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先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思及全文

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自北宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻

唐 賢今人詩(shī) 賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江 ,浩浩湯湯(shāng),橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

若夫霪(yín)雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜(yào),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷(zhǐ)?。╰īng)蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫(ài)!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

時(shí)六年九月十五日。

出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

翻譯:

把國(guó)家、民族的利益擺在首位,為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁,為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利,吃苦在前,享受在后的精神和憂國(guó)憂民,先人后己的高尚品格,閃耀著樸素的大公無(wú)私的思想光輝。

“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”他的意思是在天下人憂愁之前就憂愁,在天下人享福之后才享福。這句話體現(xiàn)了一種為天下人謀福利,吃苦在前,享受在后的精神。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,它抒發(fā)了有志之士為祖國(guó)的領(lǐng)土完整和繁榮富強(qiáng),為拯救人民的疾苦而奮斗的慷慨感情,它激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人為國(guó)捐軀。

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先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的意思及全文

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