子曰：「人皆曰『予知』，驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也?！?/p>
關(guān)鍵詞：中庸
孔子說：“人人都說自己聰明，可是被驅(qū)趕到羅網(wǎng)陷阱中去卻不知躲避。人人都說自己聰明，可是選擇了中庸之道卻連一個月時間也不能堅持。”
孔子自己對于修道上的感嘆?？鬃诱f，有一天，感嘆他自己，說：別人都講我很有學(xué)問，很有智慧，其實我是天下大笨蛋一個，有人騙我，把我騙到陷井里頭去了，把我活埋了，乃至把網(wǎng)子把我套起來，我都不會曉得逃避，我有什么聰明?？鬃舆@個話很深的感嘆!如果研究孔子一生的歷史，他是有這個遭遇，你不要看他周游列國是自己到處跑，有好幾國都是人家硬弄去的，他明知道是陷井，因為他是個菩薩心腸，救世心腸，圣人的心腸，陷井我要跳，苦海我要跳，這就是菩薩的心腸。苦海跳下去又冷又苦又有咸味的，有什么好跳呀?那你太聰明了，智者過之。所以，孔子說：別人都講我很聰明，其實我很笨，你怎么樣騙我，我都怎么接受，他說我不會曉得逃避。你仔細(xì)研究一下，這一句話我們要效法。所以，修道的人就是這樣，苦難的地方我才來，不苦難的地方要你去干什么?誰不想享受呀，拿佛家來說，大菩薩的心腸，儒家大圣人他都在救世，苦難的事情我來。所以，他不知道回避。孔子講反面的文章，換別人講，都說我聰明，你們看看，我哪里聰明，每次都上當(dāng)，我不會曉得逃避，這是講他的行為。這個行為你懂了，反表襯達(dá)出來一個學(xué)圣人之道，可以犧牲自己，去救世為人，救人，這是一個行為上的目的。
第二講修道就困難，人皆曰《予知》，孔子說，別人都講我智慧高明，擇乎中庸，而不能期月守也。他說我在中庸境界，想把它定住一個月都做不到。等于有些人說，我要打坐修道100天，20幾天就垮掉了，做不到。這還是講身體呢，你那個境界，有些人說我得了那個道，你得了?三天就跑掉了，睡一覺那個道就已經(jīng)跑掉了。期月守也，就是一個月，他說能夠一個月都在這個境界里頭。所以，孔子對于他的第一學(xué)生顏回贊嘆的不得了，大概顏回三個月都在仁的境界，或都在這個定境中不變。所以，他喜歡這個學(xué)生喜歡的不得了。其實，孔子謙虛的話，沒有說一個月都保守不住，那孔子就叫倥子了，那就不叫孔子了。他是拿自己極謙虛為別人做榜樣，說明這個道理，修道行道之困難。所以，他下面又贊嘆他的第一學(xué)生，他最喜歡的學(xué)生顏回。
