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養(yǎng)育華夏兒女

讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。

唐代 / 王貞白
古詩(shī)原文
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出自唐代王貞白的《白鹿洞二首·其一》

讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。(已春深一作:春已深)

不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。

譯文翻譯
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專心讀書(shū),不知不覺(jué)已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié),一寸光陰就像一寸黃金珍貴。

如果不是道人來(lái)逗笑,還在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。

注釋解釋

白鹿洞:在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱,碧樹(shù)成蔭,十分幽靜。名為“白鹿洞”,實(shí)際并不是洞,而是山谷間的一個(gè)坪地。

春深:春末,晚春。

一寸光陰一寸金:以金子比光陰,謂時(shí)間極為寶貴,應(yīng)該珍惜。寸陰:極短的時(shí)間。

道人:指白鹿洞的道人。

引笑:逗笑,開(kāi)玩笑。

周情孔思:指周公孔子的精義、教導(dǎo)。

追尋:深入鉆研。

詩(shī)文賞析
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這是一首寫(xiě)詩(shī)人自己的讀書(shū)生活的詩(shī),也是一首惜時(shí)詩(shī)。“白鹿洞”在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱,碧樹(shù)成蔭,環(huán)境幽靜。名為“白鹿洞”,實(shí)際并不是洞,而是山谷間的一方坪地。中唐李渤曾在此讀書(shū),養(yǎng)有一頭白鹿為伴,因名“白鹿洞”。

“讀書(shū)不覺(jué)已春深”是說(shuō)自己專心讀書(shū),不知不覺(jué)就已經(jīng)到了春末。“春深”猶言春末、晚春。從這句詩(shī)中可以看出,詩(shī)人讀書(shū)入神,每天都過(guò)得緊張而充實(shí),全然忘記了時(shí)間。春天快過(guò)完了,是詩(shī)人不經(jīng)意中猛然發(fā)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)令詩(shī)人甚感意外,頗多感慨。他覺(jué)得光陰過(guò)得太快了,許多知識(shí)要學(xué),時(shí)間總不夠用似的。次句寫(xiě)詩(shī)人的感悟?!耙淮绻怅幰淮缃稹保珀?,指極短的時(shí)間,這里以金子喻光陰,謂時(shí)間寶貴,應(yīng)該珍惜。這是詩(shī)人由第一句敘事自然引發(fā)出來(lái)的感悟,也是詩(shī)人給后人留下的不朽格言,千百年來(lái)一直勉勵(lì)人們、特別是讀書(shū)人珍惜時(shí)間、注重知識(shí)積累,不斷充實(shí)和豐富自己。

“不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋?!笔菙⑹?,補(bǔ)敘自己發(fā)覺(jué)“春深”,是因?yàn)椤暗廊藖?lái)引笑”?!暗廊恕敝赴茁苟吹牡廊?。“引笑”指逗笑,開(kāi)玩笑。道人修禪養(yǎng)性是耐得住寂寞、靜得下心的了,而詩(shī)人需要道人來(lái)“引笑”,才肯放松一下,休息片刻,可見(jiàn)詩(shī)人讀書(shū)之專心致志,非同尋常。這不,道人到來(lái)之時(shí),詩(shī)人正在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。“周情孔思”,當(dāng)指古代讀書(shū)人所讀的儒家典籍。

詩(shī)中“一寸光陰一寸金”詩(shī)句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。后人應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育,知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的,為充實(shí)和豐富自己,應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是。

作者介紹

王貞白 : 王貞白,字有道(875—958),號(hào)靈溪。信州永豐(今江西廣豐)人。唐末五代十國(guó)著名詩(shī)人。唐乾寧二年(895)登進(jìn)士,七年后(902)授職校書(shū)郎,嘗與羅隱、方干、貫休同倡和。在登第授職之

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讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。-原文翻譯賞析-王貞白

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