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“人言酒是消憂物,奈病余孤負(fù)金罍”全詞賞析

作者:佚名 古詩(shī)詞鑒賞大全 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

“人言酒是消憂物,奈病余孤負(fù)金罍”出自劉克莊《風(fēng)入松·歸鞍尚欲小徘徊》

歸鞍尚欲小徘徊。逆境難排。

人言酒是消憂物,奈病余孤負(fù)金罍。

蕭瑟搗衣時(shí)候,凄涼鼓缶情懷。

遠(yuǎn)林搖落晚風(fēng)哀,野店猶開(kāi)。

多情惟是燈前影,伴此翁同去同來(lái)。

逆旅主人相問(wèn),今回老似前回。

注釋:

搗:原文為繁體字“擣”。

罍:音“雷”。古器名,容酒或盛水用。《詩(shī)·周南·卷耳》有“我姑酌彼金罍”,《爾雅·釋器》郭璞注云“罍形似壺,大者受一斛”。

逆旅:旅店。

賞析

劉克莊和他的妻子林節(jié)是門當(dāng)戶對(duì)的一對(duì)恩愛(ài)夫妻。林節(jié)系福清石塘人,其曾祖林氏,元符三年進(jìn)士,龍圖閣直學(xué)士;祖林埏,知沅州;父瑑與兄璟、瑰同登淳熙十一年進(jìn)士,朝請(qǐng)大夫直秘閣,曾以國(guó)子博士知興化軍。

林節(jié)知書(shū)識(shí)理,持家有方,頗得劉克莊尊重,《亡室墓志銘》稱贊她:“君有至性,忠孝大旨皆暗與吾徒合。往年虜騎大入,余當(dāng)從主帥督戰(zhàn),君適患懸癰,呻呼聒鄰壁。余猶豫未發(fā),君曰:‘夫病小撓,虜入大恥,若之何以小妨大也。’余娩其言,即日渡江。”在個(gè)人小患與國(guó)家大難面前,勸劉克莊不要以小妨大,有氣度、識(shí)大理,劉克莊稱她“忠孝大旨皆與吾徒合”,可見(jiàn)其人品、見(jiàn)識(shí)確有過(guò)人之處。

嘉定十五年(1222年),三十六歲的劉克莊攜妻子赴桂林,入廣南西路經(jīng)略安撫使司幕,一次游漓江遇險(xiǎn),“柁折舟漩,危在瞬息”,林節(jié)鎮(zhèn)靜自若,毫無(wú)怖容,克莊再一次被她感動(dòng)。

理宗寶慶元年(1225年)克莊任建陽(yáng)知縣,林節(jié)仍隨往,克莊說(shuō)她“胃弱惡食,抵官且愈矣。復(fù)感風(fēng)痹,神色逾好,不類病人”,病而不類病人是為了不讓丈夫憂心,有意裝出的假相,因?yàn)榻B定元年(1228年),林節(jié)“苦脾泄,餌歲丹黃芽不止”,溘然而逝,年僅三十九歲。

對(duì)愛(ài)妻的去世,劉克莊十分沉痛,兩個(gè)月后,又因“落梅詩(shī)案”罷官歸里,更加凄苦,回莆途經(jīng)福清,寫(xiě)了這首悼亡詞。

一般的唐宋詞,通常是上片寫(xiě)景,下片抒情。此詞則不然,它一開(kāi)頭即寫(xiě)詞人騎馬歸來(lái)、甜言徬徨歧路的痛苦。曰“歸鞍”,曰“徘徊”,曰“逆境難排”,初非出于悼亡,其中暗含政治上失意的悲憤。如單純出于悼亡,詞人會(huì)恨不得快馬加鞭,趕回故里,到夫人墳上一灑傷心之淚。“逆境難排”一句正說(shuō)明他因削職歸來(lái),仕途上陷于逆境,使他困擾,使他徬徨,這一無(wú)形的繩索縛住他的身心,使他難以掙脫。清人論詞有“從有寄托入,無(wú)寄托出”之說(shuō),乃是從詞史上總結(jié)出來(lái)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。這里詞人把對(duì)亡妻的悼念之情與政治上的失落感糅合在一起,自然渾成,不著痕跡,可謂深得“寄托”說(shuō)的真諦。

