洪遵

洪遵（1120—1174），字景嚴(yán)，號(hào)小隱，宋饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。

其父洪皓（1088—1155），字光弼，政和五年（1115）進(jìn)士。宣和六年（1124），秀州（今浙江嘉興）大水，晧為州司錄事，發(fā)廩賑濟(jì)，又冒“不赦之罪”邀留浙東綱米以救災(zāi)，謂“寧以一身易十萬(wàn)人命”，深得民心，號(hào)稱“洪佛子”。建炎三年（1129），以徽猷閣待制，假禮部尚書(shū)使金，完顏?zhàn)诤玻ㄕ澈保┍剖藙⒃?，?jiān)拒不從，幾被殺害。流放冷山，后徙燕京。拒受金人官職，屢次派人入宋密奏金朝政情，乞興師進(jìn)擊，以圖恢復(fù)。留金十五年，備受艱苦，是一位很有骨氣的愛(ài)國(guó)志士。紹興十三年（1143）始還臨安。遂除徽猷閣直學(xué)士，兼權(quán)直學(xué)士院。為權(quán)奸秦檜所忌，以論事不合，罷守鄉(xiāng)郡，旋被貶謫，安置英州九年。紹興二十五年（1155）徙袁州，至南雄州病逝，享年六十八。

洪遵兄弟八人，有兄適，弟邁、逖、遜、邈、邃、迅。皆出仕為官。洪氏一家在南宋為江西望族。洪遵既是洪氏家族鼎盛的發(fā)跡者之一，又是在這樣的家族中薰陶成長(zhǎng)起來(lái)。

洪遵自幼聰慧，端重如成人，從師業(yè)文，不以歲時(shí)寒暑而輟。其父使金、滯留漠北，母親病故，當(dāng)時(shí)家境也十分困難。他與兄弟在僧舍攻讀，夜枕不解衣。以父蔭補(bǔ)承務(wù)郎。紹興十二年（1142），洪遵與兄適、弟邁同至臨安（今杭州）赴考，寓南山凈慈院（今凈寺）。與兄適同登博學(xué)宏詞科，中魁選，賜進(jìn)士出身。高宗說(shuō)：“父在遠(yuǎn)方，子能自立，此忠義報(bào)也，宜升擢?！彼焓诿貢?shū)省正字。南宋詞科中選即入館，自遵始。時(shí)奸相秦檜之子秦?zé)鐬殚L(zhǎng)官，洪遵不阿附，為其所壓制。次年父自金還，為秦檜所貶，洪遵即被外放，先后為常、婺、越三州通判。紹興二十五年（1155），復(fù)入為正字。八月，兼權(quán)直學(xué)士院。其后父逝居喪。紹興二十八年（1158），服除，召對(duì)，極陳父冤，說(shuō)：“先臣與龔?fù)鯄弁鼋?，龔?fù)鯄凼擞趧⒃?，以妄殺兵官為豫所誅，而秦檜贈(zèng)以節(jié)旄，擢用其子。先臣拒金人之命，留十五歲乃得歸，顧南竄嶺外，臣兄弟屏跡在外。檜不分忠逆如此。”高宗雖加慰勉，并把責(zé)任推給已死的秦檜，說(shuō)：“洪某三子皆可用”，實(shí)際上這個(gè)慣于玩弄權(quán)術(shù)的皇帝實(shí)無(wú)心重用忠臣良將。所以，洪遵陛對(duì)后，雖拜起居舍人，遷起居郎兼權(quán)樞密院都承旨。紹興二十九年（1159），拜中書(shū)舍人。三十年（1160）正月，試?yán)舨渴汤桑笤鏅?quán)吏部尚書(shū)。旋即罷去，紹興三十年（1161）出知平江府。孝宗即位，拜翰林學(xué)士承旨兼侍讀。知隆興元年（1164）貢舉，拜同知樞密院事。同年七月，以端明殿學(xué)士（第二次）提舉太平興國(guó)宮。乾道六年（1170）起知信州。徙知太平州。又徙知建康府、江東安撫使兼行宮留守。不久又罷。淳熙元年（1174），提舉洞霄宮。同年十一月病逝，年僅五十五，謚文安，贈(zèng)太師。

洪遵的卓著政績(jī)

一、忠于職守，正直敢言，頗有創(chuàng)設(shè)

紹興二十八（1158）年五月，洪遵以起居舍人身份奏乞以經(jīng)筵官除罷及封章進(jìn)對(duì)、宴會(huì)錫予、講讀問(wèn)答等事，悉行編錄為一書(shū)，名為《邇英記注》。其后，乾道二年（1166）十一月壬子，又有《祥曦殿記注》，實(shí)自遵始⑤。同年七月，又因與高宗面對(duì)，論鑄錢(qián)利害，高宗對(duì)大臣們說(shuō)：“遵論頗有可”，均嘉納之。本來(lái)宋朝舊制，修注官、經(jīng)筵官許留身奏事，而在南宋洪遵時(shí)則近例無(wú)有。洪遵以記注官陪侍經(jīng)幄，因奏請(qǐng)依講讀官許留身奏事。同時(shí)，他又說(shuō)，“自紹興九年（1139）至今《起居注》未修者殆十五年，乞今兩省除見(jiàn)修按月進(jìn)入外，馀未畢者每月帶修”。皆從之。

