季康子

奪位

據(jù)《左傳》記載，哀公三年，季桓子病重，而他的妻子南孺子當(dāng)時(shí)正懷孕，看樣子快要生了。

桓子對(duì)心腹大臣正常 (人名)說(shuō)：“老正啊，我死了，你別跟著來(lái)(當(dāng)時(shí)有以活人殉葬的惡習(xí))，我有事要你去辦。聽(tīng)好了，我老婆南孺子看樣子就要生了，要是生下來(lái)的是男孩，那你就通知國(guó)君，立這個(gè)孩子為季氏的家主;如果是女的，那就讓我的兒子子肥當(dāng)季氏的家吧。”(這個(gè)遺言還真有趣，莫非老季迷信，以為這個(gè)時(shí)候生下來(lái)的是自己轉(zhuǎn)世投胎?)

桓子死了，季孫肥成為實(shí)際上的家主?；缸涌煲略岬臅r(shí)候，南孺子生了個(gè)男孩。這個(gè)時(shí)候，季孫肥正在朝堂上跟哀公等人聊天呢，老正就抱著孩子來(lái)了，整一個(gè)二愣子的模樣，說(shuō)：“當(dāng)初，家主說(shuō)要是生了個(gè)男孩，就請(qǐng)告訴國(guó)君您，立那孩子為季氏的家主。”這樣一來(lái)，季孫肥就很尷尬，只好對(duì)哀公說(shuō)：“既然是家父的遺命，那就請(qǐng)您讓我卸下季氏家主的重?fù)?dān)吧。”哀公就派大臣共劉去查查這件事，看是不是屬實(shí)什么的。結(jié)果沒(méi)想到，那個(gè)男嬰被人殺死了(史書(shū)沒(méi)記載誰(shuí)干的，但是八九不離十，應(yīng)該是季孫肥害死的，他不用動(dòng)手，他的手下自然就會(huì)做得妥妥帖帖)。當(dāng)時(shí)男嬰死了，老正一看苗頭不對(duì)啊，立馬逃出魯國(guó)，到衛(wèi)國(guó)去了。這事情自然不了了之了。季孫肥就順順當(dāng)當(dāng)?shù)爻蔀榧臼系念^了，他死后，謚號(hào)是康，于是歷史上人們就稱(chēng)他季康子。

拒吳

當(dāng)時(shí)，吳國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，想要稱(chēng)霸中原，于是先試探中原諸侯。哀公七年，“公會(huì)吳于鄫”。當(dāng)時(shí)，吳國(guó)就所要百牢，說(shuō)：“人家宋國(guó)都已經(jīng)獻(xiàn)了百牢，而你們魯國(guó)以前也獻(xiàn)過(guò)十牢給晉國(guó)的大夫，現(xiàn)在我們大王不過(guò)是要你們貢獻(xiàn)區(qū)區(qū)百牢，給還是不給啊?” 魯國(guó)大夫景伯說(shuō)：“當(dāng)初，晉國(guó)以其強(qiáng)盛的力量嚇唬我們，索取不合禮法的貢獻(xiàn)。如果貴國(guó)以禮相待，那么就按照常數(shù)給您，如果貴國(guó)學(xué)晉國(guó)那樣威脅我們，那只好給百牢之多咯。所謂周之王也，制禮，上物不過(guò)十二;本該按禮法辦事，但是您若是堅(jiān)持要的話(huà)，那我們小小的魯國(guó)也不敢不給。”

吳國(guó)得到魯國(guó)貢獻(xiàn)的百牢，自信心爆棚，吳國(guó)的太宰嚭就想讓魯國(guó)的權(quán)臣季康子到他跟前來(lái)獻(xiàn)媚一下。季康子覺(jué)得這蠻夷之國(guó)肯定不能稱(chēng)霸，就不甩他，讓子貢去推了這事。太宰嚭很不爽，“所謂國(guó)君大于道路，你們魯公都在這兒，你說(shuō)你們季孫肥做臣子的，怎么就不舍得走幾段路過(guò)來(lái)呢?這是不是于禮法不合啊?”

