閟宮有侐，實(shí)實(shí)枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，無災(zāi)無害。彌月不遲，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麥。奄有下國，俾民稼穡。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，纘禹之緒。后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽，實(shí)始剪商。至于文武，纘大王之緒，致天之屆，于牧之野。無貳無虞，上帝臨女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建爾元子，俾侯于魯。大啟爾宇，為周室輔。
乃命魯公，俾侯于東。錫之山川，土田附庸。周公之孫，莊公之子。龍旂承祀。六轡耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍犧，是饗是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。
秋而載嘗，夏而楅衡，白牡骍剛。犧尊將將，毛炰胾羹。籩豆大房，萬舞洋洋。孝孫有慶。俾爾熾而昌，俾爾壽而臧。保彼東方，魯邦是嘗。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵。
公車千乘，朱英綠縢。二矛重弓。公徒三萬，貝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承！俾爾昌而熾，俾爾壽而富。黃發(fā)臺(tái)背，壽胥與試。俾爾昌而大，俾爾耆而艾。萬有千歲，眉?jí)蹮o有害。
泰山巖巖，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東。至于海邦，淮夷來同。莫不率從，魯侯之功。
保有鳧繹，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蠻貊。及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。
天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ?。居常與許，復(fù)周公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國是有。既多受祉，黃發(fā)兒齒。
徂徠之松，新甫之柏。是斷是度，是尋是尺。松桷有舄，路寢孔碩，新廟奕奕。奚斯所作，孔曼且碩，萬民是若。
深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅(jiān)固而又很密致。懷念起偉大的始祖母姜源，她品德高尚既不邪也不僻。受到上天太多太多的眷顧，從未得過病也沒染過災(zāi)疫。懷胎滿十月整不早也不遲，就這樣誕生下我先祖后稷，無盡的福祿降臨他的身體。他能辨清黍子谷子誰先熟，大豆小麥哪個(gè)先播種下地。他從擁有自己邦國之日起，就教給人們種莊稼學(xué)農(nóng)藝，有五谷雜糧有金黃的黍米，有長穗水稻也有黑殼稻米。從他擁有自己國土之日起，就勇于把禹王的事業(yè)繼續(xù)。
貴為先祖后稷的孝子賢孫，實(shí)為我們的古公亶父太王，他早在定居岐山之南之時(shí)，就開始籌劃討伐昏亂殷商。大周發(fā)展到文王武王時(shí)代，就把太王的未竟事業(yè)弘揚(yáng)。大周武王順承上天的旨意，在牧野大戰(zhàn)之前慷慨激昂：將士們莫懷二心莫要顧慮，上天監(jiān)察在你們頭頂上方；我們這支討伐殷商的隊(duì)伍，必將人人獲得一份軍功章！周成王頒發(fā)命令給周公說，叔父啊我要赦封你的長子，讓他作諸侯去把魯國執(zhí)掌，到那里奮發(fā)有為拓土開疆，做我大周王室的忠臣良將！
成王于是就頒旨給魯僖公，讓他去做諸侯在都城之東。封賜給魯僖公廣袤的山川，封賜給他田地和屬國邊城。不愧為周公之孫莊公之子。排開龍旗儀帳去祭祀先祖，駕車的六條轡繩柔順從容。春祭秋嘗從不敢絲毫懈怠，祭奉先祖從不敢絲毫糊弄。偉大的皇天后土先祖后稷，我們?yōu)槟传I(xiàn)上赤牛犧牲，請(qǐng)您降臨享用合您的心情。謹(jǐn)請(qǐng)上天多多降福給我們，先祖周公偉大的列祖列宗，祈求上蒼降福你們?cè)谔焱ィ?/p>
