“楚國蒼山古，幽州白日寒”這兩句是說，楚國的蒼山古樸而沉郁，幽州白日理應(yīng)溫暖，卻給人一種苦寒的感覺。這不但是寫天氣，主要是寫安史之亂后的荒涼，人民過著饑寒交迫的生活。“蒼山古”是即目，“白日寒”是遙想，含蘊豐富，寄慨深長。形象鮮明，語言精煉，飽含感情，概括性強，極富感染力，為千古流傳的名句。
出自劉長卿《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》
逢君穆陵路⑵，匹馬向桑乾⑶。
楚國蒼山古⑷，幽州白日寒⑸。
城池百戰(zhàn)后⑹，耆舊幾家殘⑺。
處處蓬蒿遍⑻，歸人掩淚看⑼。
注釋
⑴穆陵關(guān)：古關(guān)隘名，又名木陵關(guān)，在今湖北麻城北。漁陽：唐代郡名，郡治在今天津市薊縣，當(dāng)時屬范陽節(jié)度使管轄。
⑵穆陵：指穆陵關(guān)。
⑶桑乾：河名。今永定河之上游。源出山西，流經(jīng)河北，相傳每年桑椹成熟時河水干涸，故名。唐李白《戰(zhàn)城南》詩：“去年戰(zhàn)，桑乾源，今年戰(zhàn)，蔥河道。”這里指行客家在漁陽。
⑷楚國：指穆陵關(guān)所在地區(qū)，并用以概指江南。穆陵關(guān)本是吳地，春秋后屬楚。蒼山：青山。唐杜甫《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”
⑸幽州：即漁陽，也用以概指北方。幽州原是漢武帝所置十三部刺史之一。今北京一帶。唐時漁陽、桑乾都屬幽州。
⑹百戰(zhàn)：多次作戰(zhàn)。這里指安史之亂。
⑺耆（qí）舊：年高望重者。此指經(jīng)歷兵亂的老人。唐杜甫《憶昔》詩之二：“傷心不忍問耆舊，復(fù)恐初從亂離說。”
⑻蓬蒿（hāo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。晉葛洪《抱樸子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘于蓬蒿之杪。”
⑼歸人：歸來的人。晉陶潛《和劉柴?！罚?ldquo;荒涂無歸人，時時見廢墟。”此指北返漁陽的行客。
參考譯文
與你相逢在穆陵關(guān)的路上，你只身匹馬就要返回桑乾。
楚國的青山依然蒼翠古老，幽州的太陽發(fā)出陣陣凄寒。
城里經(jīng)歷上百次戰(zhàn)亂之后，還有幾家老人在世上保全。
到處是殘垣斷壁蓬蒿遍野，你定會流著眼淚邊走邊看。
創(chuàng)作背景
唐代宗大歷五、六年（770—771）間，劉長卿曾任轉(zhuǎn)運使判官、淮西鄂岳轉(zhuǎn)運留后等職，活動于湖南、湖北。詩當(dāng)作于此時。此時安史之亂雖已平定，但朝政腐敗，國力衰弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，百姓民不聊生，特別是安史叛軍盤踞多年的北方各地，更是滿目瘡痍，一片凋敝景象。詩人對此十分了解，深為憂慮。因此當(dāng)他在今湖北麻城北面的穆陵關(guān)，路遇一位急切北返漁陽（治今天津薊縣）的行客，不禁悲慨萬分地將滿腹憂慮傾訴于這位歸鄉(xiāng)客。
賞析
《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》是唐代詩人劉長卿創(chuàng)作的一首五律。此詩以作者向北歸漁陽的行客告知北方實情，集中反映了安史之亂給國家和人們帶來的苦難，寄寓著詩人憂國憂民的深沉感慨。全詩語言樸實，情感沉郁，尤其是頷聯(lián)“楚國蒼山古，幽州白日寒”二句，文字精練，狀景鮮明，空間闊遠(yuǎn)，詩意深邃，為歷代廣為傳誦的佳句。
此詩首聯(lián)寫相逢地點和行客去向。“詩人見歸鄉(xiāng)客單身匹馬北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和親人團聚。次聯(lián)借山水時令，含蓄深沉地指出南北形勢，暗示他此行前景，為國家憂傷，替行客擔(dān)心。
“蒼山古”是即目，“白日寒”是遙想，兩兩相對，寄慨深長。“幽州白日寒”，不僅說北方氣候寒冷，更暗示北方人民的悲慘處境。這二句，詩人運用比興手法，含蘊豐富，有意會不盡之效。接著，詩人又用賦筆作直接描寫。經(jīng)過長期戰(zhàn)亂，到處是廢墟，長滿荒草，使回鄉(xiāng)的人悲傷流淚，不忍目睹。三、四聯(lián)的描述，充實了次聯(lián)的興寄，以誡北歸行客，更令人深思。
這是一篇痛心的寬慰語，懇切的開導(dǎo)話，寄托著詩人憂國憂民的無限感慨。手法以賦為主而兼用比興，語言樸實而飽含感情。尤其是第二聯(lián)：“楚國蒼山古，幽州白日寒”，不唯形象鮮明，語言精煉，概括性強，而且承上啟下，擴大境界，加深詩意，是全篇的關(guān)鍵和警策，是全篇的主線。它具有不語而悲的效果。也許正由于此，它才成為千古流傳的名句。
關(guān)鍵詞：“楚國蒼山古，幽州白日寒”的意思及全詩翻譯
