先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
先帝創(chuàng)建大業(yè)未完成一半竟中途去世,現(xiàn)在天下分成些、蜀、吳三國,蜀漢貧弱國乏,這確實是危急存亡的時刻啊!但是,侍從護衛(wèi)陛下的臣子在朝廷內毫不懈怠,忠誠有志的將士在外奮不顧身,都是因為追念先帝對他們的特殊禮遇,想以此來報答陛下。陛下確實應該擴大圣明的聽聞,來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,鼓舞志士們的氣節(jié),而不應該隨意看輕自己,說話不恰當,以致堵塞忠言進諫的道路啊!
皇宮內和丞相府中都是一個整體,晉升、處罰,贊揚、批評,不應該因在宮中或在丞相府中而不同。如有做奸邪事情、犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人,應該交給負責專職的官員,判定他們受罰或者受賞,以顯示陛下公正嚴明的治理,而不該有偏見和私心,使宮內和丞相府中的刑賞之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費、董允等,這些都是善良、誠實的人,他們的志向和心思忠誠純正,因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮里的事情,不論大小,都應拿來問問他們,然后再去施行,一定能夠彌補缺點和疏漏之處,有更多更大的好處。
將軍向寵,性情品德善良公正,精通軍事,從前試用過他,先帝稱贊很能干,因此大家評議、推舉向寵做中部督。我認為營中的事情,都應拿來問問他,一定能使軍隊和睦團結,好的差的各得其所。
親近賢臣,疏遠小人,這是漢朝前期興隆的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世時,每次跟我談論這些事，沒有不對桓帝、靈帝感到惋惜和遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍,這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么,漢朝王室的興盛,就可以計算著日期來等待了。
我本來是個平民,在南陽務農親耕,只希望在動亂的時代中保全性命,并不希求在諸侯中做官揚名。先帝卻不介意我身份低微、見識短淺，降低身份委屈自己,三次到草廬中來看望我,征詢我對時局大事的意見,因此我很感激,便答應先帝為他奔走效勞。后來遇到兵敗,就在兵敗之時我接受了任命,在危難之中我受到委任,到現(xiàn)在已經二十一年了。
先帝知道我謹慎小心,所以在臨終時將國家大事托付給我。我接受遺命以來,早晚憂愁嘆息,唯恐先帝的托付不能完成,有損先帝的英明,所以在五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的荒涼地區(qū)?，F(xiàn)在南方已經平定,軍備充足,應當鼓勵并率領全軍,北上平定中原,我愿竭盡平庸才能,去鏟除奸詐兇惡的敵人,興復漢室,遷回到舊日的國都去。這就是我用來報答先帝并忠于陛下的職責和本分啊。至于(處理事務)斟酌情理,考慮得失,毫無保留地進獻忠言,那就是郭攸之、費祎、董允的責任了。
希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務托付給我,如果沒有成效就懲治我的罪過,來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的言論,就責備郭仗之、費祁、董允等的怠慢,來揭示他們的過失。陛下也應自行謀劃,來詢問(治國的)好道理,考察、采納正確的意見,深切追念先帝臨終遺留的詔令。這樣,我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在,我即將遠離陛下,面對表文、禁不住流下眼淚,不知該說什么。
譯文二
先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。
我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。
先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。
表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
出：出征。
師：軍隊。
先帝：這里指劉備。
創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。
業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。
而：表轉折。
賞：受賞。
刑：受罰。
中道：中途。
崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。
益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。
三分：天下分為三個國家（即魏、蜀、吳三國)。
此：這。
誠：確實，實在。
之：結構助詞，的。
秋：時候。
然：但是
侍：侍奉。
衛(wèi)：守衛(wèi)
懈：懈怠，放松。
于：在。
忠：忠誠。
內：朝廷上。
外：朝廷外，指戰(zhàn)場上。
士：將士。
忘身：奮不顧身。
蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。
追：追念。
殊遇：特殊的對待，即優(yōu)待、厚遇。
欲：想要。
報：報答。
之：代詞。
于：向，對。
誠：實在，確實。
宜，應該。
開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴大。圣：圣明
以：來。
光：發(fā)揚光大。
遺德：遺留的美德。
恢弘：這里是動詞，形作動，意思是發(fā)揚擴大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、寬。
氣：志氣。
妄自菲?。哼^分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈?。
引喻失義：說話不恰當。引喻：引用、比喻。這里是說話的意思。義：適宜，恰當。
以：因而。
塞；阻塞。
忠：忠誠。
諫：直言規(guī)勸，使改正錯誤。這里指進諫。
俱：全，都。
宮中：指皇宮中。
府中：指朝廷中。
體：整體。
陟(zhì)：提升，提拔。
罰：懲罰。
臧否(pǐ)：善惡，這里形容詞用作動詞。意思是“評論人物的好壞”。臧否：善惡。
異同：這里偏重在異。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
作奸：為非作歹。
科：科條，法令。
及：和。
為：做。
付：交給。
有司:職有專司，就是專門管理某種事情的官。
論：憑定。
刑：罰。
以：來。
昭：彰顯，顯揚。
平：公平。
明：嚴明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。
內外：指宮內和朝廷。
異法：刑賞之法不同。法：法制。
侍中、侍郎郭攸之、費祎（yī）、董允：郭攸之、費祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良實，志慮忠純：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。
良實：善良誠實，這里形容詞做名詞，指善良誠實的人。
志：志向。
慮：思想，心思。
忠純：忠誠純正。
簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。
遺（wèi）：給予。
悉以咨之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，征求意見。
之：指郭攸之等人。
必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。
裨(bì)：彌補，補救。闕，通“缺”， 缺點。
有所廣益：得到更多的好處。
廣益：很多的益處。
益：好處、益處。
