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養(yǎng)育華夏兒女

丹楓萬(wàn)葉碧云邊,黃花千點(diǎn)幽巖下。

宋代 / 張掄
古詩(shī)原文
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出自宋代張掄的《踏莎行·秋入云山》

秋入云山,物情瀟灑。百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊,黃花千點(diǎn)幽巖下。

已喜佳辰,更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪常與野人期,忘形共說(shuō)清閑話。

譯文翻譯
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高高的山上現(xiàn)在進(jìn)入了秋天,山中景物清爽秀麗。景物眾多爭(zhēng)艷斗奇就像一副圖畫(huà)。楓葉之多盡染萬(wàn)山一直連綿到云彩邊上,,在山巖深幽之處。無(wú)數(shù)的菊花,點(diǎn)點(diǎn)灑灑。

一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度,又逢天氣爽朗,一輪明月掛在樹(shù)梢上。一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度,又逢天氣爽朗,一輪明月掛在樹(shù)梢上。我常與山野之人相約飲酒,不拘形跡地在月光下談天說(shuō)地。

注釋解釋

秋入:進(jìn)入秋天。

丹楓:亦稱霜葉、紅葉。

萬(wàn)葉:極言楓葉之多。

碧云:青白色的云氣。

黃花千點(diǎn):無(wú)數(shù)的菊花。

幽巖下:山巖深幽之處。

林梢掛:掛在樹(shù)梢上。

松醪:是松膏釀制的酒。

常與:點(diǎn)明了興趣所在,樂(lè)此不疲。

野人:山野之人。

期:約會(huì)之意。

忘形:便是隱士悠然自得、不拘形跡的寫(xiě)照。

共說(shuō)清閑話:一起談天說(shuō)地。

創(chuàng)作背景

張掄,宋高宗年間獨(dú)自登高秋游,賞萬(wàn)山秋景,有感而發(fā),故作此詞。

詩(shī)文賞析
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《踏莎行》,調(diào)名取自陳羽詩(shī)《過(guò)櫟陽(yáng)山溪》中“眾草穿沙芳色齊,踏莎行草過(guò)春溪”。曹冠詞名之為《喜朝天》,趙長(zhǎng)卿詞則名之《柳長(zhǎng)春》。雙調(diào),五十八字。上下片各三仄韻。

張掄這首《踏莎行》上片寫(xiě)秋天山景,下片寫(xiě)仲秋賞月。

“秋入云山,物情瀟灑,百般景物堪圖畫(huà)。”第一句先以“秋”字點(diǎn)出節(jié)令,然后以“入”字寫(xiě)出秋來(lái)的動(dòng)態(tài),再以“山”字指明秋入的處所。前方著一“云”字,點(diǎn)明山勢(shì)高峻,聳立云端。通過(guò)此句四字,把本詞描寫(xiě)秋山的意旨交代出來(lái)。接下去,用第二句寫(xiě)秋入云山所帶來(lái)的變化。“物情”二字,指山中景物的情態(tài)?!盀t灑”,乃清秀爽麗之貌。這兩個(gè)字最宜于表現(xiàn)秋天風(fēng)物秀逸的風(fēng)韻。如杜甫《玉華宮詞》:“萬(wàn)籟真笙竽,秋色正瀟灑?!睆垝嗾f(shuō)“物情瀟灑”,不只是寫(xiě)到秋之于物的作用,而且寫(xiě)出景物之情。仿佛山中草木有知有情,秋來(lái)之際顯出瀟灑的姿容。而從“物情”的“瀟灑”之中,又可見(jiàn)出詞人瀟灑的筆意,詞家之清韻。景中有我,我在景中,情深意遠(yuǎn),極盡賞愛(ài)之意。接著第三句緊續(xù)一筆,“百般景物堪圖畫(huà)”,“百般”極言景物之多,千姿百態(tài),爭(zhēng)艷斗奇,蘊(yùn)含著無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意,故而說(shuō)“堪圖畫(huà)”。張掄這首詞,可說(shuō)是以畫(huà)入詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)。山中秋景勝絕,無(wú)處不美,目不暇接,要有一番選擇,用最典型的景物寫(xiě)出秋山之美,于是詞人以生花妙筆寫(xiě)出丹楓、黃花兩景。

