“百年徒有伊川嘆，五利寧無魏絳功”這兩句是說，面對藩鎮(zhèn)割據(jù)的混戰(zhàn)，詩人預(yù)感到唐王朝必將滅亡，用辛有的典故，巧妙地抒發(fā)了對國家命運的憂慮，希望用魏絳的方式解決矛盾，婉轉(zhuǎn)地批評了朝廷對李克用用兵。詩句巧用典故，抒感言懷，委婉含蓄，卻貼切地表達了難以直言之隱。
出自吳融《金橋感事》
太行和雪疊晴空，二月郊原尚朔風(fēng)。
飲馬早聞臨渭北，射雕今欲過山東。
百年徒有伊川嘆，五利寧無魏絳功？
日暮長亭正愁絕，哀笳一曲戍煙中。
①伊川嘆：《左傳·僖公二十二年》載：周幽王為犬戎所滅，平王東遷洛陽。周大夫辛有在伊水附近看到一個披發(fā)的人在野外祭祀。披發(fā)是戎族的風(fēng)俗習(xí)慣，辛有據(jù)此預(yù)言這地方必將淪為戎人居住。辛有死后，戎人果然遷居于伊水之濱。
②五利句：《左傳·襄公四年》載：魏絳是春秋時晉悼公的大夫。晉國所在地的山西，是個漢、戎雜居的地方，民族間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。魏絳曾建議用“和戎”方式解決矛盾，并認為和戎有“五利”，晉悼公采用了魏絳的主張，因此收到“修民事，田以時”的政治效果。
賞析
《金橋感事》是一首七律，是吳融看到沙陀李克用侵擾，造成危機，唐朝廷戰(zhàn)無成，和無功，發(fā)出唐室衰微的哀嘆。唐昭宗大順元年（公元890年）李克用進據(jù)邢、潞、磁三州。昭宗不顧多數(shù)大臣的反對，采納了宰相張浚等人發(fā)兵討李的主張，結(jié)果三戰(zhàn)三敗。李克用縱兵焚掠，赤地千里。大順二年正月，昭宗被迫罷了張浚等人的官，二月又為李克用加官晉爵。吳融時在潞州（今山西長治）金橋，有感于此，寫了這首政治抒情詩。
一開頭就把太行山的景色寫得雄偉壯美：皚皚白雪覆蓋著巍巍太行，重巒疊嶂，高聳在晴朗的天空。紅日、白雪、藍天，色彩鮮明，宛若浮雕。時令已是早春二月，莽莽郊原依然是北風(fēng)狂舞，寒意料峭。一個“尚”字，用得極妙，寫出了詩人的心境和感觸。目之所見，體之所感，絲毫沒有春意。景色之美，氣候之寒，更襯出詩人心中的悲涼。兩句為下面的“感事”，渲染了氣氛。
頷、頸兩聯(lián)，一連串用了四個歷史典故，委婉含蓄地表達了詩人對當(dāng)時政治形勢的認識和感嘆。
頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，由述古喻今進而抒感言懷。詩人沒有直抒胸臆，仍然是借用典故來表達。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王遷都洛陽時，大夫辛有在伊水附近看到一個披發(fā)的人在野外祭祀。披發(fā)是戎族的風(fēng)俗習(xí)慣，辛有據(jù)此預(yù)言這地方必將淪為戎人居住。辛有死后，戎人果然遷居于伊水之濱。詩人在藩鎮(zhèn)割據(jù)的混戰(zhàn)中，預(yù)感到唐王朝必將滅亡。他不可能直陳其事，但又不能不說，所以用辛有的典故，巧妙地抒發(fā)了對國家命運的憂慮。辛有的預(yù)言生前無人理睬，死后卻備受贊嘆，這根本沒有作用。肺腑之言，瀉于毫端。盡管個人不能挽狂瀾于既倒，但詩人仍希望皇上采用古時魏絳的方法，以期收到“五利”之功。魏絳是春秋時晉悼公的大夫。晉國所在地的山西，是個漢、戎雜居的地方，民族間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。魏絳曾建議用“和戎”方式解決矛盾，他認為“和戎”有“五利”，晉悼公采用了魏絳的主張，因此收到“修民事，田以時”的政治效果。這句，通過肯定魏絳，婉轉(zhuǎn)地批判了唐王朝這次對李克用的用兵。
關(guān)鍵詞：“百年徒有伊川嘆，五利寧無魏絳功”的意思及
