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養(yǎng)育華夏兒女

“大鵬一日同風(fēng)起 扶搖直上九萬(wàn)里”的意思及全詩(shī)原文詩(shī)意賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

大鵬一日同風(fēng)起 扶搖直上九萬(wàn)里出自

李白上李邕

大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。

世人見(jiàn)我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫Α?p> 宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。

注釋:

上:呈上。

李邕:字泰和,廣陵江都(今江蘇江都縣)人。有才華,性倜儻,唐玄宗時(shí)任北海(今山東益都縣)太守,書(shū)法、文章都有名,世稱李北海。后被李林甫殺害,年七十余?!?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/jiutangshu/' target='_blank'>舊唐書(shū)·文苑傳》有傳。李邕年輩早于李白,故詩(shī)題云“上”。從這首詩(shī)中,可以看出青年時(shí)期的李白的豪情壯志。

扶搖:由下而上的大旋風(fēng)。

假令:假使,即使。

簸卻:激揚(yáng)。

滄溟:大海。

恒:常常。

調(diào):格調(diào)特殊。

余:后。

大言:大話。

宣父:即孔子,唐太宗貞觀年間詔尊孔子為宣父。

丈夫:古代男子的通稱,此指李邕。

譯文:

大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起,憑借風(fēng)力直上九天云外。

如果風(fēng)停了,大鵬飛下來(lái),還能揚(yáng)起江海里的水。

世間人們見(jiàn)我老是唱高調(diào),聽(tīng)到我的豪言壯語(yǔ)都冷笑。

孔子還說(shuō)過(guò)“后生可畏”,大丈夫不可輕視少年人。

賞析:

《上李邕》是唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)作。此篇通過(guò)對(duì)大鵬形象的刻劃與頌揚(yáng),表達(dá)自己勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。

寫(xiě)作背景:

此詩(shī)是李白在開(kāi)元八年(720)左右來(lái)渝州拜見(jiàn)李邕(開(kāi)元七年至九年前后,任渝州(今重慶市)刺史),希望通過(guò)李邕引薦找到政治出路,卻受到冷遇,憤激之余寫(xiě)下的。詩(shī)人正當(dāng)年輕氣盛時(shí)候,詩(shī)中以不羈的大鵬自詡。

大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥(niǎo),傳說(shuō)這只神鳥(niǎo)其大“不知其幾千里也 ”,“其翼若垂天之云”。

大鵬是李白詩(shī)賦中常常借以自況的意象,它既是自由的象征,又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。公元725年(開(kāi)元十三年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇見(jiàn)名道士司馬承禎,司馬稱白“有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表”,李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦并序》(后改為《大鵬賦》),自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥(niǎo)。李白詩(shī)中還有一首《臨路歌》:“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬(wàn)世,游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此,仲尼亡兮誰(shuí)為出涕?”據(jù)唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云,李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認(rèn)為可能就是這首《臨路歌》,“路”或?yàn)?ldquo;終”之誤寫(xiě)??梢?jiàn)李白終生引大鵬自喻之意。按此詩(shī)語(yǔ)氣直率不謙,故前人有疑非李白之作者,亦有信為李白之作而辨之者。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評(píng)》此詩(shī)題解。

這首詩(shī),是李白青年時(shí)代的作品。李邕在開(kāi)元七年至九年前后,曾任渝州(今四川重慶市)刺史。李白游渝州謁見(jiàn)李邕時(shí),因?yàn)椴痪兴锥Y,且談?wù)撻g放言高論,縱談王霸,使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”(《舊唐書(shū)·李邕傳 》),為人自負(fù)好名,對(duì)年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。李白對(duì)此不滿,在臨別時(shí)寫(xiě)了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩(shī),以示回敬。

詩(shī)中李白以大鵬自比:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。”大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥(niǎo),傳說(shuō)這只神鳥(niǎo)其大“不知其幾千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶搖直上,可高達(dá)九萬(wàn)里。大鵬鳥(niǎo)是莊子哲學(xué)中自由的象征,理想的圖騰。李白年輕時(shí)胸懷大志,非常自負(fù),又深受道家哲學(xué)的影響,心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負(fù)。在此詩(shī)中,他以“扶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬自比,這只大鵬即使是不借助風(fēng)的力量,以它的翅膀一搧,也能將滄溟之水一簸而干,這里極力夸張這只大鳥(niǎo)的神力。在這前四句詩(shī)中,詩(shī)人寥寥數(shù)筆,就勾劃出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩(shī)人自己的形象。

詩(shī)的后四句,是對(duì)李邕怠慢態(tài)度的回答:“世人見(jiàn)我恒殊調(diào),見(jiàn)余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。”“世人”,指當(dāng)時(shí)的凡夫俗子,顯然也包括李邕在內(nèi),因?yàn)榇嗽?shī)是直接給李邕的,所以措詞較為婉轉(zhuǎn),表面上只是指斥“時(shí)人”。“殊調(diào)”,與后面的“大言”同義,指不同凡響的言論。李白的宏大抱負(fù),常常不被世人所理解,被人當(dāng)做“大言”來(lái)恥笑。李白顯然沒(méi)有料到,李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見(jiàn)識(shí),于是,就抬出圣人識(shí)拔后生的故事,反唇相譏:“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少!”宣父,指孔子,唐太宗貞觀十一年,“詔尊孔子為宣父”(《新唐書(shū)·禮樂(lè)志 》)。丈夫,對(duì)男子尊稱,此指李邕?!?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/lunyu/' target='_blank'>論語(yǔ)·子罕》中說(shuō):“子曰:后生可畏。焉知來(lái)者之不如今也?”這兩句意為孔老夫子尚且覺(jué)得后生可畏,你李邕難道比圣人還要高明?男子漢大丈夫千萬(wàn)不可輕視年輕人呀!后兩句對(duì)李邕又是揄揶,又是諷刺,也是對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬,態(tài)度相當(dāng)桀驁,顯示出少年銳氣。

李邕在開(kāi)元初年是一位名聞海內(nèi)的大名士,史載李邕“素負(fù)美名,……人間素有聲稱,后進(jìn)不識(shí),京洛阡陌聚觀,以為古人?;騻髅寄坑挟悾鹿谕L(fēng),尋訪門巷。”對(duì)于這樣一位名士,李白竟敢指名直斥與之抗禮,足見(jiàn)青年李白的氣識(shí)和膽量。“不屈己、不干人”笑傲權(quán)貴,平交王侯,正是李太白的真正本色。

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