“丹楓萬(wàn)葉碧云邊,黃花千點(diǎn)幽巖下?!边@是兩句精美絕倫的對(duì)偶句。第一句,“丹楓”,亦稱霜葉、紅葉。謂楓葉經(jīng)霜而紅,色艷如丹,故稱為“丹楓”?!叭f(wàn)葉”,極言楓葉之多?!暗魅f(wàn)葉”四字點(diǎn)帶出層林盡染萬(wàn)山紅遍之景?!氨淘啤?,青白色的云氣。句尾的“邊”字,是個(gè)忽視不得的字眼。丹楓的位置、山勢(shì)的高大均由此字點(diǎn)出。說(shuō)明火紅的楓葉層層疊疊,依山而上,一直鋪展到碧云旁邊,描繪出碧云與紅葉相映,山色與青空交輝,丹楓似錦、萬(wàn)山如繡的秀麗景色。晚唐詩(shī)杜牧寫(xiě)過(guò)一首《山行絕句:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。”后兩句也是極寫(xiě)楓林霜葉之美和賞愛(ài)不盡的情趣,向?yàn)槟捴巳丝诘拿?。杜牧用比喻?xiě)霜葉之紅,張掄則以碧云映襯丹楓之色。各有千秋,異曲而同工。為描述紅葉之美,古代詩(shī)人競(jìng)馳才思,極盡形容之妙。楊萬(wàn)里曾賦一絕,題為《秋山》,詩(shī)云:“烏臼平生老染工,錯(cuò)將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容?!币岳寺墓P調(diào),擬人化的手法,十分風(fēng)趣地寫(xiě)出了小楓醉容可掬的形象。再接著看張掄的詞,“黃花”,即黃菊,以其色澤金黃,故稱之為“黃花”?!扒c(diǎn)”,是遠(yuǎn)而望之,言其小而多,也表現(xiàn)其點(diǎn)綴分布之廣?!坝膸r”,清幽寂靜的山巖。有巖而幽,說(shuō)明草木豐茂,一片青綠?!跋隆弊郑c(diǎn)出金菊的位置,在山巖深幽之處。無(wú)數(shù)的菊花,點(diǎn)點(diǎn)灑灑,如散金碎黃,鑲嵌在萬(wàn)綠叢中,顯得分外明麗耀眼,描繪出巖壑含翠、金英秀發(fā)的清幽景色。