遵以正直敢言著稱，在皇帝面前亦勇于表達(dá)自己的意見(jiàn)。例如，高宗說(shuō)：“正立法，自今功臣子孫序遷至侍從，并令久任在京宮觀。”遵曰：“侍從，朝廷高選，非如磨勘階官，安有遷序之制?”退而又上奏言：“今內(nèi)外將家無(wú)慮二十人，若以序遷，不出十年，西清次對(duì)皆可坐致。太祖開(kāi)國(guó)功臣子孫不過(guò)諸司，惟曹彬之子琮、瑋以功名自?shī)^，遂為節(jié)度，初不聞?dòng)羞f遷侍從之例。今旨一出，使穆清之地類(lèi)皆將種，非所以示天下。望收還前詔。”

對(duì)于當(dāng)時(shí)討論欲復(fù)鄱陽(yáng)永平，永豐兩監(jiān)鼓鑄事。洪遵議曰：“唐有鼓鑄使，國(guó)朝或以漕臣兼領(lǐng)，或以分道置使，或為三司。自中興以來(lái)，置都大提點(diǎn)官，事權(quán)太重，官屬太多，動(dòng)為州縣之害。但當(dāng)隨時(shí)之宜，為救弊之計(jì)。間者亟行廢罷，事出倉(cāng)卒，既罷之后，又無(wú)一定之論，初委轉(zhuǎn)運(yùn)使，又委提點(diǎn)刑獄，又委郡守貳，號(hào)令紛紛不一，鼓鑄益少?！竦雀`以為復(fù)置便?！睆?fù)置永平、永豐二錢(qián)監(jiān)，對(duì)解決當(dāng)時(shí)臨安錢(qián)鈔的危機(jī)，起了重要作用。

洪遵在吏部侍郎，兼權(quán)吏部尚書(shū)時(shí)間雖很短，卻治績(jī)顯著。例如，當(dāng)時(shí)選人詣曹改秩，吏倚為市，巧生枝節(jié)，推延不辦，多所索賄。洪遵則針對(duì)時(shí)弊明確規(guī)定，照章辦事，草除惡例，吏不敢欺。洪遵為官清正，既不阿附權(quán)貴，又不人云亦云，以勢(shì)利待人。如湯思退罷相，遵草制無(wú)貶詞，竟因此而被劾罷官，實(shí)屬難能可貴。可見(jiàn)他是一位堂堂正正、頗有作為的政治活動(dòng)家。

二、注重邊防，積極抗金，忠貞愛(ài)國(guó)

洪遵生活于女真奴隸主貴族南侵掠奪的大動(dòng)蕩時(shí)代，對(duì)于北宋滅亡、南宋橫遭攻戰(zhàn)掠奪，深懷切膚之痛。據(jù)李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》記載，洪遵在中書(shū)兼承密旨，有關(guān)邊防民隱必為奏言，十分注重邊防之守衛(wèi)，軍器之利弊，曾提出了許多切實(shí)可行的方案。“眾謂熟于軍旅者所不及者?！睂?duì)于金使（北使）提出的一些要求，洪遵都據(jù)理力爭(zhēng)，寸步不讓。例如，北人（金）來(lái)索絳陽(yáng)郭小的、安化劉孝恭二百家，遵執(zhí)以為不可。紹興三十一年（1161），完顏亮的一支金兵由海道窺犯兩浙，宋廷命浙西副總管李寶抵御。李寶駐兵平江，宋廷又命洪遵知平江府。李寶以水軍襲擊金兵于膠西獲捷。膠西之戰(zhàn)，資糧、器械、舟楫都是洪遵供應(yīng)的，此戰(zhàn)成功，遵之助力為多。

三、關(guān)心民瘼，勤勞于政，安靖一方

洪遵不論在朝為官，或在州縣地方，均以民為“本”，關(guān)心民間疾苦，多方為民著想。洪遵在地方當(dāng)長(zhǎng)官，以保境安民為己任。比如，高宗車(chē)駕往金陵（今南京），沿途各州縣都被禁衛(wèi)兵士苛索騷擾。至吳（當(dāng)時(shí)洪遵知平江府），這些禁衛(wèi)兵卒相告說(shuō)：“內(nèi)翰在此，汝毋復(fù)然。”當(dāng)時(shí)，宋廷曾一度海禁，以“慮商舶為賊（所）得”為名，把商船悉拘入官不還，甚至把沿海船艦及水手、民兵也扣留起來(lái)。這對(duì)江折沿海商民是極大的困難。洪遵因此奏論，以船還商，而聽(tīng)水手自便，老百姓非常感謝他。