準(zhǔn)備秋天祭祀先祖的神靈，從夏天就開始把牛角固定。擺列好白色公牛紅色犍牛，牛形酒尊碰撞出清脆響聲。燒烤乳豬煲好鮮美的肉湯，裝滿竹籩木豆和大型俎筒。跳起萬舞場面大氣又排場，賢孝的子孫盡享福祿祥禎。敬祝魯僖公事業(yè)發(fā)達(dá)昌盛，敬祝您健康長壽安樂一生！你擁有這東方廣袤的土地，魯國政通人和天下永太平。天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動(dòng)四海也不翻騰。衷心祝愿您壽比三星相聚，好比那高大的山岡和山陵！
魯僖公大驅(qū)舉國戰(zhàn)車千輛，戟矛裝飾紅纓弓柄拴綠繩，車上插兩桿戟矛兩張強(qiáng)弓。魯僖公率領(lǐng)著步卒三萬名，頭盔鑲著漂亮的貝殼紅纓。魯國大軍的氣勢勇不可當(dāng)，痛擊了西北的邊族狄和戎，討伐了楚地舒國小小邊城，誰也不敢阻擋我大軍沖鋒！敬祝您事業(yè)發(fā)達(dá)如日中天，敬祝您健康長壽福祿祥禎。頭發(fā)黃鮐魚背長壽的象征，但愿您老當(dāng)益壯盡展才能！敬祝您事業(yè)昌盛身心安泰，敬祝您健康長壽桑榆遐齡。敬祝您萬事如意千歲萬年，敬祝您福壽無疆永?？祵帲?/p>
您就像那巍峨的東岳泰山，魯國百姓都唯您馬首是瞻。我們魯國擁有龜山和蒙山，并把版圖擴(kuò)到極遠(yuǎn)的東邊。一直拓展到達(dá)那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。舉國百姓無不順從魯僖公，這就是魯僖公的功德圓滿。
我們魯國擁有鳧山和繹山，并把版圖擴(kuò)到徐戎聚居地。一直拓展到達(dá)那海邊之國，淮夷諸族蠻邦部落俱轄治，以及南方少數(shù)民族的部眾，沒有誰不遵從魯國的法律。沒有誰敢不歸從魯國一統(tǒng)，敢不順應(yīng)魯侯僖公的旨意！
上天恩賜僖公深厚的福祿，長壽無疆永遠(yuǎn)對(duì)魯國統(tǒng)治。占據(jù)常國許田等朝宿之邑，收復(fù)周公時(shí)代舊有的疆域。魯僖公此時(shí)此刻內(nèi)心歡喜，還有高堂老母賢惠的妻子。施政讓大夫百姓各得其所，國家長治久安越來越富裕。魯侯理當(dāng)?shù)玫竭@許多福祉，祝您黃發(fā)童顏又生新牙齒！
建廟用徂來新甫山的松柏，修造師們又鋸斷又測高程，又是用丈量又是用尺子比。因?yàn)槭褂昧碎L大的桷和松，所以才有正殿如此之偉雄，才有這漂亮的宮廟新落成。有才的奚斯寫下這首詩歌，確實(shí)篇幅很長又大氣恢宏，充分表達(dá)天下萬民的心聲。
1.閟（bì）宮：神宮。閟，閉門也。
2.侐（xù）：清靜貌。
3.實(shí)實(shí)：廣大貌。枚枚：細(xì)密貌。
4.姜嫄（yuán）：周始祖后稷之母。
5.回：邪。
6.依：助。
7.彌月：滿月，指懷胎十月。
8.后稷（jì）：周之始祖，名棄。后，帝；稷，農(nóng)官之名，棄曾為堯農(nóng)官，故曰后稷。
9.百：言其多。
10.黍（shǔ）：糜子。稷：谷子。重穋（tónglù）：兩種谷物，通“穜稑”，先種后熟曰“穜”，后種先熟曰“稑”。
11.稙稺（zhízhì）：，兩種谷物，早種者曰“稙”，晚種者曰“稺”。菽（shū）：豆類作物。
12.奄：包括。
13.俾（bǐ）：使。稼穡：指務(wù)農(nóng)，“稼”為播種，“穡”為收獲。
14.秬（jù）：黑黍。
15.纘（zuǎn）：繼。緒：業(yè)績。
16.大（tài）王：即“太王”，周之遠(yuǎn)祖古公亶父。
17.歧：山名，在今陜西。陽：山南。
18.翦（jiǎn）：滅。
19.文武：周文王、周武王。
20.屆：誅討。
21.牧之野：即“牧野”，地名，殷都之郊，在今河南淇縣西南。
22.貳：二心。虞（yú）：誤。
23.臨：監(jiān)臨。
24.敦：治服。旅：軍隊(duì)。
25.咸：成，備。
26.叔父：指周公旦，周公為武王之弟，成王叔父。王，指成王，武王之子。
27.元子：長子。
28.侯：為侯。
29.啟：開辟。
30.錫：音義并同“賜”。
31.附庸：指諸侯國的附屬小國。
32.周公之孫、莊公之子：均指魯僖公。
33.承祀：主持祭祀。
