出自宋代王汝舟的《詠歸堂隱鱗洞》
先生名利比塵灰，綠竹青松手自栽。
擬把一竿盤石上，幅巾閑過峽山來。
清時(shí)通退一何忙，撫志山西漢仲長。
靜覺眼根無俗物，翛然一室自焚香。
隱德家聲累世聞，考盤幽澗作閑人。
夭紅過眼隨榮謝，菊秀蘭香自占春。
種竹淇園遠(yuǎn)致君，生平孤節(jié)負(fù)辛勤。
需賢側(cè)席非無意，地遠(yuǎn)言輕豈易聞。
詠歸堂：位于福建南平藏春峽。藏春峽是當(dāng)時(shí)北宋南劍州文化發(fā)祥地、儒學(xué)活動(dòng)中心之一。南劍州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峽讀書論學(xué)，延平先生李侗有詩《藏春峽》：“詠歸堂里靜怡神，更步芳亭識(shí)趣新。愛竹心虛初長筍，觀梅香散漸含仁。......”
隱鱗洞：當(dāng)與詠歸堂同在藏春峽內(nèi)，其名當(dāng)出于《曹植全集·矯志詩》“ 仁虎匿爪。神龍隱鱗。”
種竹淇園：正常語序應(yīng)為“種淇園竹”，意思并非“種竹于淇園”。北宋詩人黃庭堅(jiān)有詩“移竹淇園下，買花洛水陽?！变繄@竹和洛陽牡丹當(dāng)時(shí)就名滿天下
遠(yuǎn)致君：在遠(yuǎn)處向國君致意。
生平句：像淇園之竹一樣堅(jiān)守節(jié)操，依仗辛勤。
需賢二句展開閱讀全文 ∨題解 該詩描寫了作者在福建南平藏春峽讀書論學(xué)時(shí)懷有的抱負(fù)，表現(xiàn)了其以竹自喻的清高雅致和懷才不遇的心情。
王汝舟 : 王汝舟（1034——1112），北宋文人，字公濟(jì)，晚年號(hào)云溪翁，婺源武口（今江西婺源）人?；实v五年進(jìn)士。熙寧中，知舒城縣。元祐間，知南劍州（《嘉靖延平府志》卷九）。歷知建、虔二州。
