此身合是詩(shī)人未？ 細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。
[譯文] 我這一輩子就應(yīng)該做一個(gè)詩(shī)人嗎？騎上瘦驢在細(xì)雨中到劍門(mén)關(guān)去。
[出典] 南宋 陸游 《劍門(mén)道中遇微雨》
衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。
此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。
〔注釋〕
①:劍門(mén)--關(guān)名，在四川省劍閣縣北。
②:征塵--旅途上的灰塵。
③:消魂--心神暗淡、感傷。
④:合--應(yīng)該。
譯文1：
衣服上沾滿(mǎn)了旅途上的灰塵和雜亂的酒的痕跡。出門(mén)在外去很遠(yuǎn)的地方宦游，所到之地沒(méi)有一處是不讓人心神暗淡和感傷的。我這一輩子就應(yīng)該做一個(gè)詩(shī)人嗎？騎上瘦驢在細(xì)雨中到劍門(mén)關(guān)去。
譯文2：
衣衫上面，一路上的塵跡夾雜著酒痕，遠(yuǎn)游在外，處處風(fēng)光牽動(dòng)著我的心魂。我這輩子是不是只該當(dāng)個(gè)詩(shī)人——蒙蒙細(xì)雨中，騎一頭瘦驢，進(jìn)入那雄關(guān)劍門(mén)。
【賞析】
劍門(mén)關(guān)是川北交通要道。當(dāng)年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩(shī)。詩(shī)人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)道而來(lái)。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，衣不電動(dòng)暇洗，滿(mǎn)身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細(xì)寸蒙蒙，他穩(wěn)坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時(shí)吟哦幾句，漸漸地，劍門(mén)關(guān)已經(jīng)已經(jīng)身后， 行入劍南來(lái)了。
這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問(wèn)該不該算個(gè)詩(shī)人了。回答無(wú)疑是肯定的。因?yàn)椋鹤怨旁?shī)人多飲灑，李白斗灑詩(shī)百篇，杜甫灑量不在李白之下?，F(xiàn)在，滿(mǎn)襟衣的灑痕，正說(shuō)明自己與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，不是眾所周知的佳話(huà)嗎？而今自己“細(xì)雨騎驢”入得劍門(mén)關(guān)來(lái)。這樣，以詩(shī)人自命，真可謂名副其實(shí)了。
但何以又“無(wú)處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當(dāng)時(shí)處境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫(xiě)詩(shī)只是他抒寫(xiě)懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，年近半百才得以奔赴陜西前線(xiàn)，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是詩(shī)人未？”并非這位愛(ài)國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。試想，如果不是故作詼諧，誰(shuí)會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志？親愛(ài)的讀者，請(qǐng)透過(guò)詩(shī)人幽默、瀟灑的語(yǔ)調(diào)，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！
關(guān)鍵詞：劍門(mén)道中遇微雨