34.轡（pèi）：御馬的嚼子和韁繩。古代四馬駕車，轅內(nèi)兩服馬共兩條韁繩，轅外兩驂馬各兩條韁繩，故曰六轡。耳耳：和顧貌。
35.解（xiè）：通“懈”。
36.享：祭獻(xiàn)。忒：變。
37.骍（xīn）：赤色。犧：純色犧牲。
38.宜：肴，享用。
39.周公皇祖：即皇祖周公，此倒句協(xié)韻。
40.嘗：秋季祭祀之名。
41.楅衡（bìhēng）：防止牛抵觸用的橫木。古代祭祀用牲牛必須是沒有任何損傷的，秋祭用的牲牛要在夏天設(shè)以楅衡，防止觸折牛角。
42.牡：公牛。剛：通“犅”，小牛。犧尊：酒尊的一種，形為犧牛，鑿背以容酒，故名。將（qiāng）將：音義并同“鏘鏘”，器物相碰的聲音。
43.毛炰（páo）：帶毛涂泥燔燒，此是燒小豬。胾（zì）：大塊的肉。羹（gēng）：指大羹，不加調(diào)料的肉湯。
44.籩（biān）：竹制的獻(xiàn)祭容器。豆：木制的獻(xiàn)祭容器。大房：大的盛肉容器，亦名夏屋。
45.萬舞：舞名，常用于祭祀活動(dòng)。洋洋：盛大貌。
46.臧（zāng）：善。
47.常：長。
48.三壽作朋：古代常用的祝壽語。三壽，《養(yǎng)生經(jīng)》：“上壽百二十，中壽百年，下壽八十?！迸?，并。
49.朱英：矛上用以裝飾的紅纓。綠縢：將兩張弓捆扎在一起的綠繩。縢（téng）：繩。
50.二矛：古代每輛兵車上有兩支矛，一長一短，用于不同距離的交鋒。重弓：古代每輛兵車上有兩張弓，一張常用，一張備用。
51.徒：步兵。
52.貝：貝殼，用于裝飾頭盔。胄（zhòu）：頭盔。綅（qīn）：線，用于編綴固定貝殼。
53.烝（zhēng）：眾。增增：多貌。
54.戎狄：指西方和北方在周王室控制以外的兩個(gè)民族。膺（yīng）：擊。
55.荊：楚國的別名。舒：國名，在今安徽廬江。
56.承：抵抗。
57.黃發(fā)臺(tái)背：皆高壽的象征。人老則白發(fā)變黃，故曰黃發(fā)。臺(tái)，同“鮐”，鮐魚背有黑紋，老人背有老人斑，如鮐魚之紋，故云。
58.胥：相。試：比。
59.耆（qí）、艾：皆指年老。
60.有：通“又”。
61.眉?jí)郏褐父邏邸?/p>
62.巖巖：山高貌。
63.詹（zhān）：至。陳奐《詩毛氏傳疏》：“言所至境也?！?/p>
64.龜、蒙：二山名。
65.荒：同“撫”，有。大東：指最東的地方。
66.淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族。同：會(huì)盟。
67.保：安。鳧、繹：二山名，鳧山在今山東鄒縣西南，繹山在今鄒縣東南。
68.徐：國名。宅：居處。
69.蠻貊（mò）：泛指北方一些周王室控制外的民族。
70.南夷：泛指南方一些周王室控制外的民族。
71.諾：應(yīng)諾。
72.若：順從。
73.公：魯公。純：大。嘏（gǔ）：福。
74.常、許：魯國二地名，毛傳謂為“魯南鄙北鄙”。
75.燕：通“宴”。
76.令：善。
77.宜：適宜。
78.祉（zhǐ）：福。
79.兒齒：高壽的象征。老人牙落后又生新牙，謂之兒齒。
80.徂（cú）來：也作徂徠，山名，在今山東泰安東南。
81.新甫：山名，在今山東新泰西北。
82.度：通“剫”，伐木。尋、尺：皆度量單位，此作動(dòng)詞用。
83.桷（jué）：方椽。舄（xì）：大貌。
84.路寢：指廟堂后面的寢殿?？祝汉堋?/p>
85.新廟：指閟宮。奕奕：美好貌。
86.奚斯：人名，魯國大夫。
87.曼：長。
88.若：顧。
學(xué)者認(rèn)為此詩為魯僖公時(shí)奚斯所作，當(dāng)作于僖公四年（公元前656年），其所寫祭祀儀式即為僖公會(huì)八國之師伐楚凱旋后所舉行之祭禮。
此詩一、二、三章敘述了周的發(fā)生、發(fā)展、壯大以及魯國的建立，并不是純粹介紹民族歷史，贊美所有先祖的功德，而是突出兩位受祀的祖先后稷和周公，以說明祭祀他們的原因。至于詩中提到的其他人，則只是陪襯而已。后稷是周民族的初祖，為姜嫄所生，其出生有一些神話色彩，《大雅·生民》記載較為詳細(xì)。詩寫到這些是因?yàn)榻獘愑卸苏牡滦裕饕膮s是體現(xiàn)后稷的不凡與神異，和《生民》詩的用意一致。后稷的發(fā)展農(nóng)業(yè)，固是上天賜之百福，更和他個(gè)人受命于天分不開。以下敘述太王、文王、武王，重點(diǎn)在于滅商，太王“居岐之陽，實(shí)始翦商”，而文王、武王“纘太王之緒”，“敦商之旅，克咸厥功”，發(fā)展線索極為清楚。