性行：性情品德。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
淑：善。
均：公平，平均。
曉暢：諳熟，精通。
試用：任用。
能：能干，有才能。
是以：因為這，因此。
眾：大家。
舉：推舉。
督：武職，向寵曾為中部督。
營：軍營、軍隊。
行(háng)陣：指部隊。
和睦：團結和諧。
優(yōu)劣:才能高的和才能低的。
親：親近。
信：信任。
得所：得到恰當?shù)奈恢谩?/p>
先漢：西漢。 興?。号d盛。
后漢：東漢。 傾頹：衰敗。
每：常常。
桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。
嘆息：感嘆惋惜。
痛恨：感到痛心遺憾。
恨：遺憾，不滿意。
尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。
此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。
悉：全、都。
貞：堅貞。
良：善良可靠。
死節(jié)：能夠以死報國。死：為……而死。
隆：興盛。
計日：計算著日子。
布衣：平民百姓。
躬：親自，自身。
耕：耕種。
躬耕：親自耕種，實指隱居農村。
南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。
茍：茍且。
全：保全。
于：在。
求：謀求。
聞達：聞名顯達。
以：認為。
卑鄙：身份低微，見識短淺。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。
猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思。
枉屈：委屈。
顧：拜訪，探望。
咨：詢問。
由是：因此。
感激：感動奮激。
許：答應。
驅馳：驅車追趕。這里是奔走效勞的意思。
后值傾覆：后來遇到兵敗。漢獻帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當陽長坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權打敗曹操于赤壁才轉危為安。
值：遇到。
傾覆：指兵敗。
爾來：那時以來。
二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經二十一年。
有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
故：所以。
寄：托付。
以：把。
臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要。
夙夜憂嘆：早晚/整天擔憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。
瀘：水名，即金沙江。
不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
兵：武器。
甲：裝備。
獎率：激勵率領，獎勵統(tǒng)帥。獎，鼓勵。
庶：希望。
竭：竭盡。
駑(nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。
駑 ，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。
鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。
攘(rǎng)除：排除，鏟除。
奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。
還：回。
于：到。
舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。
所以：用來……的。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。
斟酌：考慮，權衡。
損：除去。
益：興辦，增加。
損益：增減，興革。
斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務）斟酌情理，有所興革。
托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。
托，委托，交給。
效，效命的任務。
不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。
效，取得成效。
告：告慰，告祭。
興：發(fā)揚。
德：道德。
言：言論。
興德之言：發(fā)揚圣德的言論。
慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
彰其咎：揭示他們的過失。
彰：表明，顯揚。
咎：過失，罪。
咨諏(zōu)善道：詢問（治國的）好道理。諏(zōu)，詢問。
察納：認識采納。察：明察。
雅言：正確的言論，正言，合理的意見。
深追：深切追念。
先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。’
遺詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。
當：在……時候。
臨：面對
涕：眼淚。
零：落下。
不知所言：不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。
《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室的大業(yè)?！冻鰩煴怼穫魇烙卸?，為《前出師表》，另有《后出師表》。因建興六年諸葛亮率軍出散關前，給劉禪又上一表，即為《后出師表》。
《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
三國時期，曹魏國力最強，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當劉備病卒于白帝城（今重慶奉節(jié)縣東）時，他留給諸葛亮的是內外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔了蜀漢的全部實際責任，對內嚴明法紀，獎勵耕戰(zhàn)；對外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準備北伐曹魏。經過幾年的努力。蜀國力量有所加強，呈現(xiàn)“國以富饒”“風化肅然”的局面，于是諸葛亮率軍北駐漢中（今陜西省漢中市），以圖中原。就當時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，（先后六次統(tǒng)兵伐魏）并表現(xiàn)出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為后主是先主的遺孤。“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的精神力量。《出師表》正是在淋漓盡致地解剖了這種精神的實質從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當國家處于危難關頭，這種精神更煥發(fā)出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。
由于此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之，明白剴切中，百轉千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。此文有大量合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經諸葛亮的提煉，后來都用為成語，如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
諸葛亮 : 諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后...[詳細]
