兩漢魏晉南北朝
90、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。（劉向《說(shuō)苑》）
擁有再多的錢也比不上義氣高貴，擁有再大的權(quán)勢(shì)也比不上品德來(lái)得尊貴。
91、營(yíng)利者多患，輕諾者寡信。（劉向《說(shuō)苑》）
鉆營(yíng)于利益的有很多禍患，輕易許諾的人缺少信用。
92、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。(司馬遷《報(bào)任安書》)（04浙江卷）
文王被拘禁在羑里時(shí)推演了《周易》；孔子在困窘境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后才創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國(guó)語(yǔ)》。
93、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。（司馬遷《報(bào)任安書》）（06山東卷）
也想用來(lái)探究天道和人事的規(guī)律，弄清從古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，成就一家學(xué)說(shuō)。
94、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓。
95、愚者暗于成事，知者見(jiàn)于未萌。（《史記·商君列傳》）
愚昧的人在事情已經(jīng)成功之時(shí)仍然不知道事情已經(jīng)結(jié)束了。智慧的人在事情還沒(méi)有發(fā)生之前就能預(yù)見(jiàn)到結(jié)果。
96、桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）
97、欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。（漢·枚乘《上書諫吳王》）
98、譽(yù)人不增其美，毀人不益其惡。（王充《論衡》）
夸獎(jiǎng)人不增加他的優(yōu)點(diǎn)，批評(píng)人不增加他的缺點(diǎn)。
99、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。（《漢書》）不為富貴而匆忙追求，不為貧賤而憂慮悲傷。
100、妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎?。ā?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/houhanshu/' target='_blank'>后漢書·列女傳》）
101、青青園中葵，朝露待日晞。……百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（古詩(shī)漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）（05黑吉桂卷、06上海卷）
102、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）
103、蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。（曹丕《典論·論文》）
104、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）
105、精騖八極，心游萬(wàn)仞。（陸機(jī)《文賦》）
106、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰《文心雕龍》）
練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。
107、其人雖已沒(méi)，千載有余情。(陶淵明《詠荊軻》)（08上海卷）
108、奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）（2010年江蘇卷）
109、刑天舞干戚，猛志固常在。（陶淵明《讀山海經(jīng)》）
110、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明《雜詩(shī)》）
111、好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
112、守職而不廢，處義而不回，見(jiàn)嫌而不茍免，見(jiàn)利而不茍得，此人之杰也。（漢朝黃石公《素書·正道章》）
恪守職責(zé)，而無(wú)所廢弛；恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義不反顧；見(jiàn)到名利，懂得不悖理茍得，這才是人中豪杰??！
113、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（東漢唯物主義思想家王充《論衡》）
在屋宇下的人知道屋是否漏雨；在鄉(xiāng)野的百姓知道政策是否失誤。
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