“人咬得菜根，則百事可做”，《菜根譚》，明代還初道人洪應(yīng)明以精煉雋秀、雅俗共賞的文字，道出了修身養(yǎng)性，為人處世的人生寶訓(xùn)，如和風(fēng)細(xì)雨滌蕩心靈。
閑余時(shí)間，沏一杯清茶，細(xì)味《菜根譚》，菜根會(huì)越來(lái)越香，心智會(huì)越來(lái)越明。
為人低調(diào)，方能看到更高的人生境界
地低成海，人低成王。
——《菜根譚》
一個(gè)“低”字，卻演繹出了深厚的境界、風(fēng)范、哲學(xué)。
三國(guó)時(shí)諸葛亮對(duì)蜀國(guó)居功至偉，劉備本想以皇位相讓?zhuān)T葛亮謹(jǐn)守屬臣本分，低調(diào)做人。正是他的功成不居，讓后人敬佩不已。
低調(diào)，不是壓抑自身的欲望，而是自然而然，修養(yǎng)品性，“路徑窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗”，能為人著想，能顧全大局，能合作共贏。更進(jìn)一步，讓自己擁有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。
如此，方能看到更高的人生境界。
寬厚通融，為人要圓
建功立業(yè)者，多虛圓之士;
憤世失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。
——《菜根譚》
中國(guó)歷來(lái)就講求方圓之道，其中蘊(yùn)含著最中國(guó)的待人處事智慧。
圓，光滑潤(rùn)澤，包容寬和，為人當(dāng)如此。 但凡能建大功立大業(yè)的人，都是謙虛圓滑靈活應(yīng)變之人;凡是惹是生非，遇事坐失良機(jī)的人，必然是那些性格執(zhí)拗不肯接受他人意見(jiàn)的人，歷史長(zhǎng)河中這樣的人的例子多如星河。
但為人的圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能，這種圓是圓通，是一種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。
方是做事之本，圓是為人之道，懂得方圓的人就懂得立世之本。
遠(yuǎn)小人，近君子，方為上策
待君子，不難于恭，而難于有禮。
——《菜根譚》
意思是對(duì)待品德高尚的君子，做到對(duì)他們恭敬服帖并不難，難的是遵守適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。
對(duì)于來(lái)自他人的贊美，是一種對(duì)自己本身的客觀認(rèn)可。但要注意其中的尺度。
唐朝李林甫擔(dān)任宰相時(shí)，(對(duì)于朝中百官)凡是才能和功業(yè)在自己之上，受到皇上看重或官位快要超過(guò)自己的人，必定千方百計(jì)地排斥他們。他尤其妒忌由文學(xué)才能而進(jìn)宮的士人，有時(shí)表面上裝出友好的樣子，用甜言蜜語(yǔ)相交，而暗中陰謀陷害。所以世人都稱(chēng)之“口有蜜，腹有劍”。
抱樸守拙，是最穩(wěn)健的進(jìn)取之道
抱樸守拙，涉世之道。
——《菜根譚》
抱樸守拙，看似不進(jìn)取，實(shí)則以退為進(jìn)，是最穩(wěn)健的進(jìn)取之道。
“抱樸”，就是要抱住這個(gè)初心，抵御外界險(xiǎn)惡的遭遇。人的初心就像渾沌一樣，本來(lái)不受外界干擾，天真樸素，純粹天然。
如何守拙?“抱樸”是一以貫之的道，是本源;“守拙”是屢試不爽的術(shù)，是方法。
“抱樸守拙”不等于“抱殘守缺”。前者，是心中有道，曲線取之;后者，是毫不反思，因循守舊。守拙，是拙在說(shuō)話、行事與為人。
說(shuō)話要守拙，即是要訥言。訥言不是不說(shuō)話，而是少說(shuō)話。將要說(shuō)的話，如果沒(méi)有把握是對(duì)的，最好不要說(shuō)。
身處一個(gè)喧囂的時(shí)代，即使不想說(shuō)話，很多時(shí)候也不得不說(shuō)話。這時(shí)候考驗(yàn)的就是定力。沉默寡言，看似是“拙”，其實(shí)也是一種智慧。
