隱逸
《易》曰:“天地閉,賢人隱?!庇衷唬骸岸菔罒o悶?!庇衷唬骸案呱衅涫?。” 又曰:“幽人貞吉。”《論語》“作者七人”,表以逸民之稱。又曰:“子路遇荷 丈人,孔子曰:隱者也。”又曰:“賢者避地,其次避言?!庇衷唬骸坝葜?,夷 逸,隱居放言?!逼纺繀⒉?,稱謂非一,請試言之:夫隱之為言,跡不外見,道不 可知之謂也。若夫千載寂寥,圣人不出,則大賢自晦,降夷凡品。止于全身遠害, 非必穴處巖棲,雖藏往得二,鄰亞宗極,而舉世莫窺,萬物不睹。若此人者,豈肯 洗耳潁濱,皦皦然顯出俗之志乎!遁世避言,即賢人也。夫何適非世,而有避世之 因,固知義惟晦道,非曰藏身。至于巢父之名,即是見稱之號,號曰裘公,由有可 傳之跡。此蓋荷之隱,而非賢人之隱也。賢人之隱,義深于自晦,荷之隱,事 止于違人。論跡既殊,原心亦異也。身與運閉,無可知之情,雞黍宿賓,示高世之 美。運閉故隱,為隱之跡不見;違人故隱,用致隱者之目。身隱故稱隱者,道隱故 曰賢人?;蛟唬骸半[者之異乎隱,既聞其說,賢者之同于賢,未知所異?”應(yīng)之曰: “隱身之于晦道,名同而義殊,賢人之于賢者,事窮于亞圣,以此為言,如或可辨。 若乃高尚之與作者,三避之與幽人,及逸民隱居,皆獨往之稱,雖復漢陰之氏不傳, 河上之名不顯,莫不激貪厲俗,秉自異之姿,猶負揭日月,鳴建鼓而趨也?!标惪?袁淑集古來無名高士,以為《真隱傳》,格以斯談,去真遠矣。賢人在世,事不可 誣,今為《隱逸篇》,虛置賢隱之位,其余夷心俗表者,蓋逸而非隱云。
戴颙,字仲若,譙郡铚人也。父逵,兄勃,并隱遁有高名。颙年十六,遭父憂, 幾于毀滅,因此長抱羸患。以父不仕,復修其業(yè)。父善琴書,颙并傳之,凡諸音律, 皆能揮手。會稽剡縣多名山,故世居剡下。颙及兄勃,并受琴于父。父沒,所傳之 聲,不忍復奏,各造新弄,勃五部,颙十五部。颙又制長弄一部,并傳于世。中書 令王綏常攜賓客造之,勃等方進豆粥,綏曰:“聞卿善琴,試欲一聽?!辈淮穑?恨而去。
桐廬縣又多名山,兄弟復共游之,因留居止。勃疾患,醫(yī)藥不給。颙謂勃曰: “颙隨兄得閑,非有心于默語。兄今疾篤,無可營療,颙當干祿以自濟耳?!蹦烁?時求海虞令,事垂行而勃卒,乃止。桐廬僻遠,難以養(yǎng)疾,乃出居吳下。吳下士人 共為筑室,聚石引水,植林開澗,少時繁密,有若自然。乃述莊周大旨,著《逍遙 論》,注《禮記·中庸》篇。三吳將守及郡內(nèi)衣冠要其同游野澤,堪行便往,不為 矯介,眾論以此多之。
高祖命為太尉行參軍,瑯邪王司馬屬,并不就。宋國初建,令曰:“前太尉參 軍戴颙、辟士韋玄,秉操幽遁,守志不渝,宜加旌引,以弘止退。并可散騎侍郎, 在通直?!辈黄?。太祖元嘉二年,詔曰:“新除通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳, 并志托丘園,自求衡蓽,恬靜之操,久而不渝。颙可國子博士,炳可通直散騎侍郎?!?東宮初建,又征太子中庶子。十五年,征散騎常侍,并不就。
衡陽王義季鎮(zhèn)京口,長史張邵與颙姻通,迎來止黃鵠山。山北有竹林精舍,林 澗甚美。颙憩于此澗,義季亟從之游,颙服其野服,不改常度。為義季鼓琴,并新 聲變曲,其三調(diào)《游弦》、《廣陵》、《止息》之流,皆與世異。太祖每欲見之, 嘗謂黃門侍郎張敷曰:“吾東巡之日,當晏戴公山也?!币云浜靡簦L給正聲伎一 部。颙合《何嘗》、《白鵠》二聲,以為一調(diào),號為清曠。自漢世始有佛像,形制 未工,逵特善其事,颙亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺,既成,面恨瘦,工人 不能治,乃迎颙看之。颙曰:“非面瘦,乃臂胛肥耳?!奔儒e減臂胛,瘦患即除, 無不嘆服焉。
十八年,卒,時年六十四。無子。景陽山成,颙已亡矣。上嘆曰:“恨不得使 戴颙觀之?!?/p>
宗炳,字少文,南陽涅陽人也。祖承,宜都太守。父繇之,湘鄉(xiāng)令。母同郡師 氏,聰辯有學義,教授諸子。炳居喪過禮,為鄉(xiāng)閭所稱。刺史殷仲堪、桓玄并辟主 簿,舉秀才,不就。高祖誅劉毅,領(lǐng)荊州,問毅府咨議參軍申永曰:“今日何施而 可?”永曰:“除其宿釁,倍其惠澤,貫敘門次,顯擢才能,如此而已?!备咦婕{ 之,辟炳為主簿,不起。問其故,答曰:“棲丘飲谷,三十余年?!备咦嫔破鋵Α?妙善琴書,精于言理,每游山水,往輒忘歸。征西長史王敬弘每從之,未嘗不彌日 也。乃下入廬山,就釋慧遠考尋文義。兄臧為南平太守,逼與俱還,乃于江陵三湖 立宅,閑居無事。高祖召為太尉參軍,不就。二兄蚤卒,孤累甚多,家貧無以相贍, 頗營稼穡。高祖數(shù)致餼賚,其后子弟從祿,乃悉不復受。
高祖開府辟召,下書曰:“吾忝大寵,思延賢彥,而《兔置》潛處,《考盤》 未臻,側(cè)席丘園,良增虛佇。南陽宗炳、雁門周續(xù)之,并植操幽棲,無悶巾褐,可 下辟召,以禮屈之?!庇谑遣⒈偬巨?,皆不起。宋受禪,征為太子舍人;元嘉初, 又征通直郎;東宮建,征為太子中舍人,庶子,并不應(yīng)。妻羅氏,亦有高情,與炳 協(xié)趣。羅氏沒,炳哀之過甚,既而輟哭尋理,悲情頓釋。謂沙門釋慧堅曰:“死生 不分,未易可達,三復至教,方能遣哀?!焙怅柾趿x季在荊州,親至炳室,與之歡 宴,命為咨議參軍,不起。
好山水,愛遠游,西陟荊、巫,南登衡、岳,因而結(jié)宇衡山,欲懷尚平之志。 有疾還江陵,嘆曰:“老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,臥以游之?!狈?所游履,皆圖之于室,謂人曰:“撫琴動操,欲令眾山皆響?!惫庞小督鹗?, 為諸桓所重,桓氏亡,其聲遂絕,惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。
