今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
關(guān)鍵詞：中庸
《中庸》是孔孟齊魯?shù)奈幕?，孔孟文章的系統(tǒng)文字都很優(yōu)美。你們現(xiàn)在同白話書(shū)一樣看，永遠(yuǎn)不了解它的優(yōu)美。古書(shū)要讀，讀要朗誦、念出來(lái)。不是念佛經(jīng)，念佛經(jīng)一個(gè)字一個(gè)字念就清楚了;朗誦有音調(diào)、聲調(diào)。特別我們?cè)趯?xiě)舊文的時(shí)候一邊在寫(xiě)，至少嘴里、有時(shí)嘴不念心里在念、發(fā)聲音。這個(gè)文字一句下來(lái)，這個(gè)字不對(duì)，念出不上口、不能上口，唱不出來(lái)，聲調(diào)有了問(wèn)題，那么這個(gè)文字非常重要，這個(gè)就想辦法就把它換了。所以我們曉得經(jīng)常像佛家的放焰口，下面那些**很多事情，佛門和尚們也都知道，法師們也都曉得，書(shū)都不讀，書(shū)都不讀的你念念就發(fā)生效果了。那么其他人作的，比蘇東坡高明的人很多。這個(gè)道理。所以我講佛學(xué)……過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。它可以**，呵!它可以起神通作用，就是這個(gè)道理。像這些文字，你要曉得文學(xué)的境界也可以到達(dá)神通的境界。那么它這一段，如果要朗朗順口，上口去念它，它的文學(xué)非常美。“昭昭”兩個(gè)字，這個(gè)在古文寫(xiě)法叫做“雙聲疊”，雙聲是把兩個(gè)聲音疊起來(lái)**。那么念出來(lái)，音韻的表達(dá)，那個(gè)意義加重。而且聲音發(fā)得很久。
所以他現(xiàn)在用這個(gè)文學(xué)的手法，來(lái)說(shuō)明物理世界、天地作用，他是叫我們觀察天地。“斯昭昭之多”，昭昭就是明白，“斯”就是“這個(gè)”。他說(shuō)你看看這個(gè)天地、物質(zhì)的世界，這樣明白、光明，擺了那么多，萬(wàn)有的現(xiàn)象都擺在天地之間。“及其無(wú)窮也”，所謂萬(wàn)有，就是無(wú)窮無(wú)盡，這個(gè)天地非常大。“日月星辰系焉”，三千大千世界，我們眼睛看起來(lái)只看到一片小火星一樣，天上有那么多星星。那么多星星里頭，所有它的世界，他說(shuō)日月星辰都掛在這個(gè)天地，天地就是個(gè)虛空。“萬(wàn)物覆焉”，我們?nèi)耸篱g地球所知道的萬(wàn)物，就靠天做帽子一樣，譬如說(shuō)放在冰箱里一個(gè)冷凍的東西，上面蓋一個(gè)房子一樣把它蓋著，像這個(gè)天地蓋著萬(wàn)物。天和地，就是形容天像一個(gè)帽子蓋一樣，它包含了萬(wàn)物，靠它來(lái)成長(zhǎng);大地是基本。