乾道六年（1170），洪遵知太平州期間，圩田壞，民失業(yè)，遵役工筑圩幾萬(wàn)數(shù)。嚴(yán)冬盛寒，遵親自到筑圩工地，載酒食以餉民工，用實(shí)際行動(dòng)鼓舞民眾，人忘其勞。時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)使張松忌功，妄奏圩未嘗決，民未嘗轉(zhuǎn)徙，要責(zé)令圩戶自筑，并裁減募工錢(qián)米之半。遵連疏抗?fàn)?，?qǐng)求派遣朝臣覆按。于是宋廷派遣將作少監(jiān)馬希言、監(jiān)察御史陳舉善下來(lái)查處，黜松言，圩遂成，合四百五十五所，政績(jī)顯著。

當(dāng)時(shí)，楚（淮南）一帶大旱，周?chē)菘h賑災(zāi)措施失當(dāng)，百姓流離失所。洪遵認(rèn)為，遇災(zāi)首先要安置百姓的生活。他精簡(jiǎn)工作人員，隨遠(yuǎn)近老壯以差賦給，減免租稅至十九，又告糴于江西，使百姓得活者不啻萬(wàn)計(jì)。戌兵乘時(shí)盜利，曹伍剽于野，盡執(zhí)拘以歸其軍。所以，雖有大災(zāi)荒而村落晏然，保一方平安。孝宗命當(dāng)制舍人范成大，褒其治績(jī)。

洪遵的這些政績(jī)，體現(xiàn)其忠君愛(ài)國(guó)，以“民本”為其核心的政治思想，充分表現(xiàn)其治國(guó)安邦的雄偉抱負(fù)。

洪遵的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

洪遵不僅是一個(gè)有所作為的政治活動(dòng)家，而且是一位多才多藝的學(xué)者。他家學(xué)淵源深厚，博學(xué)強(qiáng)記，知識(shí)面極廣，著述宏富。據(jù)（宋）周必大所撰《同知樞密院事贈(zèng)大師洪文安公遵神道碑銘》載，其著作有：《文集》八十卷，《東陽(yáng)志、譜》各十卷，《錢(qián)譜》五卷等。

（元）馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》著錄洪遵著述有：《泉志》十五卷、《翰苑群書(shū)》三卷、《翰林遺事》一卷、《洪氏方》一卷（陳振孫《直齋書(shū)錄解題》載為鄱陽(yáng)洪氏，未署名。實(shí)即《洪氏集驗(yàn)方》。）、《譜雙》一卷、《小隱集》七十卷。

（元）脫脫《宋史·藝文志》著錄洪遵著述有：《翰苑群書(shū)》三卷、《泉志》十五卷、《東陽(yáng)志》十卷、《小隱集》七十卷、《中興以來(lái)玉堂制草》三十四卷、《三洪制稿》（適、遵、邁撰）六十二卷（內(nèi)洪遵二十卷）。

清紀(jì)昀等《四庫(kù)全書(shū)總目提要》著錄洪遵著述三種。

《訂正史記真本凡例》一卷（編修程晉芬家藏本）、《翰苑群書(shū)》二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）、《泉志》十五卷，湖北巡撫采進(jìn)本（按：《四庫(kù)總目》卷一一六，子部譜錄類(lèi)存目）。

由上可知，洪遵著作在流傳過(guò)程中多所散佚，諸書(shū)著錄亦不盡一致。但至今傳世的作品（或?yàn)楹笕溯嬝?，也不少。?jù)今人劉琳、沈治宏編著《現(xiàn)存宋人著述總錄》著錄洪遵著作有下列七種：

《訂正史記真本》一卷，《學(xué)海類(lèi)編》（道光本，影道光本）；《翰苑遺事》一卷，《知不足齋叢書(shū)》第十三集《翰苑群書(shū)》；《泉志》十五卷，計(jì)有明萬(wàn)歷三十一年胡震亨刻《秘冊(cè)匯函》本（上海圖書(shū)館藏）、明崇禎毛氏汲古閣刻《津逮秘書(shū)》本（北京館藏）、《學(xué)津討原》（嘉慶本、影嘉慶本）第八集，一九九一年江蘇廣陵古籍刻印社影印線裝本；《洪氏集驗(yàn)方》五卷，計(jì)有宋乾道六年姑孰郡齋刻公文紙印本（北京館藏）、《士禮居黃氏叢書(shū)》本，計(jì)有一九五五年商務(wù)印書(shū)館排印本《宋人醫(yī)方三種》之一、一九八六年人民衛(wèi)生出版社排印本；《譜雙》五卷附錄一卷，《麗瘺叢書(shū)》本；《洪文安公遺集》一卷，清勞格輯本清丁丙跋（南京館藏）；《翰苑群書(shū)》（輯），《知不足齋叢書(shū)》第十三集。

綜上所述，洪遵在學(xué)術(shù)文化方面的貢獻(xiàn)是多方面的。他博通文史，通曉宋朝翰苑故實(shí)，好藏金石、錢(qián)幣，能詩(shī)善文，既明醫(yī)方，又是游藝能手，是一位才華橫溢的專家學(xué)者。比如，我們今天研究他的《泉志》，他就是古代一位難得的錢(qián)幣專家。我們要把洪遵放在南宋特定的歷史背景下，從多方面綜合研究，予以實(shí)事求是的歷史評(píng)價(jià)。