百年三萬(wàn)六千日，不在愁中即病中。
人這一輩子，太苦了。
古人說(shuō)，生年不滿百，常懷千歲憂。普通人的生活，東邊來(lái)，西邊去，整天忙忙碌碌，身體和精神沒(méi)有一刻空閑的時(shí)候。
也不知道到底在忙些什么，既不知道為什么而來(lái)，也不知道為什么而去，生命就像一場(chǎng)追逐欲望的游戲，不能滿足就煩惱、痛苦，滿足了就無(wú)聊、乏味。
冬去春來(lái)，又是一個(gè)四季輪回，我們依然是重復(fù)著去年的自己，眼睜睜地看著鏡子中的人兒在緩慢而迅猛的老去。
一天又一天，每個(gè)人的臉上依然是苦惱和虛弱的氣息。
你為什么不快樂(lè)？
李太白說(shuō)，人生在世不稱意呢?我要去做官、建功立業(yè)而不得呢?我不愿意做“蓬蒿人”呢?我想“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”而不能呢?
是“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。”
是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”
還是“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里，何處染秋霜?”
總之一個(gè)字，愁人啊!
生、老、病、死，愁人;愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下，更愁人。
沒(méi)有五斗米，愁;為了五斗米，摧眉折腰也是愁。
人啊，在少年愛(ài)上層樓和天涼好個(gè)秋之間，都是愁啊愁。
仔細(xì)想一想，這么漫長(zhǎng)而珍貴的生命時(shí)光，竟然沒(méi)有個(gè)痛快淋漓地快樂(lè)的時(shí)候，真真是虧大發(fā)了，人生不值得啊!
愁!愁!愁!
人生不快樂(lè)，只因不懂王陽(yáng)明。
我輩俗人，大都聽(tīng)過(guò)王陽(yáng)明的大名，反正“知行合一”四個(gè)大字是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
搞學(xué)問(wèn)的宗師，提起來(lái)好像都是嚴(yán)肅面孔，讓人害怕，但王陽(yáng)明其實(shí)就像孔夫子一樣，其實(shí)是一個(gè)頂有趣的人。
王陽(yáng)明人生最悲催的時(shí)候，是因?yàn)榈米锘鹿賱㈣灰毁H到底，從朝堂上的兵部大人直接跑到了貴州龍場(chǎng)當(dāng)個(gè)小驛丞。
但就是在這個(gè)蠻荒瘴疬，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足，天地萬(wàn)物本吾一體。”的道理，史稱“龍場(chǎng)悟道”。
在龍場(chǎng)的時(shí)候，王陽(yáng)明曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)從京師而來(lái)，帶著一子一仆去上任的吏目，可惜可嘆的是雙方只是有緣見(jiàn)過(guò)一面，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，這三個(gè)人就在赴任途中死了。
是王陽(yáng)明埋葬了這三個(gè)人，并寫(xiě)了篇《瘞(yi，埋葬的意思)旅文》悼念。
其中有這樣一段話，說(shuō)出了心情達(dá)觀快樂(lè)對(duì)人的重要性：
古人不會(huì)輕易離開(kāi)故鄉(xiāng)，做官也最多千里之遙，王陽(yáng)明說(shuō)自己是被流放不得已來(lái)到這么偏遠(yuǎn)的地方，而你又因?yàn)槭裁捶莵?lái)不可呢?
接下來(lái)王陽(yáng)明就開(kāi)始批評(píng)這個(gè)吏目，薪俸不過(guò)五斗米，自己帶著老婆孩子去耕種就有了，你何必拿著性命去換這區(qū)區(qū)五斗米?
而且為此還填上了兒子和仆人的性命。
但人各有志，你如果真心想要做官，那么就高高興興地去赴任就是了，何必愁容滿面，憂慮不已呢?
旅途勞頓，筋骨疲憊，再加上化外蠻夷之地的瘴癘毒氣侵襲，更重要的是你內(nèi)心的憂愁、郁郁不快讓你失去了抵抗病患的能量。
因此，你是這樣的狀態(tài)，注定是早晚要死的。
而我來(lái)到這個(gè)瘴癘之地三年，還可以保住性命，是因?yàn)槲覜](méi)有“未嘗一日之戚戚也”，而我現(xiàn)在悲傷，也是因?yàn)?ldquo;吾為爾者重而自為者輕也”。
看到這里，你是不是明白了人要保持心情愉快的原因，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也早就證明了快樂(lè)的情緒、積極向上的心態(tài)，可以升發(fā)人的陽(yáng)氣，讓人健康長(zhǎng)壽。
有次，王陽(yáng)明的弟子陳九川病倒了，王陽(yáng)明問(wèn)他，我們講格物致知，病這個(gè)東西是很難格的呀，你當(dāng)下覺(jué)得怎么樣?
陳九川說(shuō)，這個(gè)功夫太難了。
王陽(yáng)明告訴他，“?？旎畋闶枪Ψ?。”
在臨終之際，王陽(yáng)明遺言“我心光明”，可以知道先生的修行功夫之高，而凡人的心地動(dòng)輒處在煩惱憂愁、陰雨連綿之中，又何嘗知道光明晴朗的境地?