子貢就說(shuō)：“豈以為禮?畏大國(guó)也。大國(guó)不以禮命於諸侯，茍不以禮，豈可量也?寡君既共命焉，其老豈敢棄其國(guó)?大伯端委以治周禮，仲雍嗣之，斷發(fā)文身，裸以為飾，豈禮也哉?有由然也。”子貢說(shuō)得就很鏗鏘了：怎么敢為禮啊，某個(gè)大國(guó)(你們吳國(guó))都不依禮法辦事，我們自然要跟著學(xué)了。再說(shuō)了，我們國(guó)君都在這里了，那作為國(guó)家重臣，我的家主季孫肥怎么敢輕易離開(kāi)魯國(guó)呢?(那會(huì)讓國(guó)家空虛而無(wú)防守)再說(shuō)了，您吳國(guó)老祖宗太伯用周禮治蠻夷，但是他弟弟(你們吳國(guó)的直系祖宗)卻學(xué)了蠻夷的那一套，什么紋身啦斷發(fā)啦，還裸露身子，也敢說(shuō)依照禮法做事?”

歸孔

哀公十一年，齊國(guó)公族國(guó)氏、高氏率兵攻魯。魯國(guó)上下，見(jiàn)大國(guó)伐我，幾乎都沒(méi)斗志，昭公子務(wù)人說(shuō)：“徭役繁重而賦稅多，如今上位者不能夠有拒敵的計(jì)謀對(duì)策，下面的士又不能夠以死報(bào)國(guó)，這怎么來(lái)對(duì)抗強(qiáng)敵?”魯國(guó)當(dāng)時(shí)唯有三桓治軍：季氏有左師，孟氏有右?guī)?。季康子以冉有統(tǒng)帥左師，孟氏以宗主的兒子孟孫彘統(tǒng)帥右?guī)?。顏羽、邴洩與孟氏一起作戰(zhàn)。 作為孔子的弟子，冉有并沒(méi)讓老師失望，他帶著管周父、樊遲，積極備戰(zhàn)，派武城的三百人守住宮門(mén)，駐扎南面的城門(mén)雩門(mén)外面。但是本該一同作戰(zhàn)的右?guī)焻s姍姍來(lái)遲，五天后才出現(xiàn)。

終于要決戰(zhàn)了，樊遲與右?guī)煹膶㈩I(lǐng)越好三刻之內(nèi)左師將跨溝而來(lái)。戰(zhàn)事開(kāi)始了，顏羽請(qǐng)戰(zhàn)，而主帥孟孫彘不想作戰(zhàn)，只好沉默，反倒是邴洩大聲說(shuō)我們逃吧。結(jié)果右?guī)煗⒉怀绍姡R人追著來(lái)打。但是左師主帥冉有勇猛非常，身先士卒，帶樊遲等將士砍了齊師八十人，一時(shí)之間，齊人陣腳不穩(wěn)，沒(méi)辦法獲勝。夜里，齊師偷偷地撤退了。冉有請(qǐng)求追擊，而季康子不讓。 其后，吳國(guó)出兵，與魯人一同攻打齊人，在艾陵獲勝。

雖然在這次戰(zhàn)事中，魯國(guó)獲勝，隨后與吳國(guó)又打敗了齊人一次，但是季康子很擔(dān)心，“小勝大，禍也。齊至無(wú)日矣”，命令魯人修理戰(zhàn)備武器，以防齊國(guó)再來(lái)侵犯。

這一戰(zhàn)，孔子的弟子冉有、樊遲表現(xiàn)出眾，頗有功勞。孔子知道弟子冉有奮勇入敵陣，贊他“義也。”

