傳播國學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

莊周

先秦詩人

莊子(公元前369-公元前286年),名周,漢族,宋國蒙(今河南省商丘市東北梁園區(qū)蒙墻寺村)人,戰(zhàn)國時期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國公族,后因吳起變法楚國發(fā)生內(nèi)亂,先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏,因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

莊周古籍名句
人物生平
[請記住我們 國學(xué)夢 m.duncanbcholidayhome.com]

生平

莊子(公元前369年-公元前286年),名周,字子休。最早有確切記載的就是司馬遷的《史記》:莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時。莊子是我國戰(zhàn)國時期宋國蒙地(今河南商丘東北)人,即今河南省商丘市東北梁園區(qū)蒙墻寺村人。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期,死時享年83歲。道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。戰(zhàn)國著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。祖上系出楚國貴族,后因楚國動亂,遷至宋國,并在宋國與老鄉(xiāng)惠子結(jié)識。莊子只做過地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”,代表作品為《莊子》。

莊子的生活年代,一般認(rèn)為是前369年—前286年。莊子逝世的那年,宋國滅亡?!肚f子》中有“舊國舊都,望之暢然”,顯然宋亡以后才稱呼“舊國舊都”。

莊子屬于道家,從《莊子》很容易得出這個結(jié)論。司馬遷說莊子著書十萬余言,而今本《莊子》僅33篇6萬5千多字,分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分?!?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/guoxue/hanshu/' target='_blank'>漢書·藝文志》載“《莊子》五十二篇”,可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認(rèn)為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起,竟成問題,認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所著,而外篇和雜篇是后人托名。總的來說,《莊子》一書除了《雜篇·說劍》類似縱橫家所著以外,其思想還是統(tǒng)一的。莊子寫書風(fēng)格獨(dú)特,自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。

莊子除做過漆園吏以外,沒有做過其他的官。據(jù)《雜篇·秋水》記載,楚威王曾派人邀請莊周為楚國宰相。莊子以寧為泥里嬉戲的活烏龜,也不愿意為廟堂用以卜卦之死龜為由,拒絕了楚威王的邀請。他一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性,清靜無為,順應(yīng)自然,追求精神逍遙無待。一直過著深居簡出的隱居生活。和惠施交好。

對于莊子的行為,有些人認(rèn)為這是真正的逍遙,也有人認(rèn)為是憤世嫉俗的表現(xiàn),清代胡文英在《莊子獨(dú)見》持此觀點,他說:“人只知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚于三閭也。蓋三閭之哀怨在一國,而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時,而漆園之哀怨在萬世。”

思想

莊子的物質(zhì)生活雖然貧困,但精神生活卻異常豐富,讀書、漫游、觀察、遐想,追求“至人無己”的自由境界。莊子的思想較為復(fù)雜:在政治上,他激烈而深刻地抨擊統(tǒng)治階級,贊同老子的“無為而治”,主張擯棄一切社會制度和文化知識;在生活態(tài)度上,他順應(yīng)自然,追求絕對的自由。莊子一生隱默無聞,卻著述甚豐,作為道家思想的集大成者,他在中國哲學(xué)史、文學(xué)史以及各藝術(shù)領(lǐng)域都有極大的影響。老、莊與孔、孟共同構(gòu)成了國民精神的源頭。后世道教繼承道家學(xué)說,經(jīng)魏晉南北朝的演變,老莊學(xué)說成為道家思想的核心內(nèi)容。莊子其人并被神化,奉為神靈。唐玄宗天寶元年(七百二十四年)二月封“南華真人”。所著書《莊子》,詔稱《南華真經(jīng)》。宋徽宗時封“微妙元通真君”。

精神

莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面,但精神還是皈依于老子的哲學(xué)。莊子曾做過漆園吏,生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利,力圖在亂世保持獨(dú)立的人格,追求逍遙無恃的精神自由。對于莊子在中國文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn),封建帝王尤為重視,在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”,后人即稱之為“南華真人”,被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師,視其為太乙救苦天尊的化身。《莊子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》。其文章具有濃厚的浪漫色彩,對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。

莊子的散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格,大量采用并虛構(gòu)寓言故事,想象奇特,形象生動。此外,還善于運(yùn)用各種譬喻,活潑風(fēng)趣,睿智深刻。文章隨意流出,汪洋恣肆,奇趣橫生。總體來說,莊子散文極具浪漫主義風(fēng)格,在古代散文中罕有其比,贏得無數(shù)文人學(xué)士的仰慕。

歷程

莊子是中國歷史上一位隱士型思想家,著述甚豐,為道家思想的集大成者,不但在中國哲學(xué)史、文學(xué)史以及各藝術(shù)領(lǐng)域都有極大的影響,與老子、孔子、孟子共同構(gòu)成了國民精神的源頭,而且在世界哲學(xué)史、文學(xué)史上也有極大的影響,為中國和世界文化作出了不朽的貢獻(xiàn)。他生于商丘,一生的大部分時間都在商丘生活,在他的著作中記載了他在家鄉(xiāng)商丘的許多故事,而且這些故事在商丘世代流傳。

莊周甘于清貧,隱居田園,講學(xué)傳道,不知不覺到了晚年。他至親至愛的妻子病了,他精心照料,但妻子還是去世了,他嚎啕大哭。而妻子出葬那天,他卻唱起歌來。他的好友惠施來憑吊,見他兩腿中間放著一個瓦盆,兩手用木棍有節(jié)奏地敲著瓦盆,閉著眼睛在唱:“吁嗟吾妻,已歸天真。吁嗟莊周,猶然為人……”惠施行過祭禮后便走向他說:“你怎么能這樣?”莊周緩緩睜開眼睛,凝視著妻子的棺材對惠施說:“兄弟呀,我并不是無情無義??!我們幾十年的夫妻,她死了我豈能不悲痛?但我想了又想,人本來沒有生命,也沒有形體,人的生命與形體來源于混沌之氣,到了一定的時候,就要回去,就像一只迷途的羔羊找到了自己的家。你嫂子安詳?shù)厥焖谔斓刂g,沒有憂愁,沒有煩惱,沒有操勞,我應(yīng)該為她慶賀。對親人的死,與其灑下使生者傷心的淚水,不如唱一曲使亡者欣慰的歌曲。生化為死,死化為生,都是自然的過程,我們不應(yīng)當(dāng)以此為悲。”

用戶評論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國學(xué)經(jīng)典推薦

莊周簡介-莊周的詩詞名句

古詩國學(xué)經(jīng)典詩詞名句成語詩人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 m.duncanbcholidayhome.com All Rights Reserved. 國學(xué)夢 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號