“身如菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)”出自神秀《神秀偈》
身如菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。
①明鏡臺(tái):比喻心之本性明凈純潔。 ②神秀:佛教禪宗五祖弘忍的弟子,六祖慧能的師兄。 ③偈:佛教徒的短詩(shī)警句。
這幾句的意思是,人身如一棵菩提樹(shù),人心像一塊明亮的鏡臺(tái),明凈純潔;要時(shí)時(shí)勤快地拂拭(注意修身的功夫),不要讓明亮的鏡臺(tái),沾染上污垢塵埃(摒除各種貪欲雜念,使心性永遠(yuǎn)保持潔亮光明)。以物喻理,說(shuō)明佛教“空無(wú)”的觀點(diǎn)。
身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。
字面意思是:眾生的身體就是一棵覺(jué)悟的智慧樹(shù),眾生的心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡,要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦試,不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?
字面意思是:菩提樹(shù)原本就不是樹(shù),明亮的鏡子也并不是鏡子。本來(lái)就是虛無(wú)沒(méi)有一物, 那里會(huì)染上什么塵埃? 其實(shí),塵在外,心在內(nèi),常拂之,心凈無(wú)塵;塵在內(nèi),心在外,常剝之,無(wú)塵無(wú)心;心中有塵,塵本是心,何畏心中塵?從這個(gè)意義上說(shuō),慧能的參悟自然高出神秀許多。神秀仍然停留在內(nèi),而慧能卻早已走出了自我,來(lái)到了更廣闊的天地。
關(guān)鍵詞:“身如菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)”的意思及全詩(shī)賞析