關(guān)于周公功績，詩中沒有明載，但“（成）王曰：叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔。”分明見出周公于建周有大功勞?！?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/shiji/' target='_blank'>史記·魯周公世家》載：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宮，已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾輔武王，釁社，告紂罪于天及殷民?！敝芄跍缫笾衅鸬搅酥匾饔?，但他是文王之子、武王之弟，雖位極人臣，卻不能和天子并提，故詩人用比較隱晦的方法突出了周公的功績。第三章末詩人寫道：“皇皇后帝，皇祖后稷?！庇终f：“周公皇祖。”詩意就豁然明朗了?！爸芄首妗敝盎首妗保嵭詾椴?，朱熹謂為群公，皆誤。明指周公，倒文以協(xié)韻耳。
詩人對(duì)魯國輝煌的歷史進(jìn)行謳歌，敘述魯公軍隊(duì)攻無不克，戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)績?！叭值沂氢摺笔潜辈窟吘称桨?，不受侵?jǐn)_，“荊舒是懲”則指僖公從齊侯伐楚之事。“泰山巖巖”以下，寫魯國疆域廣大，淮夷、徐宅、蠻貊、南夷，莫不率從，莫敢不諾。因?yàn)榇藭r(shí)魯國對(duì)淮夷用兵最多，成績最大，故詩人一再言之。大致魯國在以后的發(fā)展中，初封的土地或有損失，而此時(shí)又有所收復(fù)，故詩曰：“居常與許，復(fù)周公之宇?！睆娜娍?，詩人著重從祭祀和武事兩方面反映出魯國光復(fù)舊業(yè)的成就，而又統(tǒng)一在僖公新修的閟宮上，閟宮之祭本是周王室對(duì)魯國的特殊禮遇，同時(shí)詩人又認(rèn)為魯國的種種成功也來自那些受祀先祖在天之靈的庇佑，這樣，詩的末章又描寫作廟情況，和“閟宮有恤”前后呼應(yīng)，使全詩成為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。
《魯頌·閟官》是《詩經(jīng)》三百篇中最長的一篇，全詩共一百二十句，《毛詩》原分八章，朱熹《詩集傳》分九章，五章每章十七句，二章每章八句，二章每章十句。各章之間，意義相互連貫，前后敘述僖公作廟，并以奚斯作頌結(jié)束全詩。中間寫祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情況，同時(shí)穿插了對(duì)僖公福壽的反覆祝頌，而其中六個(gè)“俾爾”句型分置三處，使本來恢宏的氣勢更起伏跌蕩，如錢江潮水一浪高過一浪。在語言方面，極鋪張揚(yáng)厲之能事，敘事細(xì)密，寫秋嘗則“秋而載嘗，夏而楅衡。白牡騂剛，犧尊將將，毛炰胾羹，籩豆大房”，各種祭品，各種容器，一一陳列，以顯出其規(guī)模之盛大。寫魯公軍旅則“公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。公徒三萬，貝胄朱綅，烝徒增增?！蓖涞娜盅b，精良的武器，體現(xiàn)軍隊(duì)無堅(jiān)不摧的士氣。此外，“戎狄是膺，荊舒是懲”、“徂來之松，新甫之柏”等以繁密的語言組成排比整齊的句子，也為增加詩歌氣勢起到推助作用。方玉潤《詩經(jīng)原始》中指出該詩對(duì)于漢代辭賦的影響，是很有眼力的。但是，在詩中詩人表達(dá)的是周公后裔們對(duì)于僖公光復(fù)舊物所產(chǎn)生的共鳴，是對(duì)于再現(xiàn)過去輝煌的向往，這是一個(gè)衰落宗族特定時(shí)期的真實(shí)感情，作為魯國詩人代表的作者抒發(fā)了這種感情，它既是充沛的又是復(fù)雜的，只有長篇巨制才能容納得下，只有細(xì)致的描寫和深透的論說才能盡情傾吐。劉勰《文心雕龍》曰：“詩人篇什，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情?！边@就是《魯頌·閟宮》和揚(yáng)、馬辭賦的本質(zhì)區(qū)別，也是方氏未曾注意到的。