炳外弟師覺授亦有素業(yè),以琴書自娛。臨川王義慶辟為祭酒,主簿,并不就, 乃表薦之,會病卒。元嘉二十年,炳卒,時年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義 恭書曰:“宗居士不救所病,其清履肥素,終始可嘉,為之惻愴,不能已已?!弊?朔,南譙王義宣車騎參軍。次綺,江夏王義恭司空主簿。次昭,郢州治中。次說, 正員郎。
周續(xù)之,字道祖,雁門廣武人也。其先過江居豫章建昌縣。續(xù)之年八歲喪母, 哀戚過于成人,奉兄如事父。豫章太守范寧于郡立學,招集生徒,遠方至者甚眾。 續(xù)之年十二,詣寧受業(yè)。居學數(shù)年,通《五經(jīng)》并《緯候》,名冠同門,號曰“顏 子”。既而閑居讀《老》、《易》,入廬山事沙門釋慧遠。時彭城劉遺民遁跡廬山, 陶淵明亦不應(yīng)征命,謂之“尋陽三隱?!币詾樯聿豢汕玻嗬垡私^,遂終身不娶妻, 布衣蔬食。
劉毅鎮(zhèn)姑孰,命為撫軍參軍,征太學博士,并不就。江州刺史每相招請,續(xù)之 不尚節(jié)峻,頗從之游。常以嵇康《高士傳》得出處之美,因為之注。高祖之北討, 世子居守,迎續(xù)之館于安樂寺,延入講禮,月余,復還山。江州刺史劉柳薦之高祖, 曰:“臣聞恢耀和肆,必在兼城之寶;翼亮崇本,宜紆高世之逸。是以渭濱佐周, 圣德廣運,商洛匡漢,英業(yè)乃昌。伏惟明公道邁振古,應(yīng)天繼期,游外暢于冥內(nèi), 體遠形于應(yīng)近,雖汾陽之舉,輟駕于時艱;明揚之旨,潛感于穹谷矣。竊見處士雁 門周續(xù)之,清真貞素,思學鉤深,弱冠獨往,心無近事,性之所遣;榮華與饑寒俱 落,情之所慕,巖澤與琴書共遠。加以仁心內(nèi)發(fā),義懷外亮,留愛昆卉,誠著桃李。 若升之宰府,必鼎味斯和;濯纓儒官,亦王猷遐緝。臧文不知,失在降賢;言偃得 人,功由升士。愿照其丹款,不以人廢言?!倍矶贋樘巨颍痪?。
高祖北伐,還鎮(zhèn)彭城,遣使迎之,禮賜甚厚。每稱之曰:“心無偏吝,真高士 也?!睂湍线€。高祖踐阼,復召之,乃盡室俱下。上為開館東郭外,招集生徒。 乘輿降幸,并見諸生,問續(xù)之《禮記》“傲不可長”、“與我九齡”、“射于矍圃” 三義,辨析精奧,稱為該通。續(xù)之素患風痹,不復堪講,乃移病鐘山。景平元年卒, 時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》、《公羊傳》,皆傳于世。無子。兄子景 遠有續(xù)之風,太宗泰始中,為晉安內(nèi)史,未之郡,卒。
王弘之,字方平,瑯邪臨沂人,宣訓衛(wèi)尉鎮(zhèn)之弟也。少孤貧,為外祖征士何準 所撫育。從叔獻之及太原王恭,并貴重之。晉安帝隆安中,為瑯邪王中軍參軍,遷 司徒主簿。家貧,而性好山水,求為烏程令,尋以病歸?;感o晉,桓謙以為衛(wèi)軍 參軍。時瑯邪殷仲文還姑孰,祖送傾朝,謙要弘之同行,答曰:“凡祖離送別,必 在有情,下官與殷風馬不接,無緣扈從。”謙貴其言。每隨兄鎮(zhèn)之之安成郡,弘之 解職同行,荊州刺史桓偉請為南蠻長史。
義熙初,何無忌又請為右軍司馬。高祖命為徐州治中從事史,除員外散騎常侍, 并不就。家在會稽上虞。從兄敬弘為吏部尚書,奏曰:“圣明司契,載德惟新,垂 鑒仄微,表揚隱介,默語仰風,荒遐傾首。前員外散騎常侍瑯邪王弘之,恬漠丘園, 放心居逸。前衛(wèi)將軍參軍武昌郭希林,素履純潔,嗣徽前武。并擊壤圣朝,未蒙表 飾,宜加旌聘,賁于丘園,以彰止遜之美,以祛動求之累。臣愚謂弘之可太子庶子, 希林可著作郎?!奔凑骱胫疄槭?,不就。太祖即位,敬弘為左仆射,又陳:“弘 之高行表于初筮,苦節(jié)彰于暮年。今內(nèi)外晏然,當修太平之化,宜招空谷,以敦沖 退之美?!痹嗡哪?,征為通直散騎常侍,又不就。敬弘嘗解貂裘與之,即著以采 藥。
性好釣,上虞江有一處名三石頭,弘之常垂綸于此。經(jīng)過者不識之,或問: “漁師得魚賣不?”弘之曰:“亦自不得,得亦不賣?!比障d魚入上虞郭,經(jīng)親 故門,各以一兩頭置門內(nèi)而去。始寧汰川有佳山水,弘之又依巖筑室。謝靈運、顏 延之并相欽重,靈運與廬陵王義真箋曰:“會境既豐山水,是以江左嘉遁,并多居 之。但季世慕榮,幽棲者寡,或復才為時求,弗獲從志。至若王弘之拂衣歸耕,逾 歷三紀;孔淳之隱約窮岫,自始迄今;阮萬齡辭事就閑,纂成先業(yè);浙河之外,棲 遲山澤,如斯而已。既遠同羲、唐,亦激貪厲競。殿下愛素好古,常若布衣,每憶 昔聞,虛想巖穴,若遣一介,有以相存,真可謂千載盛美也?!?/p>
弘之四年卒,時年六十三。顏延之欲為作誄,書與弘之子曇生曰:“君家高世 之節(jié),有識歸重,豫染豪翰,所應(yīng)載述。況仆托慕末風,竊以敘德為事,但恨短筆 不足書美。”誄竟不就。曇生好文義,以謙和見稱。歷顯位,吏部尚書,太常卿。 大明末,為吳興太守。太宗初,四方同逆,戰(zhàn)敗奔會稽,歸降被宥,終于中散大夫。
阮萬齡,陳留尉氏人也。祖思曠,左光祿大夫。父寧,黃門侍郎。萬齡少知名, 自通直郎為孟昶建威長史。時袁豹、江夷相系為昶司馬,時人謂昶府有三素望。萬 齡家在會稽剡縣,頗有素情。永初末,自侍中解職東歸,征為秘書監(jiān),加給事中, 不就。尋除左民尚書,復起應(yīng)命,遷太常,出為湘州刺史,在州無政績。還為東陽 太守,又被免。復為散騎常侍、金紫光祿大夫。元嘉二十五年卒,時年七十二。
孔淳之,字彥深,魯郡魯人也。祖惔,尚書祠部郎。父粲,秘書監(jiān)征,不就。 淳之少有高尚,愛好墳籍,為太原王恭所稱。居會稽剡縣,性好山水,每有所游, 必窮其幽峻,或旬日忘歸。當游山,遇沙門釋法崇,因留共止,遂停三載。法崇嘆 曰:“緬想人外,三十年矣,今乃公傾蓋于茲,不覺老之將至也?!奔按局€反, 不告以姓。除著作佐郎,太尉參軍,并不就。
居喪至孝,廬于墓側(cè)。服闋,與征士戴颙、王弘之及王敬弘等共為人外之游。 敬弘以女適淳之子尚。會稽太守謝方明苦要入郡,終不肯往。茅室蓬戶,庭草蕪徑, 唯床上有數(shù)卷書。元嘉初,復征為散騎侍郎,乃逃于上虞縣界,家人莫知所之。弟 默之為廣州刺史,出都與別。司徒王弘要淳之集冶城,即日命駕東歸,遂不顧也。 元嘉七年,卒,時年五十九。默之儒學,注《谷梁春秋》。默之子熙先,事在《范 曄傳》。
劉凝之,字志安,小名長年,南郡枝江人也。父期公,衡陽太守。兄盛公,高 尚不仕。凝之慕老萊、嚴子陵為人,推家財與弟及兄子,立屋于野外,非其力不食, 州里重其德行。州三禮辟西曹主簿,舉秀才,不就。妻梁州刺史郭銓女也,遣送豐 麗,凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華,與凝之共安儉苦。夫妻共乘薄笨車,出市 買易,周用之外,輒以施人。為村里所誣,一年三輸公調(diào),求輒與之。有人嘗認其 所著屐,笑曰:“仆著之已敗,今家中覓新者備君也?!贝巳撕筇镏械盟у?,送 還之,不肯復取。
元嘉初,征為秘書郎,不就。臨川王義慶、衡陽王義季鎮(zhèn)江陵,并遣使存問。 凝之答書頓首稱仆,不修民禮,人或譏焉。凝之曰:“昔老萊向楚王稱仆,嚴陵亦 抗禮光武,未聞巢、許稱臣堯、舜?!睍r戴颙與衡陽王義季書,亦稱仆。荊州年饑, 義季慮凝之喂斃,餉錢十萬。凝之大喜,將錢至市門,觀有饑色者,悉分與之,俄 頃立盡。性好山水,一旦攜妻子泛江湖,隱居衡山之陽。登高嶺,絕人跡,為小屋 居之,采藥服食,妻子皆從其志。元嘉二十五年,卒,時年五十九。
龔祈,字孟道,武陵漢壽人也。從祖玄之,父黎民,并不應(yīng)征辟。祈年十四, 鄉(xiāng)黨舉為州迎西曹,不行。謝晦臨州,命為主簿;彭城王義康舉秀才,除奉朝請; 臨川王義慶平西參軍,皆不就。風姿端雅,容止可觀,中書郎范述見而嘆曰:“此 荊楚仙人也?!焙怅柾趿x季臨荊州,發(fā)教以祈及劉凝之、師覺授不應(yīng)征召,辟其三 子。祈又征太子舍人,不起。時或賦詩,言不及世事。元嘉十七年,卒,時年四十 二。
翟法賜,尋陽柴桑人也。曾祖湯,湯子莊,莊子矯,并高尚不仕,逃避征辟。 矯生法賜。少守家業(yè),立屋于廬山頂,喪親后,便不復還家。不食五谷,以獸皮結(jié) 草為衣,雖鄉(xiāng)親中表,莫得見也。州辟主簿,舉秀才,右參軍,著作佐郎,員外散 騎侍郎,并不就。后家人至石室尋求,因復遠徙,違避征聘,遁跡幽深。尋陽太守 鄧文子表曰:“奉詔書征郡民新除著作佐郎南陽翟法賜,補員外散騎侍郎。法賜隱 跡廬山,于今四世,棲身幽巖,人罕見者。如當逼以王憲,束以嚴科,馳山獵草, 以期禽獲,慮致顛殞,有傷盛化。”乃止。后卒于巖石之間,不知年月。
陶潛,字淵明,或云淵明,字元亮,尋陽柴桑人也,曾祖侃,晉大司馬。潛少 有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況,曰:
先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮 利。好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恆得。親舊知 其如此,或置酒招之。造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然, 不蔽風日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自娛,頗示己志,忘懷得失, 以此自終。
其自序如此,時人謂之實錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解 歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾,復為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰: “聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫 稻。妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。郡遣督郵至,縣吏白應(yīng)束 帶見之。潛嘆曰:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”即日解印綬去職。賦《歸 去來》,其詞曰:
歸去來兮,園田荒蕪胡不歸。既自以心為形役,奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫, 知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。問 征夫以前路,恨晨光之希微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室, 有酒停尊。引壺觴而自酌,盼庭柯以怡顏。倚南窗而寄傲,審容膝之易安。園日涉 而成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流忄妻,時矯首而遐觀,云無心以出岫,鳥倦飛 而知還。景翳翳其將入,撫孤松以盤桓。
歸去來兮,請息交而絕游,世與我以相遺,復駕言兮焉求。說親戚之情話,樂 琴書以消憂。農(nóng)人告余以上春,將有事于西疇?;蛎碥嚕蜩庵?。既窈窕以窮 壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。
已矣乎,寓形宇內(nèi)復幾時,奚不委心任去留,胡為遑遑欲何之。富貴非吾愿, 帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘 化以歸盡,樂夫天命復奚疑。
義熙末,征著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲識之,不能致也。潛嘗往廬山, 弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。潛有腳疾,使一門生二兒輿籃輿,既至, 欣然便共飲酌,俄頃弘至,亦無忤也。先是,顏延之為劉柳后軍功曹,在尋陽,與 潛情款。后為始安郡,經(jīng)過,日日造潛,每往必酣飲致醉。臨去,留二萬錢與潛, 潛悉送酒家,稍就取酒。嘗九月九日無酒,出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便 就酌,醉而后歸。潛不解音聲,而畜素琴一張,無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。 貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。 郡將候潛值其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復著之。
潛弱年薄官,不潔去就之跡。自以曾祖晉世宰輔,恥復屈身后代,自高祖王業(yè) 漸隆,不復肯仕。所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晉氏年號;自永初以來, 唯云甲子而已。與子書以言其志,并為訓戒曰:
天地賦命,有往必終,自古賢圣,誰能獨免。子夏言曰:“死生有命,富貴在 天?!彼挠阎?,親受音旨,發(fā)斯談?wù)?,豈非窮達不可妄求,壽夭永無外請故邪。 吾年過五十,而窮苦荼毒,家貧弊,東西游走。性剛才拙,與物多忤,自量為己, 必貽俗患,僶俛辭世,使汝幼而饑寒耳。常感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子。 此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨罔罔。
少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交廕,時鳥變聲,亦 復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識陋,日 月遂往,緬求在昔,眇然如何。疾患以來,漸就衰損,親舊不遺,每以藥石見救, 自恐大分將有限也。恨汝輩稚小,家貧無役,柴水之勞,何時可免,念之在心,若 何可言。然雖不同生,當思四海皆弟兄之義。鮑叔、敬仲,分財無猜;歸生、伍舉, 班荊道舊,遂能以敗為成,因喪立功。他人尚爾,況共父之人哉!潁川韓元長,漢 末名士,身處卿佐,八十而終,兄弟同居,至于沒齒。濟北氾稚春,晉時操行人也, 七世同財,家人無怨色?!对姟吩疲骸案呱窖鲋?,景行行止。”汝其慎哉!吾復何 言。
又為《命子詩》以貽之曰:
悠悠我祖,爰自陶唐。邈為虞賓,歷世垂光。御龍勤夏,豕韋翼商。穆穆司徒, 厥族以昌。紛紜戰(zhàn)國,漠漠衰周。鳳隱于林,幽人在丘。逸虬撓云,奔鯨駭流。天 集有漢,眷予愍侯。于赫愍侯,運當攀龍。撫劍夙邁,顯茲武功。參誓山河,啟土 開封。亹亹丞相,允迪前蹤。渾渾長源,蔚蔚洪柯。群川載導,眾條載羅。時有默 語,運固隆污。在我中晉,業(yè)融長沙?;富搁L沙,伊勛伊德。天子疇我,專征南國。 功遂辭歸,臨寵不惑。孰謂斯心,而可近得。肅矣我祖,慎終如始。直方二臺,惠 和千里。于皇仁考,淡焉虛止。寄跡夙運,冥茲慍喜。嗟余寡陋,瞻望靡及。顧慚 華鬢,負景只立。三千之罪,無后其急。我誠念哉,呱聞爾泣。卜云嘉日,占爾良 時。名爾曰儼,字爾求思。溫恭朝夕,念茲在茲。尚想孔伋,庶其企而。厲夜生子, 遽而求火。凡百有心,奚待于我。既見其生,實欲其可。人亦有言,斯情無假。日 居月諸,漸免于孩。福不虛至,禍亦易來。夙興夜寐,愿爾斯才。爾之不才,亦已 焉哉。
潛元嘉四年卒,時年六十三。
宗彧之,字叔粲,南陽涅陽人,炳從父弟也。蚤孤,事兄恭謹,家貧好學,雖 文義不逮炳,而真澹過之。州辟主簿,舉秀才,不就。公私餼遺,一無所受。高祖 受禪,征著作佐郎,不至。元嘉初,大使陸子真觀采風俗,三詣彧之,每辭疾不見 也。告人曰:“我布衣草萊之人,少長壟畝,何枉軒冕之客。”子真還,表薦之, 征員外散騎侍郎,又不就。元嘉八年,卒,時年五十。
沈道虔,吳興武康人也。少仁愛,好《老》、《易》,居縣北石山下。孫恩亂 后饑荒,縣令庾肅之迎出縣南廢頭里,為立小宅,臨溪,有山水之玩。時復還石山 精廬,與諸孤兄子共釜庾之資,困不改節(jié)。受琴于戴逵,王敬弘深敬之。郡州府凡 十二命,皆不就。
有人竊其園萊者,還見之,乃自逃隱,待竊者取足去后乃出。人拔其屋后筍, 令人止之,曰:“惜此筍欲令成林,更有佳者相與。”乃令人買大筍送與之。盜者 慚不取,道虔使置其門內(nèi)而還。常以捃拾自資,同捃者爭穟,道虔諫之不止,悉以 其所得與之,爭者愧恧。后每爭,輒云:“勿令居士知。”冬月無復衣,戴颙聞而 迎之,為作衣服,并與錢一萬。既還,分身上衣及錢,悉供諸兄弟子無衣者。鄉(xiāng)里 年少,相率受學。道虔常無食,無以立學徒。武康令孔欣之厚相資給,受業(yè)者咸得 有成。太祖聞之,遣使存問,賜錢三萬,米二百斛,悉以嫁娶孤兄子。征員外散騎 侍郎,不就。累世事佛,推父祖舊宅為寺。至四月八日,每請像。請像之日,輒舉 家感慟焉。道虔年老,菜食,恆無經(jīng)日之資,而琴書為樂,孜孜不倦。太祖敕郡縣 令,隨時資給。元嘉二十六年,卒,時年八十二。子慧鋒,修父業(yè),辟從事,皆不 就。
郭希林,武昌武昌人也。曾祖翻,晉世高尚不仕。希林少守家業(yè),征州主簿, 秀才,衛(wèi)軍參軍,并不就。元嘉初,吏部尚書王敬弘舉王弘之為太子庶子,希林為 著作佐郎。后又征員外散騎侍郎,并不就。十年,卒,時年四十七。子蒙,亦隱居 不仕。泰始中,郢州刺史蔡興宗辟為主簿,不就。
雷次宗,字仲倫,豫章南昌人也。少入廬山,事沙門釋慧遠,篤志好學,尤明 《三禮》、《毛詩》,隱退不交世務(wù)。本州辟從事,員外散騎侍郎征,并不就。與 子侄書以言所守,曰:
夫生之修短,咸有定分,定分之外,不可以智力求,但當于所稟之中,順而勿 率耳。吾少嬰羸患,事鐘養(yǎng)疾,為性好閑,志棲物表,故雖在童稚之年,已懷遠跡 之意。暨于弱冠,遂托業(yè)廬山,逮事釋和尚。于時師友淵源,務(wù)訓弘道,外慕等夷, 內(nèi)懷悱發(fā),于是洗氣神明,玩心墳典,勉志勤躬,夜以繼日。爰有山水之好,悟言 之歡,實足以通理輔性,成夫亹亹之業(yè),樂以忘憂,不知朝日之晏矣。自游道餐風, 二十余載,淵匠既傾,良朋凋索,續(xù)以釁逆違天,備嘗荼蓼,疇昔誠愿,頓盡一朝, 心慮荒散,情意衰損,故遂與汝曹歸耕壟畔,山居谷飲,人理久絕。
日月不處,忽復十年,犬馬之齒,已逾知命。崦嵫將迫,前涂幾何,實遠想尚 子五岳之舉,近謝居室瑣瑣之勤。及今耄未至惛,衰不及頓,尚可厲志于所期,縱 心于所托,棲誠來生之津梁,專氣莫年之攝養(yǎng),玩歲日于良辰,偷余樂于將除,在 心所期,盡于此矣。汝等年各成長,冠娶已畢,修惜衡泌,吾復何憂。但顧守全所 志,以保令終耳。自今以往,家事大小,一勿見關(guān),子平之言,可以為法。
元嘉十五年,征次宗至京師,開館于雞籠山,聚徒教授,置生百余人。會稽硃 膺之、潁川庾蔚之并以儒學,監(jiān)總諸生。時國子學未立,上留心藝術(shù),使丹陽尹何 尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學,凡四學并建。車駕 數(shù)幸次宗學館,資給甚厚。又除給事中,不就。久之,還廬山,公卿以下,并設(shè)祖 道。
二十五年,詔曰:“前新除給事中雷次宗,篤尚希古,經(jīng)行明修,自絕招命, 守志隱約。宜加升引,以旌退素??缮ⅡT侍郎?!焙笥终髟劸┮兀瑸橹矣阽娚轿?巖下,謂之招隱館,使為皇太子諸王講《喪服》經(jīng)。次宗不入公門,乃使自華林東 門入延賢堂就業(yè)。二十五年,卒于鐘山,時年六十三。太祖與江夏王義恭書道次宗 亡,義恭答曰:“雷次宗不救所疾,甚可痛念。其幽棲窮藪,自賓圣朝,克己復禮, 始終若一。伏惟天慈弘被,亦垂矜愍?!弊用C之,頗傳其業(yè),官至豫章郡丞。
朱百年,會稽山陰人也。祖愷之,晉右衛(wèi)將軍。父濤,揚州主簿。百年少有高 情,親亡服闋,攜妻孔氏入會稽南山,以伐樵采箬為業(yè)。每以樵箬置道頭,輒為行 人所取,明旦亦復如此。人稍怪之,積久方知是硃隱士所賣,須者隨其所堪多少, 留錢取樵箬而去。或遇寒雪,樵箬不售,無以自資,輒自搒船送妻還孔氏,天晴復 迎之。有時出山陰為妻買繒彩三五尺,好飲酒,遇醉或失之。頗能言理,時為詩詠, 往往有高勝之言??っΣ?,州辟從事,舉秀才,并不就。隱跡避人,唯與同縣孔 覬友善。覬亦嗜酒,相得輒酣,對飲盡歡。百年家素貧,母以冬月亡,衣并無絮, 自此不衣綿帛。嘗寒時就覬宿,衣悉夾布,飲酒醉眠,覬以臥具覆之,百年不覺也。 既覺,引臥具去體,謂覬曰:“綿定奇溫?!币蛄魈楸瘧Q,覬亦為之傷感。
除太子舍人,不就。顏竣為東揚州,發(fā)教餉百年谷五百斛,不受。時山陰又有 寒人姚吟,亦有高趣,為衣冠所重。義陽王昶臨州,辟為文學從事,不起??A吟 米二百斛,吟亦辭之。百年孝建元年卒山中,時年八十七。蔡興宗為會稽太守,餉 百年妻米百斛,百年妻遣婢詣郡門奉辭固讓,時人美之,以比梁鴻妻。
王素,字休業(yè),瑯邪臨沂人也。高祖翹之,晉光祿大夫。素少有志行,家貧母 老。初為廬陵國侍郎,母憂去職。服闋,廬陵王紹為江州,親舊勸素修完舊居,素 不答,乃輕身往東陽,隱居不仕,頗營田園之資,得以自立。愛好文義,不以人俗 累懷。世祖即位,欲搜揚隱退,下詔曰:“濟世成務(wù),咸達隱微,軌俗興讓,必表 清節(jié)。朕昧旦求善,思惇薄風,瑯邪王素、會稽硃百年,并廉約貞遠,與物無競, 自足皋畝,志在不移。宜加褒引,以光難進。并可太子舍子。”大明中,太宰江夏 王義恭開府辟召,辟素為倉曹屬;太宗泰始六年,又召為太子中舍人,并不就。素 既屢被征辟,聲譽甚高。山中有蚿蟲,聲清長,聽之使人不厭,而其形甚丑,素乃 為《蚿賦》以自況。七年,卒,時年五十四。
時又有宋平劉睦之、汝南州韶、吳郡褚伯玉,亦隱身求志。睦之居交州,除武 平太守,不拜。韶字伯和,黃門侍郎文孫也。筑室湖孰之方山,征員外散騎侍郎, 征北行參軍,不起。伯玉居剡縣瀑布山三十余載,揚州辟議曹從事,不就。
關(guān)康之,字伯愉,河東楊人。世居京口,寓屬南平昌。少而篤學,姿狀豐偉。 下邳趙繹以文義見稱,康之與之友善。特進顏延之見而知之。晉陵顧悅之難王弼 《易》義四十余條,康之申王難顧,遠有情理。又為《毛詩義》,經(jīng)籍疑滯,多所 論釋。嘗就沙門支僧納學,妙盡其能。竟陵王義宣自京口遷鎮(zhèn)江陵,要康之同行, 距不應(yīng)命。元嘉中,太祖聞康之有學義,除武昌國中軍將軍,蠲除租稅。江夏王義 恭、廣陵王誕臨南徐州,辟為從事、西曹,并不就。棄絕人事,守志閑居。弟雙之 為臧質(zhì)車騎參軍,與質(zhì)俱下,至赭圻病卒,瘞于水濱??抵浯旱眉怖ШV,小差, 牽以迎喪,因得虛勞病,寢頓二十余年。時有閑日,輒臥論文義。世祖即位,遣大 使陸子真巡行天下,使反,薦康之“業(yè)履恆貞,操勖清固,行信閭黨,譽延邦邑, 棲志希古,操不可渝,宜加征聘,以潔風軌?!辈灰娛 L谔┦汲?,與平原明僧 紹俱征為通直郎,又辭以疾。順帝升明元年,卒,時年六十三。
史臣曰:夫獨往之人,皆稟偏介之性,不能摧志屈道,借譽期通。若使值見信 之主,逢時來之運,豈其放情江海,取逸丘樊。蓋不得已而然故也。且?guī)r壑閑遠, 水石清華,雖復崇門八襲,高城萬雉,莫不蓄壤開泉,仿佛林澤。故知松山桂渚, 非止素玩,碧澗清潭,翻成麗矚。掛冠東都,夫何難之有哉!
關(guān)鍵詞:宋書,列傳
戴颙字仲若,是譙郡钅至人。父親戴逵、兄長戴勃,都因隱逸而享有盛名。
戴颙十六歲時,父親去世,因守孝幾乎毀壞了身體,因而長年生病虛弱。他因為父死而沒有做官,重操舊業(yè)。父親善于彈琴寫字,都傳給了戴 颙,所有的音樂,戴颙都能彈奏。會稽剡縣名山很多,所以他一生就居在剡縣。戴颙和兄長戴勃都從父親那里學琴,父親死后,所傳授的聲樂,他們不忍心再彈奏,于是各自創(chuàng)作了新曲,戴勃作了五部,戴 颙有十五部。戴颙又作了一部長曲,這些樂曲都流傳于世。中書令王綏曾帶賓客去拜訪他,戴勃他們正在吃豆粥。王綏說:“我聽說你們善于彈琴,想聽一聽?!贝鞑麄儧]有回答,王綏懷恨而去。
桐廬縣也有很多名山,兄弟兩人一起去游覽,因而留居下來。戴勃生病,醫(yī)藥不足,戴 颙對戴勃說:“我跟隨兄長得以閑暇,并不是有意沉默。兄長現(xiàn)在病重,無法求治。我應(yīng)當去求官祿來接濟我們?!庇谑巧蠒敵笕『S萘睿虑閷⒁k成時,戴勃去世,就此作罷。桐廬縣地處偏僻,難以養(yǎng)病,于是他到吳地定居下來。吳地讀書人共同替他建房,搬運石頭,開澗引水,栽植樹木,不多時就長得茂盛繁密,就好像自然長成的一樣。于是戴 颙論述莊周精要的思想,作《逍遙論》,注釋《禮記》的《中庸》篇。三吳守將和郡里士大夫邀請他一起野游,能走就去,不虛情假意,因此眾人都贊美他。
高祖任命他做太尉行參軍、瑯笽王司馬屬,他都沒就職。宋國剛建,下令說:“前太尉行參軍戴 颙、辟士韋玄,保持隱逸節(jié)操,堅守志向,始終不渝,應(yīng)該加以表彰,來弘揚隱逸謙讓的美德。他們都適合在通直任散騎侍郎?!贝?颙沒有赴任。太祖元嘉二年(425),下詔說:“新任通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳,都把志向寄托在山林田園,甘心住在茅屋,過簡樸的生活。恬靜的節(jié)操,長久不變。戴 颙適合當國子博士,宗炳適合作通直散騎侍郎?!睎|宮剛剛建造時,戴颙又被征召為太子中庶子。元嘉十五年(438),他又被征召為散騎侍郎,都不就職。
衡陽王劉義季鎮(zhèn)守京口時,長史張邵與戴 颙結(jié)為親家,迎請他住在黃鵠山。山的北面有竹林和精致的房屋,竹林和溪澗都很美,戴颙就在溪澗邊住下來。義季屢次跟從他游玩,他還是穿他的村野服裝,不改變平常的習慣。他替義季彈琴,琴曲都是他新作或改編的曲子,其中三種曲調(diào)《游..》、《廣陵》、《止息》之類,都與世不同。太祖每每想見他的時候,就對黃門侍郎張敷說:“我巡視東方的那一天,一定要在黃鵠山宴請戴公。”因為他喜好音樂,太祖長期供應(yīng)他一部正聲伎。戴 颙把《何嘗》、《白鵠》二部樂曲融合起來,以譜成一個曲調(diào),稱為《清曠》。
從漢代開始有佛像,它的形體制作不精巧。戴逵特別善長制作佛像,戴 颙也參與制作。宋世子在瓦官寺用銅鑄造一丈六尺高的佛像,已成,嫌銅像面太瘦,工人不能重新修治,于是迎請戴颙來看看。戴 颙說:“這不是臉面瘦小,而是臂胛肥大罷了?!蹦p臂胛以后,瘦小的毛病就消除了。眾人無不嘆服。
太祖元嘉十八年(441),戴 颙去世,時年六十四歲。沒有子女。景陽山修成時,戴颙已經(jīng)死了,皇上嘆息說:“遺憾的是不能使戴颙來觀看啊!”
