出自 唐代 岑參 《登古鄴城》
下馬登鄴城，城空復(fù)何見。
東風(fēng)吹野火，暮入飛云殿。
城隅南對(duì)望陵臺(tái)，漳水東流不復(fù)回。
武帝宮中人去盡，年年春色為誰(shuí)來(lái)。
下馬走到鄴城上面，城池空空有何所見？
陣陣東風(fēng)吹起野火，日幕飄入昔日金殿。
城角與那望陵合遙遙相對(duì)，漳水滔滔東流一去不再回；
武帝宮殿成廢墟人已去盡，年年度廢春色來(lái)又是為誰(shuí)？
鄴（yè）城：春秋齊邑，戰(zhàn)國(guó)魏都，三國(guó)時(shí)魏置鄴都，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等合稱五都，北周大象二年（580）遭戰(zhàn)火焚毀，民眾南徙，隋開皇十年（590）復(fù)為鄴縣。故址在今河北省臨漳縣。
野火：此指焚燒枯草的火。一說(shuō)為磷火，也稱鬼火。
飛云殿：無(wú)考，當(dāng)為鄴城宮殿一陳跡。
城隅（yú）：城墻角上作為屏障的女墻。望陵臺(tái)：即銅雀臺(tái)，曹操筑。
漳（zhāng）水：即漳河，流經(jīng)鄴城。山西省東部有清漳、濁漳二河，東南流至河北、河南兩省邊境，合為漳河，今皆湮沒。
武帝：曹操死后被追尊為魏武帝。
此詩(shī)為岑參開元二十七年（739）春天自長(zhǎng)安往游河朔途徑鄴城時(shí)所作。詩(shī)人登臨鄴城，唯見荒草野火，昔日英雄已淹沒于歷史的滾滾塵埃中。詩(shī)人吊古興懷，情之所至，感而成詠。
首句點(diǎn)題，次句一個(gè)“空”字，統(tǒng)領(lǐng)全篇。此“空”，既是對(duì)鄴都故址敗落凄清環(huán)境的概括，又是詩(shī)人身臨其境所產(chǎn)生的茫然無(wú)著心情的流露，悲戚懷古之情寓于其中。“復(fù)何見”三字，以一設(shè)問(wèn)，自然引出中間四句的具體描繪。東風(fēng)，在古詩(shī)中尤為常見，如李商隱《無(wú)題》：“東風(fēng)無(wú)力百花殘，”如李煜《虞美人》“小春風(fēng)吹醒萬(wàn)物，百花欣欣向榮。樓昨夜又東風(fēng)”等等，暗示出春天已到來(lái)，呼應(yīng)結(jié)句“春色”。飛云殿，從名稱上可以使作者想見當(dāng)年的氣勢(shì)。而今，在這樣一個(gè)暮春的傍晚，卻只有東風(fēng)薛陣，野火飄飄，通過(guò)凄涼景象，寫出“人去盡’。這兩句例重從人事方面寫“空”。
以下兩句側(cè)重從事業(yè)方面寫“空’。望陵臺(tái)，為曹操當(dāng)年欽酒作樂(lè)的地方，曾為曹操事業(yè)興盛的標(biāo)志，而如今漳水依然東流，高臺(tái)卻只與曹操陵墓空對(duì)，如詩(shī)人《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》中所寫：“鄴都唯見古時(shí)丘，漳水還如舊日流”，城角的高臺(tái)與城北的流水這種種形象之間的對(duì)照和映襯，便透露出事業(yè)付流水之意。上文說(shuō)“城空”，本不該再有所見，但實(shí)際上，這四句所見更突出了“城空”，并且使“空”的內(nèi)容更具體化。詩(shī)的最后兩句用“人去盡”總承上頂四句，再度強(qiáng)調(diào)“空”，回應(yīng)詩(shī)的開頭，使“空”字成為首尾貫串的線索。春色依然，人事懼非，這兩句又是對(duì)春色的感嘆，實(shí)際是對(duì)古人不常在，事業(yè)不常在的感嘆。開頭說(shuō)“復(fù)何見”，結(jié)尾說(shuō)“為誰(shuí)來(lái)”，兩處問(wèn)句迢迢呼應(yīng)，加深了這種感嘆的分量，全詩(shī)遂在不盡的感嘆中結(jié)束。
這首詩(shī)以“空”為主線，通過(guò)總括、細(xì)描、抒慨三個(gè)層次的渲染烘托，寫出古都鄴城的“四空”，憑吊古跡，惋嘆人生，寓情于景。全詩(shī)語(yǔ)言素淡自然，樸茂渾涵，頗有漢魏古詩(shī)的悲涼慷慨的風(fēng)格。詩(shī)篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描寫、感情的起伏而選擇變化，使詩(shī)歌既有瀟灑明快的格調(diào)，很適于表現(xiàn)懷古的主題并具飽滿深厚的力度，為岑參早期詩(shī)歌代表作之一。
岑參 : 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，南陽(yáng)人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍
