如果你喜歡詩詞，就沒辦法不喜歡蘇東坡，他就是那種千年難得一遇的曠世奇才，隨手一寫，就是不朽名篇，隨意一吟，就是千古絕唱。
他說“但愿人長久，千里共嬋娟”，我們就忍不住思念；他說“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，我們就忍不住落淚；他說“江山如畫，一時多少豪杰”，我們就忍不住豪邁；他說“誰怕？一蓑煙雨任平生”，我們就忍不住豁達。
這就是蘇東坡，才華橫溢，魅力無邊，讓我們?nèi)绾尾粣鬯?/p>
蘇子的魔力還遠不止于此，他最令人嘆服的不是他的才華，而是他的思想境界——正如《定風(fēng)波》里所表達的，一種“也無風(fēng)雨也無晴”的徹底開悟。所以，蘇子被譽為是“史上活得最明白之人”。
蘇子并非一位不茍言笑的老學(xué)究，而是一個云淡風(fēng)輕的樂天派，他喜歡開玩笑，喜歡惡作劇，而他調(diào)侃的首要對象當然就是他的好朋友們。
在蘇軾三百多首寫夜色的詩詞中，大約五十首都提到了明月夜。但是所涉及的內(nèi)容都和旖旎的風(fēng)月之情，毫不相干。唯有這一首七絕《春宵》，開頭就引人無限遐想。
“春宵一刻值千金”經(jīng)《千家詩》傳播出名后，許多詞詩都羞于選錄，仿佛蘇軾寫了什么“不可描述”的事一樣。其實，他只是寫了一篇春天晚上的見聞。
一、《春宵》寫了什么
《春宵》
北宋·蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。
釋義：春天的夜晚，即使是極短的時間也十分珍貴，花朵散發(fā)出醉人的清香，在月光下?lián)u曳著朦朧的倩影。樓臺處傳來清脆悅耳的歌聲與簫聲，望著院中空蕩蕩的秋千架，我沉醉于深夜良宵的美景之中
“春宵一刻值千金，花有清香月有陰”，寫的是春夜美景、光陰的珍貴。這兩句詩不僅寫出了夜景的清麗幽美，景色宜人，更是在告訴人們光陰的寶貴，并無半點淫邪之意。
“歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉”，寫的是官宦貴族階層的人們在抓緊一切時間戲耍、玩樂、享受的情景。作者描繪那些在春夜輕吹低唱的人們正沉醉在良宵美景之中，對于他們來說這樣的良夜春景更顯得珍貴。
這一首詩在流傳過程中，首句的意思慢慢發(fā)生了變化。“春宵一刻”被視為“春風(fēng)一度”，或者是“洞房花燭夜”的代名詞。于是提起這“春宵”二字，就引人遐想，然后面上一紅。
慢慢地，后來許多詩詞的選本，就不太愛選錄它了。仿佛一提到它，就顯得十分庸俗。
事實上，即使詩歌原本就是寫的“洞房花燭夜”，也大可不必如此避忌，因為那本來就是人生中最值得珍惜的美好時光。
二、“春宵”一刻值千金
古人說：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。這四件事并稱“人生中的四喜”。是一件值得高興的事。含蓄如我們的先輩，尚從不避諱提到“春宵一刻”，為什么到了現(xiàn)在我們反而不好意思提呢？
古人的婚姻基本上是父母包辦，男女一經(jīng)結(jié)合，非到萬不得已是不會離婚的。因此他們對婚姻的儀式非常重視。“洞房花燭”夜，行夫妻之事，叫做“行周公之禮”，是人倫中的“正道”。
現(xiàn)在，人們一提起“春宵”二字，首先想到的并不是婚禮，而是簡單粗暴的男女關(guān)系。只要是一男一女在一起，或者是準備在一起。馬上就有人詭笑著對他們說：春宵一刻值千金。而這種男女當時多半還不是夫妻，有時候甚至不是戀人。
“春宵一刻值千金”在現(xiàn)代已經(jīng)被正式“架空”了，它先從蘇軾樸素的贊美，進化成了“洞房花燭夜”的代名詞，再從嚴格的禮教系統(tǒng)，和莊重且意義非凡的人生儀式中脫落出來，成了一塊價廉的男女歡娛的遮羞布。
久而久之，蘇軾的這句名詩就被變相地“污名化”了。搞得大家除了在“那種時候”，平時都不好意思提起它。
結(jié)語
一些經(jīng)典句子在流傳中，往往會被人曲解。比如李商隱的“春蠶到死絲方盡”，原來是寫愛情，被人拿來歌頌老師。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，本來是贊嘆夕陽下的美景，最后被誤認為是在惋惜“好景不長”。這些曲解，都是因為“誤讀”造成的。
還有一些古代的名言是被“腰斬”。比如“人盡可夫”，原文是“人盡可夫，父一而已”。意思是說：丈夫沒有了，可以再找，許多人都能成為丈夫，但是父親只有一個。后半句被“腰斬”后，前半句的意思后來演變成了指責(zé)女子不檢點。
只有蘇軾這首《春宵》，仿佛怎么講都說得過去。倒不是別人“誤讀”，而是有意為之。頂多怪他們把原句的意思用得太窄，搞得這一首《春宵》被嫌棄了千百年。
關(guān)鍵詞：蘇軾,古詩詞