陶潛字淵明,有人說淵明字元亮,是尋陽柴桑人。他的曾祖陶侃,是晉代的大司馬。
陶潛青年時期便有非常高雅的志向,曾經(jīng)寫過《五柳先生傳》自述,文章說:
不知先生是哪里人,更不知姓甚名誰,他家旁邊有五棵柳樹,于是便以五柳先生作自己的名稱,先生沉默寡言,不羨慕榮華富貴,喜歡讀書,但總是不深究其中涵意,每當碰到有趣的地方,便欣然雀躍,幾乎忘掉吃飯。生性愛酒。但家境貧困,不能經(jīng)常喝酒,親朋故友知道這個情況,往往擺酒招致先生,而先生每到必飲,每飲必醉,醉而后返。房子不能擋風,遮不住太陽,先生穿著短褂,打著草帶,鍋碗??眨惶幹?,常作文章娛樂自己。不時顯示自己的志趣,忘記了成功和失敗,用這些來安度余年。他介紹自己也是這樣,當時人覺得這說的是實話。
淵明年老,家庭貧窮,只好出門當本州的祭酒官,但是受不了那些雜事,幾天時間,便辭官而歸,州里請他當主簿,陶淵明沒有應(yīng)征。而是親自耕田種地,以獲得溫飽,又帶病再次外出當鎮(zhèn)軍,建威參軍,他對親朋好友說:“我姑且想出去干一干,作為交友的資財,可以嗎?”州的長官聽到這話,便用他當彭澤令。公家分給的田,淵明叫部下官吏種上秫稻,他的妻子兒女一定要他種上禾亢米,于是在其中的二頃,五十畝種秫稻,五十畝種禾亢稻??だ锱啥洁]來縣里檢查,縣里的老官吏說應(yīng)該整衣相見,陶潛感嘆說:“我不能因為五斗米便折腰向鄉(xiāng)里小人磕頭?!碑斕毂戕o職,作賦《歸去來兮辭》,詞章說:
“回去吧,田園荒蕪。為什么不回去呢?既然覺得自己的心靈被形體驅(qū)使,何必遺憾而獨自悲嘆??上驳氖?,明白以往的歲月無法補救,但未來還是可以挽回,確實是迷路了,但還不是太遠,只覺今天對而昨天錯。船兒緩緩地前進,風兒輕輕吹動衣角,向農(nóng)夫問前面的路程,恨黎明的光芒太微弱。
“突然看到了我的故居,高興地奔跑,僮仆們在門前歡迎,小兒子在門口迎接,庭院的小路長滿了野草,門內(nèi)的青松和秋菊還在。我?guī)е鬃拥轿堇锩嫒ィ匆姖M壺的美酒,拿起酒杯自斟自飲,又向外怡然地欣賞庭院,靠在南窗邊上傲然自得,看臥室能不能住得舒服,每日到園中走走,興味十足,大門雖然擺在那里,但常關(guān)著,不時地扶著手杖,流連四顧,時不時抬頭望遠而神游天外,云兒瀟灑地卷過山頭,鳥兒飛倦了回到窩巢,日影不斷地向西移動,我撫摸著蒼松不忍離去。
“回去吧,讓我同外界人斷絕交游。世俗既然同我合不來,我再出去尋求什么呢?我喜歡親人們的絮語,沉浸在琴書中消除憂愁,農(nóng)夫們告訴我春耕來了,將要到西邊的田地上干活。有時開出簡陋的牛車,有時駕一葉小舟,尋幽探隱,窮極溝壑,或者跋涉崎嶇的絕壁,或者慢慢游過小山。樹木欣欣向榮地生長,溪水淙淙地流動,身與萬物為一體,感嘆我這一輩子可能會迅速完結(jié)。
“算了吧!寄生天地之間還有多長時間,何不隨心所欲一任東西,何必惶惶想這想那。富貴不是我的夢想,帝王顯貴朝廷是不需希望的,抓住良辰美景體味吧,或者扶起犁鈀去耕耘吧,登上東邊的小山臨風長嘯,俯視清轍的小河高聲吟唱。姑且與天地為一體,聽從命運的安排,再還有什么疑問的?!?/p>
義熙末年,陶潛被任用為著作佐郎,他未應(yīng)命。江州刺史王弘想認識他,但不能召奉他。陶潛曾到廬山,王弘叫淵明的老朋友龐通之帶著美酒在半路上等他,陶潛有腳病,他叫一個門生二個兒子抬著床車。碰到之后,便和龐通之喝起酒來,不久王弘到了,陶淵明也拉他一起喝起來,歡然相處。之前顏延之當劉柳的后軍功曹,在尋陽時和陶潛交情很好,后來當上了始安郡太守,經(jīng)過尋陽,每天來看淵明,每次都酣飲而醉,臨去時,留下二萬錢給淵明,陶潛把它們?nèi)克徒o賣酒人家,然后來取酒痛飲。一次九月九日沒有酒,到屋邊菊花叢中坐了好久,恰遇王弘送酒來了,馬上喝了起來,醉了之后便回去。陶淵明不懂音樂,但準備了一張普通的琴,其中沒有琴弦,每次有酒興,便撫琴而歌,表達他的心意,無論貴賤,凡是造訪他的人,有酒便拿出來,陶潛要是先醉,便告訴客人:“我喝醉了想睡覺,你可以走了?!彼褪沁@么真誠坦率。潯陽郡的太守等候陶潛去喝酒,恰遇酒熱了,陶潛便取下頭上的葛巾裝酒,回來之后又再戴上。
陶潛做官不長,輕易辭職,自以為曾祖父陶侃是晉代的宰輔,以再在宋朝臣服效勞為恥,自從劉裕的王業(yè)漸漸興隆之后,不再愿意出仕,他所寫的文章都題上所寫的年月,義熙以前,便寫上晉朝年號,從永初以來都云甲子某某年而已。他給兒子們寫信表達自己的觀點,并且訓誡他們,信是這樣說的:
“天地產(chǎn)生了人,有出生便有死亡,從古以來的圣人賢人沒有例外,子夏說得好:‘死生都是命中注定,富貴完全由天意決定?!组T弟子、親自接受孔子的告誡,說這樣的話,難道不是窮通不能隨便操縱得了的,長壽與夭折永遠不是人為所能控制得了的,我年歲超過五十,但備受窮困艱難的折磨,因為家庭貧困,奔走東西,性格剛正,才能低劣,和人往往不和,為自己細細思想,必然遭到世人的打擊,于是悄然離開官場,卻使你們幼年時便遭饑寒,常常感嘆晏儒仲的賢妻的話,身抱破被而不憂慮,更何況是兒子們。這也是其中一件事,遺憾的鄰人中沒有兩仲子,家中沒有安于貧賤的老萊子妻那樣的老婆,抱著這樣的苦心,非常遺憾。
“我自少年以來便喜愛讀書,偶然在閑靜無事的時候,打開書籍,從中獲得快樂,每每忘掉吃飯。一見樹影疏疏,鳥啼聲音破空而來,也很歡快雀躍。曾經(jīng)說過五六月在北邊窗子邊乘涼,碰到?jīng)鲲L突然到來,便感覺自己成了羲皇時的安樂百姓。我思慮淺薄,見識粗鄙,歲月流逝,思想當年,渺然無可奈何。
