出自唐代羅隱的《黃河》
莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在?何必勞君報(bào)太平!
不要把阿膠向黃河里傾倒,這里上天的意思難以明了。
黃河能曲曲彎彎上通銀河,剛從昆侖發(fā)源便不再清澈。
高祖平定天下時(shí)宣誓好聽,嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。
三千年后黃河才澄清一次,你又何必著急報(bào)告好消息。
莫把阿膠向此傾:語(yǔ)出庾信《哀江南賦》。阿膠,藥名,據(jù)說(shuō)將其投入濁水,可使?jié)崴兦濉?p>解(jiě):能。
通銀漢:古人說(shuō)黃河的上游叫通天河,與天上的銀河相通連。銀漢,銀河。
應(yīng)須曲:雙關(guān)語(yǔ),既是說(shuō)黃河的曲曲彎彎上通天河,也是說(shuō)人們只有逢迎拍馬不走正道,才能混進(jìn)朝廷,謀取高位。漢代民謠有“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯”,即是此意。
出昆侖:先秦人以為黃河發(fā)源于昆侖山,至張騫上考河源才知不是。這里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣帶?。旱涑觥妒酚洝じ咦婀Τ己钫吣瓯硇颉罚瑵h高祖平定天下,分封群臣時(shí)誓曰:“使河如帶,泰山若厲。國(guó)以永寧,爰及苗裔。”意思是無(wú)論今后出現(xiàn)什么事情,你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。與漢樂府中的所謂“冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”意思相同。
仙人占斗:意指權(quán)貴把持朝政。占斗,指嚴(yán)君平觀測(cè)星象。
客槎(chá):指張騫乘槎上天。槎,木筏。
三千年:舊說(shuō)黃河五百年清一次,河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。
羅隱出生于一個(gè)沒落的中小地主家庭,在講求出身門第、奧援引托、賄賂趨奉的科舉制度下,他擺脫不了“十試不第”的命運(yùn),故而其詩(shī)歌頗多感時(shí)傷事、諷刺怒張之作,《黃河》即為其抒泄心中憤懣不平之氣的杰作。
羅隱的這首《黃河》,表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來(lái)對(duì)其施以賦詠之辭,實(shí)則為借事寓意,對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫照,尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度,令士心為之一振。
首聯(lián)“莫把阿膠向此傾”借意于庾信《哀江南賦》:“阿膠不能止黃河之濁。”其意云,即使用再多阿膠也無(wú)法將黃河之渾濁澄清,純?yōu)橥絼跓o(wú)功之舉,以此為喻,暗示當(dāng)時(shí)科舉取士之虛偽;“此中天意固難明”,當(dāng)時(shí)奸邪當(dāng)?shù)?,以曲求通之事舉不勝舉,誰(shuí)能真正明了天意。將諷喻之矛頭直指最高統(tǒng)治者,言論大膽而尖銳。
頷聯(lián)“解通銀漢應(yīng)須曲,才出昆侖便不清”,以具體描述黃河之“曲”與“濁”來(lái)進(jìn)一步描畫科場(chǎng)黑暗之現(xiàn)實(shí)狀況。黃河自古即有“九曲”之說(shuō),酈道元《水經(jīng)注》曰:“黃河百里一小曲,千里一曲一直矣”,劉禹錫《浪淘沙》詞有“九曲黃河萬(wàn)里沙”,宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷九一高適《九曲詞》解題:“《河圖》曰:‘河水九曲。’”這里以黃河之“曲”通“銀漢”為題,一語(yǔ)雙關(guān),所謂“曲”,表面上指黃河河道的蜿蜒曲折,實(shí)際上指科舉考試中各種見不得人的不正當(dāng)手段與途徑,而“銀漢”在古代詩(shī)詞中常指人主或朝廷,這樣看來(lái),一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天,官場(chǎng)科舉之腐朽不堪于此更可見一斑。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地,“才出昆侖便不清”,從源頭上就是“濁”,此中寓意顯而易見,是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判,也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。
頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小, 仙人占斗客槎輕”,其間包含了兩個(gè)典故,從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時(shí)的誓詞,意為保王公貴族之爵位永存;后者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。兩句合意,可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。此句從另一個(gè)側(cè)面再次抨擊了社會(huì)的不公,懷才不遇之感也暗含其中。加上尾聯(lián)的“三千年后知誰(shuí)在, 何必勞君報(bào)太平”一聲無(wú)奈的感嘆,憤意難平,是對(duì)上天的控訴,是對(duì)統(tǒng)治者的不滿,是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望。
這首詩(shī)切定黃河,而又別有所指,寓言寫物,巧妙貼切,新警深刻,構(gòu)思獨(dú)特。詩(shī)人對(duì)于晚唐混亂黑暗的現(xiàn)實(shí)作了痛快淋漓的揭露和鞭笞,在此類詩(shī)作中很具有代表性。
羅隱 : 羅隱(833-909),字昭諫,新城(今浙江富陽(yáng)市新登鎮(zhèn))人,唐代詩(shī)人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京師,應(yīng)進(jìn)士試,歷七年不第。咸通八年(公元867年)乃自編