“人有雞犬放，則知求之;有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。”
人生就是一場(chǎng)不死不休的修行，修的就是一個(gè)心安而已。
你看紅樓里的林黛玉，伶牙俐齒，才氣逼人，可她整天是哭哭啼啼，思慮太多太重，心沒(méi)有個(gè)安穩(wěn)，以至于早早就香消玉殞了。
“除掉睡眠，人的一輩子只有一萬(wàn)多天。人與人的不同在于：你是真的活了一萬(wàn)多天，還是僅僅生活了一天，卻重復(fù)了一萬(wàn)多次?”
詩(shī)人費(fèi)爾南多佩索阿說(shuō)，你不喜歡的每一天都不是你的。我們要明白，活在當(dāng)下才是活著，除了活過(guò)的剎那，前后皆是暗夜。
而紀(jì)伯倫也說(shuō)，你的日常生活，就是你的宗教，你的殿宇。
人這一生，無(wú)論順境逆境，都要保持樂(lè)觀奮發(fā)的精神，不然，順境也會(huì)變成逆境，而逆境里的憂愁哀怨更會(huì)讓人沉淪下去。
你可以觀察一下周?chē)娜耍彩墙?jīng)常愁眉苦臉、唉聲嘆氣的人，一般都不會(huì)有多好的境遇——嘆氣，就是把好運(yùn)氣趕走了。
文天祥曾在幽暗狹小、骯臟不堪的監(jiān)牢里生活了兩年時(shí)間，他雖然身體虛弱，但卻沒(méi)有得病，他在“正氣歌”里說(shuō)， 這是因?yàn)樗睦镉泻迫徽龤猓圆⌒安荒芮忠u。
古人以磨礪心性、養(yǎng)氣為功夫，劉禹錫被貶謫困頓之際，只能住在一個(gè)小破屋里，“苔痕上階綠，草色入簾青”，但他不改其志，仍然心態(tài)豁達(dá)，認(rèn)定“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
古人的高風(fēng)亮節(jié)，讓今人汗然。
信息社會(huì)，物質(zhì)生活繁盛，我們有太多的欲望，有太多的追逐，也有太多的不快樂(lè)。
因?yàn)橹馈⒖吹?、?tīng)到的美好事物太多，所以我們想要的也有太多。
金錢(qián)和財(cái)富，是每一個(gè)人都想要的。
但是，聰明的人兒，我問(wèn)你：你的辛勞是為了金錢(qián)，還是為了活得快樂(lè)?或者說(shuō)，快樂(lè)是可以用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)來(lái)的嗎?
要知道，錢(qián)和快樂(lè)，錢(qián)和美好，有關(guān)系，但沒(méi)有必然的因果關(guān)系。
“破山中賊易，破心中賊難。”
我們的不快樂(lè)，大多是因?yàn)樾闹杏刑嗟乃叫碾s念，有太多想要出風(fēng)頭的虛榮心。
君不見(jiàn)富貴中人如中酒，折腰解酲須五斗。 未妨適意山水間，浮名于我亦何有——你看那些富貴的人如同醉酒一樣，你想要討好他們，也必須喝上五斗酒才行。
現(xiàn)實(shí)如此，欲望如此，人怎么會(huì)不焦慮。一邊患得患失，雜念叢生，一邊吃飯沒(méi)滋味，睡覺(jué)不安穩(wěn)，這樣的狀態(tài)，怎么會(huì)不得病呢。
我們活著，究竟是快樂(lè)呢，還是快樂(lè)呢?
快樂(lè)是一種能力，這種能力得來(lái)也簡(jiǎn)單。
老子說(shuō)，知足不辱，知止不殆。王陽(yáng)明說(shuō)， 吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易!
網(wǎng)上說(shuō)，斷舍離，做減法。
都是一個(gè)道理。
而老方也有一個(gè)秘訣：不要對(duì)別人、不要對(duì)以后發(fā)生的事抱有太高期待。
你要清楚，不是自己努力得來(lái)的快樂(lè)也會(huì)遜色幾分，不是自己修來(lái)的福報(bào)也會(huì)有幾分不盡興，快樂(lè)不快樂(lè)，一念而已;長(zhǎng)久不長(zhǎng)久，一心罷了。
冬會(huì)去，春會(huì)來(lái)，是歲月不饒人， 而我們也不能饒過(guò)歲月，人生多一點(diǎn)快樂(lè)，就多一點(diǎn)美好的日子。
人要笑得出來(lái)，日子才會(huì)過(guò)得有滋有味有希望。
“圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)，無(wú)物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”
欲望少，雜念就少，人就能夠活在當(dāng)下。
而不論春天冬天、順境逆境，人能夠?qū)櫲璨惑@，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，一切安適快樂(lè)，就是活潑潑地生機(jī)盎然。
是謂仁者無(wú)憂。
關(guān)鍵詞：王陽(yáng)明
