出自 南北朝 鮑照 《梅花落》
中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。(寒風(fēng) 一作：風(fēng)飚)
庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆，請(qǐng)問你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。那些只會(huì)在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的，你一定會(huì)飄零在寒風(fēng)中追逐，因?yàn)槟阃接性诤虚_花卻沒有耐寒的本質(zhì)。
中庭：庭院中。
咨嗟：贊嘆聲。
君：指“偏為梅咨嗟”的詩人。這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花？
其：指梅。作花：開花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。以下是詩人的回答。這二句是說梅花能在霜中開花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。
爾：指雜樹。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的品質(zhì)。
《梅花落》厲漢樂府“橫吹曲。鮑照沿用樂府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見的雜言詩。
詩的起句開門見山： “中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。。這里的“雜樹。和“梅”含有象征意義。雜樹， “亦指世間悠悠者流”。即一般無節(jié)操的土大夫，梅，指節(jié)操高尚的曠達(dá)賢土。庭院中有各種樹木，而詩人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。 ·
下面是詩人與雜樹的對(duì)話。 “問君何獨(dú)然?。這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花呢?詩人答道， “念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春曰，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)?！薄澳钇?。之。其。，謂梅花； “念爾”之“爾”，謂雜樹。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開花，露中結(jié)實(shí)，而雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，桂春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的品質(zhì)。在此，詩人將雜樹擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說明，通過對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。
本詩主要是托諷之辭，采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化其一褒一貶，表現(xiàn)了詩人鮮明的態(tài)度。這與作者個(gè)人經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。鮑照“家世貧賤。， (鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門閥土族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，因此，他那質(zhì)樸的詩句申明確表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明陜的語言，給讀者以震撼。
鮑照 : 鮑照（約415年～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海
