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養(yǎng)育華夏兒女

子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”

作者:佚名 全集:論語名句 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”

關(guān)鍵詞:論語,子張第十九

解釋翻譯
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  子貢說:“君子的過錯(cuò)好比日月蝕。他犯過錯(cuò),人們都看得見;他改正過錯(cuò),人們都仰望著他。”

  子貢這章接著上面一章下來,我們就看到這個(gè)思路很清晰了。如果君子不肯改過,發(fā)展下去就像紂王一樣,天下之惡皆歸焉。這個(gè)『君子』是在位的人、有名望的人、令人尊重的人。他有沒有過?有過。人非圣賢孰能無過?君子還沒做到圣賢,當(dāng)然也可能會(huì)有過??墒撬^失能改,這就是君子,所以『君子之過也,如日月之食焉』。日食月食是我們都熟知的天文現(xiàn)象,在古時(shí)候就有。所謂日食就是日光被月球遮蔽了,我們看到日光透不出來了,日食。月食?是月光(月光實(shí)際上是太陽光的反射,它自己不發(fā)光),月光被地球給遮蔽,或者是地球把日光遮蔽了,就沒有辦法射到月球上面。這種天文現(xiàn)象也常見,用這個(gè)做比喻。比喻什么?大家都能夠看得清清楚楚。所以君子的過失個(gè)個(gè)都看得見,像日食月食一樣,眾目睽睽,瞞不過人的。

  君子難得之處是他有過不會(huì)瞞,有過他能改,他能夠懺悔,他能夠向公眾承認(rèn)錯(cuò)誤。因此,『過也,人皆見之』。人人能看見這個(gè)過,可是這個(gè)過改了,『更也』,「更」是改了,『人皆仰之』。就好像日食月食之后光明重現(xiàn)了,人們都會(huì)仰望他。所以君子從不掩飾自己的過失,而是勇于改過。《弟子規(guī)》上講「過能改,歸于無;倘掩飾,增一辜」。小人跟君子是相反的,君子不掩飾其過而能改過,小人文過飾非而不能改過,不愿改過,最后變得過惡猬集。過惡像刺猬上的刺一樣滿身都是,帶著一身的罪孽墮落,死了以后到三惡道去,這真的是非常的可憐。子貢在這里說這個(gè)話也是在勉勵(lì)我們做君子。不要怕被人看穿過失,被人看穿了更好,他給我指出來讓我能改過,有些過失可能自己真的沒意識(shí)到。認(rèn)識(shí)自己是比較難的,看別人很容易,所以別人給我指出過失我應(yīng)該非常感謝,感恩他。自己聞過則喜,努力改,心地要光明。

  蕅益大師評(píng)點(diǎn)說,「光明正大之論」。子貢在這里說出這個(gè)議論光明正大,心地沒有邪曲、沒有陰暗,這就是君子的人格。對(duì)于君子改過,我們看到了,真的會(huì)對(duì)他由衷的敬佩,不會(huì)說看到他過去有什么過失,看不起他,不會(huì)。我們看到胡小林老師,他是個(gè)企業(yè)家,在沒學(xué)傳統(tǒng)文化之前很多過惡。他自己在反省懺悔的時(shí)候說,過去做生意的時(shí)候也有這些坑蒙拐騙、不誠信,天天喝酒吃肉,為了迎合客戶不擇手段,這些都是過失。為了掙錢,對(duì)父母往往就不夠關(guān)心,對(duì)父母的需要也漠視。后來學(xué)了《弟子規(guī)》以后,他懺悔,知道自己錯(cuò)了,對(duì)照《弟子規(guī)》一條條過失改正,把自己的這些習(xí)氣毛病改掉。現(xiàn)在素食,也絕不跟那些客戶在一起所謂講這些黃色笑話、喝酒、請(qǐng)三陪小姐,都不做了。用誠信來做生意,發(fā)現(xiàn)生意會(huì)愈做愈好,銷售額、利潤年年增加,自己不用那么多應(yīng)酬,清閑了,更多的時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,反而效益增加了。他就悟出來了,原來掙錢不用靠那些下流手段,堂堂正正的來做生意,一樣賺到錢,而且賺得更多。為什么?因?yàn)槟阌姓\信,客戶對(duì)你更信賴,覺得你可靠,所以你的生意就更好。他有更多的時(shí)間陪自己的父母,我們聽他的分享,他在父親最后的幾個(gè)月的日子里,回去孝順父親,陪著父親聊天、吃飯,給父親按摩,給父親洗屎尿褲,照顧有病的老父親。老父親非常感動(dòng)、非常安慰、非常欣喜,一直讓父親頤養(yǎng)天年,最后歡喜離開人世,盡到最后的孝道。所以這幾年他跟我們分享學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以來,這個(gè)人格,這種做人的方法方式跟原來是一百八十度轉(zhuǎn)變。過去很多的過錯(cuò),現(xiàn)在都改了,我們對(duì)他真的由衷的敬佩和贊嘆。這就是子貢在這說的,「過也,人皆見之。更也,人皆仰之」。他的家里人、他的員工、他的客戶看著他這幾年的變化都豎大拇指,都對(duì)他真的佩服。改過得真干,他是君子。

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