丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
[譯文] 大丈夫應(yīng)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，就像那正午的太陽(yáng)，光芒照人間，令人羞恥的是一事無(wú)成，疏放輕閑。
[出自] 北宋 蘇舜欽 《水調(diào)歌頭·滄浪亭》
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴？華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。
注釋?zhuān)?p> 滄浪亭：據(jù)《宋史·蘇舜欽傳》：蘇舜欽因?yàn)樽员I除名。寓于吳中，在蘇州買(mǎi)水石做滄浪亭。此詞即為蘇舜欽謫居蘇州所作。
淡佇：清新明凈之意。
洞庭山：太湖中的島嶼。
魚(yú)龍：用張衡《西京賦》“魚(yú)鱗變而為龍”的典故，比喻自己能化成魚(yú)，又能變成龍，有所作為。
渺彌：浩渺彌漫。
陶朱：即范蠡，為逃避勾踐迫害，變名易姓，之陶為朱公，在陶經(jīng)商，大富。
張翰：《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：張季鷹（翰）在洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，隧命駕便歸。
?。核吰降?。
譯文：
瀟灑脫俗的太湖岸，清新明凈的洞庭山。魚(yú)龍潛藏水底，浩渺彌漫的太湖籠罩著迷霧云煙。正想起曾經(jīng)隱居在太湖的范蠡和因思念家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)而棄職的張翰，那扁舟冒著傍晚的暴風(fēng)雨，繞過(guò)沙汀和水灣。
大丈夫應(yīng)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，就像那正午的太陽(yáng)，光芒照人間，令人羞恥的是一事無(wú)成，疏放輕閑。我正是年富力強(qiáng)，可為什么變得這么憔悴，早生的華發(fā)代替了昔日的朱顏？我打算借這寒潭垂釣，又恐怕有人猜忌，使人們不敢同我交往。我還是把船搖到蘆花深處，徹底地做個(gè)隱士，默默地坐看水面起波瀾。
蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場(chǎng)，個(gè)人志向不得施展，內(nèi)心的憤慨可想而知。詞的上片寫(xiě)隱逸之樂(lè)。在湖山之間瀟灑度日，與“魚(yú)龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來(lái)。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨都不置心中，它們也不可能象官場(chǎng)中的暴風(fēng)雨那樣傷害詞人了。下片才寫(xiě)出被迫過(guò)這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂(yōu)后樂(lè)”的濟(jì)世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無(wú)奈。蘇舜欽就是出于無(wú)奈。所以，過(guò)片明確表示：“丈夫志，當(dāng)盛景，恥疏閑”，其真實(shí)心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對(duì)“壯年”的追問(wèn)，充滿(mǎn)著憤慨不平之氣，詞人其實(shí)并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實(shí)上則“又恐鷗鳥(niǎo)相猜”，這依然是詞人內(nèi)心進(jìn)與退矛盾的形象表露。“無(wú)語(yǔ)看波瀾”的結(jié)局，就是一種不甘心的表示。詞人后來(lái)再度出仕，就說(shuō)明了一切。
關(guān)鍵詞：“丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑?！钡囊馑技叭~翻
