿前往。緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”李賀哭泣，少傾，氣絕。
或許上天果真有仙境，有天帝，他需要有人為他寫詩，于是帶走了李賀。
如今我們談起他，會感嘆他的命運(yùn)多舛，會驚訝他的思如泉涌，會沉溺于他的奇魅鬼蜮，也會吟詠他的千年佳句：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老！
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