【中國傳統(tǒng)節(jié)日之一】
2021年11月19日，下元節(jié)。
下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，農歷十月十五，亦稱"下元日"、"下元"。
正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵。七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人。十月十五日漢族稱下元節(jié)，祭祀祖先。
下元節(jié) · 由來
農歷十月十五，是古老的“下元節(jié)”。此時，正值農村收獲季節(jié)，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。
原來道教謂是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子需三官。民國以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農歷七月十五“中元節(jié)”時舉行。
此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹！
下元節(jié) · 風俗
飲食風俗是節(jié)日習俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節(jié)日活動的實踐中，形成了獨立的、特殊的節(jié)令食品。
下元節(jié)也有其獨特的節(jié)令食品，以北京為例，過下元節(jié)時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
修齋設醮
下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。
道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。
修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，借以求福免災。
享祭祖先
隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。
享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。
信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。
祈愿神靈
從祭祀內容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進了許多農業(yè)生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節(jié)日。
福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。
祭祀時，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。
下元節(jié) · 詩詞
七絕·下元節(jié)
路人拂曉到郊南，行色匆匆祭下元。
送上紙衣能取暖，陰間先祖也知寒。
詩寄下元節(jié)
餡是秋風皮是詩，情濡香糯意猶癡。
桿頭旗飐紅塵夢，應是三官眷顧時。
下元日詣會慶節(jié)所道場，呈余處恭尚書
琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點初。
半縷碧云橫界月，一規(guī)銀鏡裂成梳。
自拈沉水祈天壽，散作非煙滿王虛。
已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。
下元日五更詣天慶觀寶林寺
朝罷琳宮謁寶坊，強扶衰疾具簪裳。
擁裘假寐籃輿穩(wěn)，夾道吹煙樺炬香。
樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
鳴騶應有高人笑，五斗驅君早夜忙。
雖然下元節(jié)是一個民間的傳統(tǒng)節(jié)日，但是很多人現(xiàn)在都不過下元節(jié)了，慢慢的被人遺忘了。
無論是什么節(jié)日，對于傳統(tǒng)文化的習俗，我們都要遵循。即使我們不奉行這種活動，但還是要心生敬意，這不僅是一種素質的體現(xiàn)，也是對文化的尊崇。
關鍵詞：古詩詞
