陶冶性靈在底物，新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。孰知二謝將能事，頗學(xué)陰何苦用心。
1.存底物：憑什么東西?
2.自長(zhǎng)吟：自己拖著長(zhǎng)腔反復(fù)吟誦，推敲修改。
3.孰知：熟知、深知。二謝：指南北朝時(shí)期的詩(shī)人謝靈運(yùn)和謝朓。將能事：意謂二謝才思敏捷，詩(shī)有靈性。
4.陰何：指南北朝時(shí)期的詩(shī)人陰鏗、何遜。
《解悶十二首 其七》此詩(shī)是杜甫自道創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。他認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)可以陶冶性靈，而詩(shī)人憑什么寫(xiě)好詩(shī)呢?自己是刻苦用心來(lái)寫(xiě)詩(shī)的，每寫(xiě)詩(shī)，都要反復(fù)吟誦、修改。同時(shí)也注意向前人學(xué)習(xí)，既熟讀二謝那些很有才情靈性的詩(shī)篇，更注意學(xué)習(xí)苦吟詩(shī)人陰鏗、何遜，刻苦用心寫(xiě)詩(shī)?！蹲x杜心解》云："自言攻苦如此"。《石洲詩(shī)話》云："欲以大小謝之性靈而兼學(xué)陰、何之苦詣也"。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)...[詳細(xì)]