季康子想起孔子當(dāng)年執(zhí)政，不戰(zhàn)而屈人之兵，不費(fèi)一兵一卒而從齊國(guó)手中奪回失地，如今孔子的弟子又助魯國(guó)擊退強(qiáng)敵，看來(lái)這老夫子的學(xué)說(shuō)也不是沒(méi)有用處。

冉有也趁機(jī)請(qǐng)季氏讓孔子回國(guó)。

于是，季康子派公華、公賓、公林帶著重禮，迎回當(dāng)年被三桓趕出魯國(guó)的孔子。于是，孔子歸國(guó)。

問(wèn)政

季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰;“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?” 季康子問(wèn)孔子如何治理國(guó)家。孔子回答說(shuō)：“政就是正的意思。您本人帶頭走正路，那么還有誰(shuí)敢不走正道呢?”季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德，風(fēng);小人之德，草。草上之風(fēng)，必偃。”

翻譯：季康子問(wèn)孔子如何治理政事，說(shuō)：“如果殺掉無(wú)道的人來(lái)成全有道的人，怎么樣?”孔子說(shuō)：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢?您只要想行善，老百姓也會(huì)跟著行善。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著倒。” (孔子反對(duì)殺人，主張“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不會(huì)犯上作亂。這里講的人治，是有仁德者的所為。那些暴虐的統(tǒng)治者濫行無(wú)道，必然會(huì)引起百姓的反對(duì)。)

季康子患盜，問(wèn)于孔子。孔子曰：茍子之不欲，雖賞之不竊。

翻譯：季康子苦于盜賊太多，向孔子求教?？鬃哟鸬溃?ldquo;如果你自己不貪求財(cái)貨，即使你獎(jiǎng)勵(lì)偷盜，他們也不會(huì)去偷。”

魯定公十五年，公薨，立哀公蔣。此時(shí)，季桓子為首的三桓強(qiáng)盛。

哀公二年，季桓子卒，立子肥，是為季康子。

當(dāng)時(shí)的魯國(guó)，在齊國(guó)、吳國(guó)這兩個(gè)大國(guó)的夾縫里生存，處境不是很好。而三桓之間的關(guān)系也不是很融洽，季康子的專(zhuān)權(quán)，讓叔孫氏、孟氏很不滿(mǎn)。

哀公七年，吳國(guó)無(wú)禮，強(qiáng)逼魯國(guó)貢獻(xiàn)“百牢”，魯國(guó)被迫貢獻(xiàn)；繼而吳國(guó)太宰嚭召季康子來(lái)朝見(jiàn)他，雖然國(guó)不如人，康子卻還是拒絕了，似乎很有氣節(jié)，實(shí)則他覺(jué)得吳國(guó)不成氣候，最終是無(wú)法稱(chēng)霸的，用不著怕他。哀公十一年，齊國(guó)入侵魯國(guó)，叔孫氏、孟氏怨季氏專(zhuān)權(quán)，不肯聽(tīng)季康子的號(hào)令將齊人攔在國(guó)土之外。季康子任用孔子的弟子冉有，擊退了齊人，接著會(huì)同吳國(guó)在艾陵大敗齊人，史稱(chēng)艾陵之戰(zhàn)。然而此戰(zhàn)之后，季康子卻加緊戰(zhàn)備，以防齊國(guó)再來(lái)。

哀公十一年，季康子使公華、公賓、公林以幣迎孔子。至此，被三桓逐出魯國(guó)的孔子終于得以回國(guó)，并完成他晚年修書(shū)的事業(yè)，給我們留下了諸如《春秋》《論語(yǔ)》《詩(shī)三百》等儒家經(jīng)典?？梢哉f(shuō)，季康子的行為間接地成全了孔老夫子作為圣人的事業(yè)。

哀公十二年，季康子“用田賦”，改革稅賦，進(jìn)一步加速禮崩樂(lè)壞的過(guò)程，這雖然是孔子不愿意看到的，卻是順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，有其積極一面。

哀公十六年，孔子卒。

哀公二十七年，季康子卒。