來源：致良知學(xué)院
你是否也會在別人背后議論紛紛，或者對某個人看不慣呢？
那我們?yōu)楹螘床粦T別人？人家招你惹你了？還是你羨慕嫉妒恨了？
這到底是一種什么心理？
我們應(yīng)該如何去改變自己的這種心理呢
01#
這個世界，本就絢麗多彩
俗話說：“大千世界，無奇不有”。
若我們看到的天空只有藍(lán)色這一種，那么夕陽西下的黃昏和晚霞我們將無緣看到；
若我們看到的花兒全都是一種顏色，那么春意盎然、姹紫嫣紅的鮮花我們將無緣看到；
若我們看到的人群全都一種膚色、一種相貌，那么試問你還如何分辨呢？這個世界也將失去了活力和生機(jī)，到那時還有什么意思呢？
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。——老子
那些一直在變的其實才是唯一保持原本的，這樣多樣性、多元化的一切都在這個世界共存著。
之所以我們看不慣別人，就是因為內(nèi)心深處的“不認(rèn)同”。
實際上，這世間本無對錯之分，大家都是獨立的個體，每個人都有自己的想法和認(rèn)知，再加上各自的生活閱歷不同，導(dǎo)致對事物的觀點也就千差萬別了。
若是將自己的價值觀強(qiáng)加給別人，那就是道德綁架，一旦別人做的不合自己心意，就看不慣人家，這便是你的“小人之心”了。
自古以來就有君子和小人之分。《論語》中有這么一句話形容二者：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。試問誰不愿意親君子遠(yuǎn)小人呢？
孔子的弟子子貢曾與綠衣人辯論，子貢問他：“一年有幾個季節(jié)？”綠衣人回答：“三季。”
子貢說：“你錯了，應(yīng)該是四季才對。”但綠衣人堅持是：三季。后來子貢問師父孔子：“師父，一年不是應(yīng)該有四季嗎？為什么綠衣人硬要說是三季呢？”
孔子說：“你看到的是四季，但綠衣人他從來沒能活到第四個季節(jié)，所以他以為一年就只有三季。那你們倆都沒有錯，只是看到的事物不同而已。”
本以為是別人眼光短淺，自己才是最正確的。殊不知這樣大錯特錯。往往更成熟理智的人，看待事物比較全面，他們能夠從心底里去包容并尊重彼此之間的差異性。
而君子是不會在同一個問題上爭論不休，直到達(dá)成一致。他們是會彼此欣賞，取長補(bǔ)短，即使兩人爭論再激烈，也不會影響到彼此的關(guān)系。
他們算得上彼此的政敵，各自認(rèn)為對方的主張?zhí)^荒謬，自己的主張才是最正確、最應(yīng)該被采納的。
當(dāng)司馬光落難之時，皇帝讓王安石來評價此人，王安石分別從人品、能力、才華等方面都夸贊連連，這才使得司馬光得以保全。
當(dāng)王安石被朝中大臣彈劾之時，皇帝讓司馬光提點建議，司馬光十分誠懇地說道：“此人嫉惡如仇，胸懷坦蕩而又忠心耿耿，有一種君子之風(fēng)。”
這便是司馬光與王安石的“君子之爭”。
在利益面前，人們尚且可以做到君子之爭，更何況我們所看不慣的人大都跟自己毫不相關(guān)！
02#
內(nèi)心藏風(fēng)景，眼前無是非
王陽明的學(xué)生曾經(jīng)問到：“花在深山中自開自落，跟我的心有什么關(guān)系嗎？”
王陽明回答道：“你沒看到這花時，花與心同歸于寂，你來看它時，花的顏色一時亮白起來，你說這花在不在你心外？”
往往你在生活中看到的事物，就是你的內(nèi)心所想。
換句話說，當(dāng)自己看不慣別人時，覺得他渾身上下沒有任何優(yōu)點，實際上這些缺點也存在于自己的身上。
這就是心理學(xué)所講的“投射效應(yīng)”。
大文豪蘇軾曾與好友佛印一起修禪之時，他問佛?。?ldquo;你看我像什么？”“我看見你像一尊佛。”佛印回答道。
誰知蘇軾對佛印說：“我看你像牛糞。”說完便很開心地離開了?；亓思?，他將此事當(dāng)作笑話講給了蘇小妹，這是蘇小妹笑了笑說：“哥哥你又輸給了佛印。”
“因為佛印心中有佛，所以在他眼里萬物就皆是佛；而在哥哥不能靜下心來修禪，所以眼中自然而然也就看到不凈之物了。”蘇軾聽完很是慚愧。
正所謂“相由心生”。王陽明也曾說：“滿街皆為圣人。”
眼里有光，目光所及皆是美意；內(nèi)心無花，似錦繁花與荒蕪無差。
生活中，若是你看不慣一個人，那么你應(yīng)該先反思自己，為何要將注意力過多地投放到別人那里？
你覺得別人不如你，不理解甚至還看輕別人，那這樣你因此換來的“優(yōu)越感”就會隨時崩塌，根本無法扎根在你心里。
畢竟當(dāng)你內(nèi)心感覺到一絲絲驕傲優(yōu)越的時候，你其實已經(jīng)輸了，而且輸?shù)煤軓氐住?/p>
一個人內(nèi)心的滿足應(yīng)該是自我的充實，絕不是看輕別人而抬高自己。
如果你能夠不斷地提升自己，開闊眼界，那么你的內(nèi)心就會豐富多彩，所看的這個世界也一定是絢麗多姿的。
03#
最高級的修養(yǎng)，是接受他人的“不一樣”
時光總是匆匆而過，不知不覺你在看不慣他人一事上已經(jīng)浪費了大把的時間，與其如此，倒不如多多完善自己，接受他人的“不一樣”。
將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，指指點點，似乎在彰顯自己多牛，但其實這是自私，是強(qiáng)迫，是道德綁架。
在看不慣的背后，掩藏了一顆強(qiáng)求的心。
這個世界上沒有完全相同的兩個人，誰都是獨一無二的，每個人都有自己的生活方式。
對他人看不慣，實際上是自身的修養(yǎng)不夠。
往往真正有修養(yǎng)的人很低調(diào)，他們不會表現(xiàn)自己，他們能夠尊重他人。誰都有選擇的權(quán)利，你憑什么要對別人的生活指手畫腳？
我不同意你說的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。——伏爾泰
現(xiàn)在人相處都講究三觀，到底何為三觀呢？
即人生觀、世界觀、價值觀。
三觀不同的人相處會很累，之所以累，就是因為大家對同一事物的看法不同，觀點不同，常常會爭執(zhí)不休。
當(dāng)你看不慣別人的時候，想想自己有沒有被別人看不慣的地方，畢竟人無完人。
若能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人”，那你離圣賢就不遠(yuǎn)了！
關(guān)鍵詞：王陽明
