出自 唐代 元結(jié)《石魚湖上醉歌》
漫叟以公田釀酒，因休暇，載酒于湖上，時取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，偏飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來者，乃作歌以長之。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
長風(fēng)連日作大浪，不能廢人運酒舫。
我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
石魚湖上醉歌拼音版注音：
漫叟以公田釀酒，因休暇，載酒于湖上，時取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，偏飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤。而往來者，乃作歌以長之。
shí yú hú ， sì dòng tíng ， xià shuǐ yù mǎn jūn shān qīng 。
石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
shān wéi zūn ， shuǐ wéi zhǎo ， jiǔ tú lì lì zuò zhōu dǎo 。
山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
cháng fēng lián rì zuò dà làng ， bù néng fèi rén yùn jiǔ fǎng 。
長風(fēng)連日作大浪，不能廢人運酒舫。
wǒ chí cháng piáo zuò bā qiū ， zhuó yǐn sì zuò yǐ sàn chóu 。
我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。
我用公田產(chǎn)出的糧食來釀酒，常借休假之閑，載酒到石魚湖上，暫且博取一醉。在酒酣歡快之中，靠著湖岸，伸臂向石魚取酒，叫船載著，使所有在座的人都痛飲。好像靠著巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像繞洞庭湖而坐。酒舫漫漫地觸動波濤，來來往往添酒。于是作了這首醉歌，歌詠此事。
湖南道州的石魚湖，真像洞庭，夏天水漲滿了，君山翠綠蒼蒼。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒濟濟，圍坐在洲島的中央。
管他連日狂風(fēng)大作，掀起大浪，也阻遏不了，我們運酒的小舫。
我手持酒葫蘆瓢，穩(wěn)坐巴丘山，為四座斟酒，借以消散那愁腸。
漫叟：元結(jié)自號。
休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“十旬休暇，勝友如云。”
引臂：伸臂，舉臂。唐白居易《三游洞序》：“初見石如疊如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”
長：放聲歌唱。
沼（zhǎo）：水池。
歷歷：分明可數(shù)。清晰貌。洲島：水中陸地
廢：阻擋，阻止。酒舫（fǎng）：供客人飲酒游樂的船。
長瓢：飲酒器。
酌（zhuó）飲：挹取流質(zhì)食物而飲。此指飲酒。四坐：指四周座位上的人。
《石魚湖上醉歌》是唐代詩人元結(jié)的作品。詩前序言交代寫作此詩的緣由。詩文內(nèi)容主要是寫一種悠閑自在的生活，反映了封建士大夫以酒為戲、借飲取樂的生活情趣，實質(zhì)上表現(xiàn)的是借酒消愁之意。全詩三句或兩句一換韻，頗具民歌風(fēng)味，詩句樸素清新，意蘊深長。
元結(jié)在唐代宗（762－779年在位）時，曾任道州刺史，其時他寫了好幾首吟石魚湖的詩。他的《石魚湖上作序》云：“泉南上有獨石在水中，狀如游魚。魚凹處，修之可以貯酒。水涯四匝，多欹石相連，石上堪人坐，水能浮小舫載酒，又能繞石魚洄流，及命湖曰石魚湖，鐫銘於湖上，顯示來者，又作詩以歌之。”這首《石魚湖上醉歌》詩前的序言交代了寫作此詩的背景，說明此詩作于元結(jié)與其友人在石魚湖上飲酒之時。
《石魚湖上醉歌》乃歌詠石魚湖風(fēng)景，抒發(fā)詩人淡于仕途進取，意欲歸隱的胸懷。詩前序言敘述作者與其友屬在石魚湖上飲酒的事及作者對此事的感受。詩起首以洞庭湖作比石魚湖，以君山作比石魚；接著敘述在石魚的尋歡作樂；最后說明即使有大風(fēng)大浪，也不能阻止飲酒作樂，借以忘憂。詩的格調(diào)清新自然，乘興而發(fā)，毫無拘束，足見詩人胸襟之開闊，和及時行樂的思緒。
從思想內(nèi)容上看，此詩反映了封建士大夫以酒為戲，借飲取樂的生活情趣。詩的末句說：“酌飲四坐以散愁。”實際上，作者并沒有在詩中表現(xiàn)哪一句是在寫愁，以及字里行間有什么愁，所以“散愁”一句是無病呻吟。此詩乃歌詠石魚湖風(fēng)景，抒發(fā)詩人淡于仕途進取，意欲歸隱的胸懷。它抒寫作者的情趣是真的，說作者及其四坐有愁而舉杯消愁卻是假的。
從藝術(shù)方面看，此詩為古體雜言詩，但它的句型與語氣，實取之于民歌。在寫作特色上，三句一換韻或兩句一換韻，朗朗上口，既顯得順口，又使人易記。
元結(jié) : 元結(jié)（719～772年），中國唐代文學(xué)家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內(nèi)），
