中華文化博大精深，詩詞文化更是璀璨多姿。
我們古人在詩詞方面，經(jīng)常不拘泥于形式，大膽創(chuàng)新，所以也在文學(xué)史上留下了許多堪稱”奇妙“的古詩。
這些古詩整體新穎，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，充滿審美情趣，而且，其藝術(shù)上更是能達(dá)到一種令人眼前一亮的效果。
頂針詩
頂真（頂針），亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是一種修辭方法，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。
注意：使用這個(gè)方式時(shí)，毋須限制上下句的字?jǐn)?shù)或平仄，但上下句交接點(diǎn)一定要使用相同的字或詞。
《白云歌送劉十六歸山》
唐·李白
楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。
長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。
湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。
此詩采用了歌體形式來表達(dá)傾瀉奔放的感情是十分適宜的。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重復(fù)上一句之尾的詞語，具有民歌復(fù)沓歌詠的風(fēng)味，增加了音節(jié)的流美和情意的纏綿，使內(nèi)容和藝術(shù)形式達(dá)到和諧的統(tǒng)一。
半字詩
將“半”字嵌入詩歌，往往會(huì)起到字半功倍的效果。
《半字詩》
明·梅鼎祚
半水半煙著柳，半風(fēng)半雨催花；
半沒半浮漁艇，半藏半見人家。
全詩雖然僅有四句二十四字，詩人卻連用八個(gè)“半”字，把一幅半隱半現(xiàn)、煙雨迷蒙的江南水鄉(xiāng)春景圖描繪得維妙維肖。
一字詩
一”字筆畫最少，可是經(jīng)詩人巧妙安排，能化平淡為神奇。
《題秋江獨(dú)釣圖》
明·王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。
全詩描寫了一個(gè)漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項(xiàng)斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現(xiàn)。雖然獨(dú)自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。
嵌字詩
廣義地說，嵌字詩是把特定的字嵌于詩篇的句首或句中，如人名詩、地名詩、藥名詩、建除詩、八音詩、六府詩等都是嵌字詩。狹義的嵌字詩，專指嵌于每句句首的字能合成短句，并且別有意義的詩體，即“鶴頂格”。
《自潯陽至都集道里名為詩》
南朝宋·謝莊
山經(jīng)亟旋覽，水牒倦敷尋。
稽榭誠(chéng)淹留，煙臺(tái)信遐臨。（稽榭、煙臺(tái)）
翔州凝寒氣，秋浦結(jié)清陰。（翔州、秋浦）
眇眇高湖曠，遙遙南陵深。（高湖、南陵）
青溪如委黛，黃沙似舒金。（青溪、黃沙）
觀道雷池側(cè)，訪德茅堂陰。（雷池）
魯顯闕微跡，秦良滅芳音。（魯、秦）
訊遠(yuǎn)博望崖，采賦梁山岑。（博望、梁山）
崇館非陳宇，茂苑豈舊林。（崇館）
這是我國(guó)現(xiàn)存最早的地名詩，標(biāo)題中的“都”指南朝宋都城金陵（今南京）。詩從游覽山水的行前準(zhǔn)備及計(jì)劃落筆，描寫沿途所見景色和對(duì)山川古跡的探訪，寓涵著撫今嘆昔之感。
篇中涉及從潯旭至金陵間的稽榭、煙臺(tái)、翔州、秋浦、高湖、南陵、青溪、黃沙、雷池、茅堂、魯顯、秦良、博望、梁山等十幾個(gè)地名、山水名。詩以全篇對(duì)仗的五言古體寫成，具有典型的南朝地名詩風(fēng)格。
復(fù)字詩
復(fù)字詩，是詩詞的一種體裁。即在每句中重復(fù)嵌入一個(gè)字，可以復(fù)用多次。可以置于句首，也可以嵌入句中，于句尾。
在一首詩中，重復(fù)使用同一個(gè)字，使詩詞有一唱三嘆的作用，顯得更有趣味。
《花月吟》
明·唐伯虎
有花無月恨茫茫， 有月無花恨轉(zhuǎn)長(zhǎng)。
花美似人臨月鏡， 月明如水照花香。
扶筇月下尋花步， 攜酒花前帶月嘗。
如此好花如此月， 莫將花月作尋常。
明代著名書畫家、詩人唐寅寫有《花月吟 效連珠體十一首》，其中每首都非常自然地嵌有“花”“月”二字，回環(huán)誦讀起來，極為流利而宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一時(shí)被人們贊為絕調(diào)。這就是其中第八首。
同頭同心詩
每句首字與句最中之字皆相同，便是所謂的”同頭同心詩“。這中詩文一般很少見到，只是古人作為文字樂趣而玩的一種文字游戲，就相當(dāng)于古時(shí)的”惡搞“古詩吧。
《無題》
獨(dú)守一方土，獨(dú)耕一畝田。
獨(dú)居一斗室，獨(dú)享一朝閑。
每句首字皆為”獨(dú)“，每句中字皆為”一“，同頭同心，可謂妙之又妙。本站詩集古詩圖文內(nèi)容均收集于網(wǎng)絡(luò)，文章只作學(xué)習(xí)交流。如有侵權(quán)內(nèi)容請(qǐng)告知，我們將及時(shí)刪除！
回文詩
回文詩，顧名思義，就是能夠回還往復(fù)，正讀倒讀皆成章句的詩篇。是中華文化獨(dú)有的一朵奇葩。
《菩薩蠻·回文夏閨怨》
柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。
香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。
郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎。
東坡這首回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對(duì)作者思想束縛也少些。
“郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨。“藕絲長(zhǎng)”，象征著人的情意綿長(zhǎng)，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好。
寶塔詩
顧名思義，它形如寶塔。從一字句或兩字句的塔尖開始，向下延伸，逐層增加字?jǐn)?shù)至七字句的塔底終止，如此排列下來，構(gòu)成一個(gè)等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既為詩題，又為詩韻。
寶塔詩，原稱“一字至七字詩”，也叫“一七體詩”。從一字到七字句，逐句成韻，或疊兩句為一韻，很有規(guī)律。后來有的增加到十字，甚至十五字的。
《茶》
【唐】元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
據(jù)《唐詩紀(jì)事》所載，此詩系作者于大和三年（829年）在長(zhǎng)安興化池亭飲宴席間，為白居易分司東都送行而作。
數(shù)字詩
數(shù)字詩又稱數(shù)名詩、數(shù)詩、雜數(shù)詩等，是嵌名詩的一種，每句都嵌同一個(gè)數(shù)字，如果嵌在首位的則為藏頭數(shù)字詩。
《閨怨》
清·黃煥中
百尺樓臺(tái)萬丈溪，云書八九寄遼西。
忽聞二月雙飛雁，最恨三更一唱雞。
五六歸期空望斷，七千離恨竟未齊。
半生四顧孤鴻影，十載悲隨杜鵑啼。
這首數(shù)字詩巧妙的將數(shù)字嵌入其中，真是奇趣無窮。
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