六三爻辭
六三。師或輿尸，兇。
象曰：師或輿尸，大無(wú)功也。
白話文解釋
六三：軍隊(duì)出征，有人載尸而歸，這是兇險(xiǎn)之兆。
《象辭》說(shuō)：軍隊(duì)出征，有人載尸而歸，這是前方吃了敗仗。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，多有悲優(yōu)，或家中親人病故。做官的會(huì)受職待缺。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：無(wú)德有位，難免于兇。
財(cái)運(yùn)：物耗財(cái)損，兇險(xiǎn)無(wú)比。
家宅：不得安寧，小心為上。
身體：可能歸天。
六三變卦
六三爻動(dòng)變得周易第46卦：地風(fēng)升。這個(gè)卦是異卦(下巽上坤)相疊。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹木，逐漸成長(zhǎng)，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠(yuǎn)大，故名“升”。
六三爻的哲學(xué)含義
師卦第三爻爻辭釋義
輿：指車輛。輿尸：指用車輛運(yùn)載尸體，兵敗之狀。
此爻的爻義是：不時(shí)有士兵從戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)送戰(zhàn)死者的尸體回來(lái)，兇險(xiǎn)。
師卦第三爻人生啟示
從卦象上看，六三屬于陰爻居于陽(yáng)位，才質(zhì)柔弱又冒進(jìn)躁動(dòng)，其處于下卦坎的上端，坎卦象征危險(xiǎn)，六三這一爻處于極端危險(xiǎn)之中，必須謹(jǐn)防慎守，不可盲目冒進(jìn)?？墒橇齾s乘于九二之上，意味著不聽主帥的安排，違抗軍令，輕敵冒進(jìn)，所以必然大敗而歸。
《象》曰：“師或輿尸”，大無(wú)功也。這句話的意思是說(shuō)，“士兵不時(shí)運(yùn)送戰(zhàn)死者的尸體回來(lái)”，說(shuō)明不能知己知彼，在敵強(qiáng)我弱的情況下，不自量力發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結(jié)果戰(zhàn)敗，沒有任何功績(jī)可言了。
從此爻來(lái)看，軍隊(duì)可能會(huì)載尸而回，兇險(xiǎn)之狀。其原因可能是領(lǐng)軍人物志大才疏，絕非將帥之才。所以作為領(lǐng)導(dǎo)，要知人善任，既能夠充分發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，又能讓每個(gè)人的權(quán)力和影響不超出他們應(yīng)有的范圍。
與此爻爻義相符的歷史典故就是只會(huì)紙上談兵的趙國(guó)將軍趙括。趙括的父親是趙國(guó)名將趙奢。趙括在父親的影響下，也喜愛軍事，從小讀了不少兵書，可是卻只能紙上談兵。趙奢認(rèn)為此子不可重用。后來(lái)，趙奢去世了，趙國(guó)與秦國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，趙括被派出征。趙奢的母親知道兒子不能勝此任，前去阻攔，可是趙王不聽。趙括帶著四十萬(wàn)大軍與秦交戰(zhàn)，結(jié)果是全軍覆沒，出現(xiàn)了“師輿尸”的大悲劇。而造成悲劇的原因，不僅在趙括，也在任用趙括的趙王身上。
占得此卦者，如果是普通職員，要注意在接受任務(wù)時(shí)，看看自己的能力，能不能勝任，不可貪大喜功。若是領(lǐng)導(dǎo)，則要在給下屬分派任務(wù)時(shí)看準(zhǔn)人，知人善任，這樣才能避免失敗?？傊?，占得此爻者，最好要做好心理準(zhǔn)備，所求的事可能會(huì)出師不利。
出兵回來(lái)，結(jié)果車上拉的不是戰(zhàn)利品，全是陣亡將士的尸體，怎么能不兇險(xiǎn)呢?一方面，肯定是戰(zhàn)敗而歸，剛經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)上的兇險(xiǎn);另一方面，主帥肯定也饒不了這次出征的將領(lǐng)，這是回來(lái)后的兇險(xiǎn)。
六三：師或輿尸，兇。占得此爻，切記：
六三爻不定，雖吉也成兇。
若也能專一，終當(dāng)立大功。
進(jìn)退皆無(wú)位，輿尸出眾兇。
馬奔坤地遠(yuǎn)，天道又疑東。
青氈終復(fù)舊，枝上果生風(fēng)。
莫為一時(shí)利，重為此象兇。
關(guān)鍵詞：周易,師卦,地水師,坤上坎下
六三：軍隊(duì)出征，有人載尸而歸，這是兇險(xiǎn)之兆。
《象辭》說(shuō)：軍隊(duì)出征，有人載尸而歸，這是前方吃了敗仗。