人生在世，必須要有些不較勁的智慧
風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。
——《菜根譚》
不要讓那些無(wú)謂的思慮持續(xù)的停留在心里，人心本來(lái)平靜，何必自尋煩惱?較勁的人生不值得過(guò)。
周?chē)?guó)平說(shuō)，“人生許多痛苦都源于盲目較勁”。中國(guó)人尤其如此。我們給自己設(shè)定太多標(biāo)準(zhǔn)，太多比較，有人死磕到底獲得了成功，但更多的人，在無(wú)端的較勁里，心中滿是負(fù)累。
一個(gè)人活在世界上，必須要有些不較勁的智慧。
閉門(mén)取靜，閉口得靜，閉心自靜
十語(yǔ)九中，未必稱(chēng)奇;
十謀九成，未必歸功。
君子所以寧默毋躁，寧掘毋巧。
——《菜根譚》
好言者，是非多。謹(jǐn)言慎行、適時(shí)閉口，也是取靜通途之一。
心有如泰山之穩(wěn)重者，從不人前人后侃侃而談，更不會(huì)言論他人是非，他們善于觀察事物、認(rèn)真傾聽(tīng)，畢竟成為一個(gè)善于傾聽(tīng)的好聽(tīng)眾未必比成為一個(gè)言辭暢快的演說(shuō)家簡(jiǎn)單。
慎言者多心智安寧，處世不驚，生活自然也是閑庭看花，怡然自得。
你不能控制自己的遭遇，但可以控制自己的心態(tài)
閑中不放過(guò)，忙處有受用;
靜中不落空，動(dòng)處有受用;
——《菜根譚》
在閑時(shí)靜中仍能努力精進(jìn)，可以補(bǔ)充腦力，為人生增值。
靜中不落空，動(dòng)處有受用。“靜”是心理上閑適自然，暫時(shí)不需要行動(dòng)的狀態(tài)。在安靜時(shí)適度放空自己，有利于調(diào)整情緒;但是不能耽于空想無(wú)益之事，應(yīng)學(xué)會(huì)馳騁想象力，到行動(dòng)時(shí)果斷執(zhí)行。
齊白石不僅藝術(shù)精湛，而且以長(zhǎng)壽著稱(chēng)。他總結(jié)自己的作畫(huà)之道、長(zhǎng)壽秘訣，就是不耽于空想。他自述每天都必須要學(xué)習(xí)，就是為了讓自己能夠不斷地思考問(wèn)題。他寧愿不動(dòng)腦不費(fèi)神也絕不空思，長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練后就能下筆有神。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非
不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念舊惡。
三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。
——《菜根譚》
當(dāng)面不責(zé)備他人小的過(guò)錯(cuò)，不亂非議他人，可以不惹是非禍害。
遵循寬厚待人的文明指示，真誠(chéng)待人，不抱成見(jiàn)，遠(yuǎn)離是非的中心漩渦，可避免自身越卷越深，工作受到?jīng)_擊。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。從管住自己的嘴開(kāi)始，不傷人，亦會(huì)因此少受傷。
有趣，是對(duì)你最高的評(píng)價(jià)
讀書(shū)窮理，以識(shí)趣為先。
——《菜根譚》
這個(gè)識(shí)趣，是認(rèn)識(shí)趣味的意思。
不一定非得是貫古通今、談笑風(fēng)生，但至少有點(diǎn)幽默、熱愛(ài)生活。
有趣的朋友，可以陪你走過(guò)最艱難的歲月，有趣的愛(ài)人，才能白頭到老。
錢(qián)鐘書(shū)與楊絳，相守走過(guò)無(wú)數(shù)動(dòng)蕩歲月，他們的文字有趣，想必生活里亦有趣味，才能白頭到老。
容顏、激情都被會(huì)歲月?lián)p耗，一顆風(fēng)光霽月的心，卻依然能發(fā)光。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