古來(lái)寫(xiě)丹楓、黃花的詩(shī)詞,車(chē)載斗量,不可勝數(shù)。但分而言之者多,兼而寫(xiě)之者少。即使兼寫(xiě),也很難找到能與此媲美的妙句。朱慶余《觀濤》寫(xiě)過(guò)“高樓曉望無(wú)窮意,丹葉黃花繞郡城”,可謂秀美而有意趣,但終究略遜一籌。張掄這兩句詞,就所構(gòu)成的畫(huà)面來(lái)說(shuō),突出的主體景物是丹楓、黃花而分別以碧云、幽巖作為陪襯。高遠(yuǎn)處,在淡采素墨的背景中,抹出濃烈之色;深幽處,在重筆濡染的襯底上,點(diǎn)出鮮明之色。淡中見(jiàn)濃,濃中有淡,明暗變化,對(duì)比強(qiáng)烈,構(gòu)成一幅色彩斑斕、意境深遠(yuǎn)的秋山畫(huà)卷,充分顯示了詞人摹寫(xiě)景物的藝術(shù)才能。古人云:“江山明秀發(fā)詩(shī)情”。正是可愛(ài)的自然風(fēng)光激發(fā)了詞人的靈感,才寫(xiě)出了這兩句情韻俱到的好詞。另一方面,好詩(shī)好詞又是在長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)千錘百煉得到的。在這方面,古代詩(shī)人的感受是很深的,經(jīng)驗(yàn)也是非常豐富的。杜荀鶴認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)必須持之以恒,永不間斷,所謂“生應(yīng)無(wú)輟手,死是不吟時(shí)”。陸游到了84歲還堅(jiān)持不懈地奮力創(chuàng)作,說(shuō)是“無(wú)詩(shī)三日卻堪憂”,成為最多產(chǎn)的詩(shī)人,一生留下了上萬(wàn)首詩(shī)詞。為了斟酌一句詩(shī)、一個(gè)字,詩(shī)人們往往是嘔心瀝血,傾注了全部精力。李賀為積累詩(shī)句,馬上特置錦囊,每有所得,輒書(shū)之以投囊中。賈島為“推”、“敲”二字,想得出神,竟然騎馬闖進(jìn)韓愈的儀仗隊(duì)而不自知。他苦吟苦寫(xiě),乃至于“兩句三年得,一吟淚雙流”。其中甘苦,大有一言難盡的味道。另一個(gè)苦吟詩(shī)人孟郊,為寫(xiě)得好一些,焚膏繼晷,日夜習(xí)作,自道是:“夜學(xué)曉不休,苦吟神鬼愁。”還有一個(gè)盧延讓,更是險(xiǎn)覓狂搜,殫精竭慮,為“吟安一個(gè)字”,以至于“捻斷數(shù)莖須”,說(shuō)是“險(xiǎn)覓無(wú)應(yīng)悶,狂搜海亦枯”。諸如此類,不勝枚舉。我們并不主張閉門(mén)索句,憑空臆造,一味雕琢。但字斟句酌,刻苦磨煉,以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度從事創(chuàng)作,是寫(xiě)出好詩(shī)好詞的首要條件。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”是盡人皆知的名句,其中的“綠”字之所以寫(xiě)得形象生動(dòng),擲之于地可作金石之聲,乃是經(jīng)過(guò)十幾次的反復(fù)修改而后得到的。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,論才華論技巧,都是冠絕千古的,然而他在創(chuàng)作中始終一絲不茍,常常是“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”。而且他的詩(shī)作愈老愈嚴(yán)格,自道是:“晚來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)”,“語(yǔ)不驚人死不休”。古往今來(lái),無(wú)數(shù)的事例證明了一條永恒不變的法則,那就是作家不僅需要才華,更重要的是要有認(rèn)真、嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度,才能熔鑄出好的詩(shī)句,寫(xiě)出好的作品。由此看來(lái),張掄這兩句詞,雖說(shuō)只有十四個(gè)字,然而卻是來(lái)之不易,付出了艱苦勞動(dòng)的。

下片換頭三句,寫(xiě)仲秋夜月之美。

“已喜佳辰,更憐清夜,一輪明月林梢掛?!敝偾?,是一年一度的佳節(jié),人人歡度,故而曰“已喜”。又逢天氣爽朗,夜空碧清如洗,因而格外高興,故曰“更憐”。下面由寫(xiě)意轉(zhuǎn)而寫(xiě)景,點(diǎn)出“一輪明月”。月圓如輪,高掛林梢,銀輝流灑,清光燭地,正是賞月的大好時(shí)刻。故而末結(jié)兩句云: “松醪常與野人期,忘形共說(shuō)清閑話?!八甚病?,用松膏釀制的酒。李商隱《復(fù)至裴明府所居》云:“賒取松醪一斗酒,與若相伴酒煩襟。”“野人”,山野之人?!捌凇?,約會(huì)之意?!巴巍?,語(yǔ)出《莊子·讓王》:“養(yǎng)志者忘形,養(yǎng)形者忘利,”杜甫《醉時(shí)歌》云:“忘形到爾汝,痛飲真吾師?!睆垝噙@兩句寫(xiě)詞人常與山野之人相約飲酒,情投意合,不拘形跡地在月光下談天說(shuō)地,淡泊的心境與清幽的月色交融在一起,表現(xiàn)出閑適愜意、怡然自得的山居樂(lè)趣。

綜上所述,可以看出,這首詞在語(yǔ)言上是很有特色的。音韻和諧,辭意兼美,清麗秀潤(rùn),親切自然。詞人在語(yǔ)言藝術(shù)上,的確是達(dá)到了爐火純青的地步。

作者介紹

張掄 : [約公元一一六二年前后在世]字才甫,自號(hào)蓮社居士,開(kāi)封(今屬河南)人。里居及生卒年均不詳,約宋高宗紹興末前后在世。好填詞,每應(yīng)制進(jìn)一詞,宮中即付之絲竹。嘗于乾道三年,(公元

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丹楓萬(wàn)葉碧云邊,黃花千點(diǎn)幽巖下。-原文翻譯賞析-張掄

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