“從發(fā)病以來,我逐漸地衰弱下去,親朋故友們沒有忘記我們,每每以藥相救,然而我認為我的生命恐怕不會很長了,只恨你們年紀幼小家中貧困沒有人幫助,獲得柴米油鹽的辛勞何時可以免除,心中想起這些,又有什么話可說。雖然你們不是一母所生,但想起四海之內(nèi)皆兄弟,鮑叔、管仲劃分財物互不猜疑,歸生、伍舉,在路上砍荊棘坐下,敘訴舊情,他的才能因敗成功,因失而得,他人尚且如此,何況你們都是一父所生。潁川人韓元長,是漢末名士。自身當了公卿,八十歲時去世,兄弟們?nèi)匀痪幼≡谝黄?,一直到死。濟北人汜稚春是晉代的高尚人物,七代沒有分家,家中人沒有半點怨恨之色。《詩經(jīng)》說:‘高山仰止,景行行止。’你們應(yīng)該懂得啊,我還有什么話說。”
陶淵明又寫了《命子詩》給兒子們。他在元嘉四年(427)去世,享年六十三歲。
沈道虔,吳興武康人,少年便非常仁厚,喜愛老、莊哲學,居住在縣城北邊的石山之下。孫恩之亂后發(fā)生饑荒,縣令庾肅之迎接他出來到縣城南邊的廢頭里,為他建起小屋,前臨小溪,那里有很美的山水。沈道虔不時地回到石山舊舍,和那些成了孤兒的兄長的兒子們共用破舊的家物,不管多么困難,都不改變節(jié)操。從戴逵那里學會彈琴,王敬弘深深地敬仰他,本郡和本州一共十二次征用他,他都沒有應(yīng)命。
一次,有人偷了道虔家菜園的菜,沈道虔回來看到了,他自己便躲了起來,等偷菜的人拿夠走后,沈道虔才出來。有人拔他家屋后的竹筍,他便叫那人不要拔,說:“我希望竹筍長成竹枝。我另有更好的給你。”于是叫人買更大的竹筍送給那人,那位盜筍的人非常慚愧,堅決不要。沈道虔叫放在那人的屋里才出來。他常常以拾稻麥過日子,跟他一起拾麥的人搶麥穗,道虔勸他不要這樣,那人不聽,道虔便把自己的全部給他,爭搶的人非常慚愧,以后每次爭搶時總是說:“不要叫沈先生知道了?!彼?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/gushici/dongtiandegushi/' target='_blank'>冬天沒有夾衣,戴..聽說便把他接來,為他做好衣服并送給他一萬錢。道虔回去之后,把自身的衣服和錢都送給了侄子中沒有衣服的。鄉(xiāng)中少年,成群地當他的學生,道虔常常沒飯吃,無法建立學舍。武康令孔欣之便周濟了他很多物資,使他的學生得以成就學業(yè),太祖聽說,派人慰勞他,賜錢三萬,大米二百斛。沈道虔把它們?nèi)坑米鳛樾值芎⒆觽兗奕⒌馁M用。道虔接著被征調(diào)為員外散騎侍郎,他未應(yīng)征。沈道虔家好幾代信奉佛教,他便把祖父父親原居住的故宅作寺廟,每年到四月初八,都請佛像,請像的那一天,他們便全家感嘆悲痛。沈道虔年老,吃的是素食,常常一天不能吃飽,他卻以彈琴寫字為樂,孜孜不倦。太祖敕令本郡縣隨時供給。元嘉二十六年(449)去世,時年八十二歲。
他的兒子沈慧鋒,繼承父親的事業(yè),被征為從事,他都沒有從命。
朱百年,會稽山陰人。他祖父朱愷之,是晉朝的右衛(wèi)將軍。父親朱濤,是揚州主簿。
朱百年少年時便有非常崇高的氣節(jié)。他在守孝期間,攜帶妻子孔氏到會稽南山中,以采竹砍柴為生。每次他都把柴竹放在路邊,總是被過路的人拿去。第二天照樣如此。人們覺得這很奇怪,過了好久才知道是朱隱士賣的,拿的人根據(jù)竹柴的多少,留下錢拿走了。有時遇到天寒下雪,柴竹賣不出去,他便無法生活,便親自劃船送妻子回娘家,天晴了再接回來。有時他到山陰市上為妻子買綢緞三五尺。他很愛喝酒,遇到喝醉了便丟下綢緞。他能讀一些玄妙的東西,不時作一些詩,其中往往有驚人妙筆。本郡征他為功曹,本州征他為從事,推薦他當秀才,他都未應(yīng)任。隱去形跡,避開人事,只與本縣的孔覬友好,孔覬也好喝酒,二人相會便喝個夠,總是非常盡興。朱百年家境貧困,母親是冬月去世的,衣服沒有棉絮。從這以后朱百年便不穿綢緞棉帛。冬天某次要到孔覬那里拜訪,他穿的全部是夾布衣服,喝酒后醉了睡在床上,孔覬用被子裹在他身上,百年不知道。他醒了之后,把被子挪開,對孔覬說:“棉絮一定特別暖和?!庇谑菧I流滿面,悲痛萬分??子J也為他傷感不己。
朱百年被任命為太子舍人,他不應(yīng)命。顏竣當東揚州刺吏,命令送五百斛谷給他,他拒絕了。當時另有一個寒族人士姚吟,也有高潔的志趣,被士族們看重。義陽王劉昶當本州刺史,征他為文學從事,他沒有去。顏竣復贈姚吟二百斛米,姚吟也辭退了。
朱百年在孝建元年(454)逝世山中,當年八十七歲。蔡興宗當會稽太守,贈給朱百年的妻子一百斛米,百年的妻子派婢子堅決送還衙門。當時人們很稱贊這種舉動,把朱妻比作漢朝梁鴻的妻子。
王素,字休業(yè),是瑯笽臨沂人氏。他高祖王翹之,是晉朝光祿大夫。
王素少年時便志氣不凡。家庭貧困,母親年老。剛開始當廬陵國侍郎,母親去世,他便辭職,守孝期滿,廬陵王劉紹當江州刺史,親人舊友勸修整故居。王素沒有順從,而是丟下家中財物到東陽,隱居不出,做一些田園事務(wù),得以生存。他愛好文章,不因世俗瑣事污染自己的高潔胸懷。世祖即位后,想搜尋一些隱士。為此下詔書說:“處理事務(wù),必須使隱居的人出來做官,移風易俗,必須表揚清正廉潔的人,我日夜尋求善良的人,想改變刻薄的風氣?,樄I人王素,會稽朱百年,都廉潔儉樸,堅貞淡泊,不和世人爭利,在耕耘地中自得其樂,志氣不變,應(yīng)該加以褒獎推薦,讓謙讓的得到光榮,他們都可以當太子舍人?!贝竺髂曛?,太宰江夏王劉義恭開設(shè)府臺,征召王素賢人,任命王素為倉曹部的官職。太宗泰始六年(470),王素又被召為太子中舍人,他都沒有出來。王素既然多次被邀請出任,名聲越來越響。東陽山中有一種蟲玄蟲,聲音清晰而又綿長,百聽不厭,但長的形狀很丑。王素于是作《蟲玄賦》比擬自己。七年(471)他逝世了,時年五十四歲。
當時又有宋平人劉睦之、汝南人州韶、吳郡人褚伯玉也隱居自樂。劉睦之居在高州,被任命為比平太守,他不赴任。州韶字伯和,是黃門侍郎州文的孫子,他在湖熟的方山建起居室,被征用為員外散騎侍郎、征北行參軍,他沒有出來。伯玉隱居剡縣的瀑布山三十多年,揚州府征他為議曹從事,他也未應(yīng)命。