“人言”二句,用事而能渾化。曹操短歌行》云:“何以解憂,唯有杜康。”酒是消愁之物,然而有病之身不宜酒,縱憂愁深重,也難借酒消愁。有病,一可悲也;病而有憂,二可悲也;有憂而不能飲酒,三可悲也。語(yǔ)曲而婉,情深且摯。“孤負(fù)金罍”,金罍,酒器也。著以“孤負(fù)”二字,便顯得感慨沉郁,而又婉曲深摯,這也是接近婉約風(fēng)格的一個(gè)特點(diǎn)。

如果說(shuō)以上純系抒情,那么至歇拍二句,則將情與景融而為一,逐漸點(diǎn)出悼亡的主題,并為下片作鋪墊。“蕭瑟搗衣時(shí)候”,是運(yùn)典寫(xiě)景,兼點(diǎn)時(shí)令。古樂(lè)府有《搗衣篇》,皆托諸從軍者之妻口吻。杜甫《搗衣》詩(shī)云:“亦知戍不返,秋至拭清砧。”亦寫(xiě)思婦情懷。如今到了秋天,搗衣無(wú)人,砧聲不聞。唯有蕭瑟秋風(fēng),吹拂著道中的瘦馬。詞人怎能不凄然傷懷

抓住富有特征的細(xì)節(jié),勾起對(duì)昔日生活的回憶,抒發(fā)深沉的掉念。如果僅用抽象的語(yǔ)言,就不會(huì)如此真切感人。“凄涼鼓缶情懷”,是聯(lián)前句,用典抒情?!?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/zhuangzi/' target='_blank'>莊子·至樂(lè)》云:“莊子妻死,惠子吊之。莊子則方箕踞鼓盆而歌。”鼓缶情懷,也就是哀悼妻子的情懷。

秋風(fēng)蕭瑟,詞人罷官歸去,那位“遠(yuǎn)近必俱”的夫人卻不能跟隨他回來(lái),他怎能抑制內(nèi)心的悲痛呢?從歸鞍徘徊寫(xiě)到此處,詞旨漸趨顯豁。這種手法有如剝繭抽絲,將讀者漸漸引入詞的意境。

過(guò)片緊承上片繼續(xù)寫(xiě)景。近人王國(guó)維云:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。”(《人間詞話》)此時(shí)的詞人滿懷喪妻之痛,因此在他看來(lái),周圍的景物也似蒙上悲哀的陰影。如果說(shuō)上片是寫(xiě)他在道中踽踽行進(jìn)的情景,那么下片則寫(xiě)詞人投宿前后的況味。

“野店猶開(kāi)”四字,似乎帶有某種的欣,使詞情稍稍揚(yáng)起,將前詞所表現(xiàn)的悲哀稍稍沖淡了一些。但是這種揚(yáng)正是為了抑。一揚(yáng)一抑之中,感情愈轉(zhuǎn)愈深。這從后面的描寫(xiě)可以看出:“多情惟是燈前影,伴此翁同去同來(lái)。”二句通過(guò)孤館寒燈,表達(dá)了對(duì)亡妻的思念。從語(yǔ)言上看,也似帶有幾分欣喜,然而骨子里卻是更深沉的悲哀。詞人身處孤館,唯有一盞寒燈作為伴侶,一種孤寂之感,悼念之情,凄然流于言外。不直接寫(xiě)人亡,而以客觀景物作為烘托,這也是一種婉曲的手法。

結(jié)尾二句直率樸實(shí),如出逆旅主人之口,才真正稱得上“真質(zhì)可喜”。“今回老似前回”,重在一個(gè)“老”字。前回投宿,詞人已經(jīng)老了;今回投宿,比前回更老。何以更老?當(dāng)然是因?yàn)槠拮庸嗜?,過(guò)份的悲哀促使他衰老。這一形貌上的變化,都是通過(guò)逆旅主人的眼光反映出來(lái)的。一句質(zhì)樸的語(yǔ)言,含有深摯的情感,可謂似直而紆,似質(zhì)而婉,同整個(gè)詞的風(fēng)格仍是十分協(xié)調(diào)的。

這首詞帶有較濃的婉約情味,但與婉約派詞人相比,卻又不夠纏綿凄婉??磥?lái)這樣的風(fēng)格是與詞人的創(chuàng)作思想分不開(kāi)的。

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“人言酒是消憂物,奈病余孤負(fù)金罍”全詞賞析

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