隱逸
《易》曰：“天地閉，賢人隱?！庇衷唬骸岸菔罒o悶?！庇衷唬骸案呱衅涫?。” 又曰：“幽人貞吉。”《論語》“作者七人”，表以逸民之稱。又曰：“子路遇荷 丈人，孔子曰：隱者也。”又曰：“賢者避地，其次避言?！庇衷唬骸坝葜?，夷 逸，隱居放言?！逼纺繀⒉?，稱謂非一，請試言之：夫隱之為言，跡不外見，道不 可知之謂也。若夫千載寂寥，圣人不出，則大賢自晦，降夷凡品。止于全身遠害， 非必穴處巖棲，雖藏往得二，鄰亞宗極，而舉世莫窺，萬物不睹。若此人者，豈肯 洗耳潁濱，皦皦然顯出俗之志乎！遁世避言，即賢人也。夫何適非世，而有避世之 因，固知義惟晦道，非曰藏身。至于巢父之名，即是見稱之號，號曰裘公，由有可 傳之跡。此蓋荷之隱，而非賢人之隱也。賢人之隱，義深于自晦，荷之隱，事 止于違人。論跡既殊，原心亦異也。身與運閉，無可知之情，雞黍宿賓，示高世之 美。運閉故隱，為隱之跡不見；違人故隱，用致隱者之目。身隱故稱隱者，道隱故 曰賢人?；蛟唬骸半[者之異乎隱，既聞其說，賢者之同于賢，未知所異？”應(yīng)之曰： “隱身之于晦道，名同而義殊，賢人之于賢者，事窮于亞圣，以此為言，如或可辨。 若乃高尚之與作者，三避之與幽人，及逸民隱居，皆獨往之稱，雖復漢陰之氏不傳， 河上之名不顯，莫不激貪厲俗，秉自異之姿，猶負揭日月，鳴建鼓而趨也?！标惪?袁淑集古來無名高士，以為《真隱傳》，格以斯談，去真遠矣。賢人在世，事不可 誣，今為《隱逸篇》，虛置賢隱之位，其余夷心俗表者，蓋逸而非隱云。
戴颙，字仲若，譙郡铚人也。父逵，兄勃，并隱遁有高名。颙年十六，遭父憂， 幾于毀滅，因此長抱羸患。以父不仕，復修其業(yè)。父善琴書，颙并傳之，凡諸音律， 皆能揮手。會稽剡縣多名山，故世居剡下。颙及兄勃，并受琴于父。父沒，所傳之 聲，不忍復奏，各造新弄，勃五部，颙十五部。颙又制長弄一部，并傳于世。中書 令王綏常攜賓客造之，勃等方進豆粥，綏曰：“聞卿善琴，試欲一聽?！辈淮穑?恨而去。
桐廬縣又多名山，兄弟復共游之，因留居止。勃疾患，醫(yī)藥不給。颙謂勃曰： “颙隨兄得閑，非有心于默語。兄今疾篤，無可營療，颙當干祿以自濟耳?！蹦烁?時求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。桐廬僻遠，難以養(yǎng)疾，乃出居吳下。吳下士人 共為筑室，聚石引水，植林開澗，少時繁密，有若自然。乃述莊周大旨，著《逍遙 論》，注《禮記·中庸》篇。三吳將守及郡內(nèi)衣冠要其同游野澤，堪行便往，不為 矯介，眾論以此多之。
高祖命為太尉行參軍，瑯邪王司馬屬，并不就。宋國初建，令曰：“前太尉參 軍戴颙、辟士韋玄，秉操幽遁，守志不渝，宜加旌引，以弘止退。并可散騎侍郎， 在通直?！辈黄?。太祖元嘉二年，詔曰：“新除通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳， 并志托丘園，自求衡蓽，恬靜之操，久而不渝。颙可國子博士，炳可通直散騎侍郎?！?東宮初建，又征太子中庶子。十五年，征散騎常侍，并不就。
衡陽王義季鎮(zhèn)京口，長史張邵與颙姻通，迎來止黃鵠山。山北有竹林精舍，林 澗甚美。颙憩于此澗，義季亟從之游，颙服其野服，不改常度。為義季鼓琴，并新 聲變曲，其三調(diào)《游弦》、《廣陵》、《止息》之流，皆與世異。太祖每欲見之， 嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日，當晏戴公山也?！币云浜靡簦L給正聲伎一 部。颙合《何嘗》、《白鵠》二聲，以為一調(diào)，號為清曠。自漢世始有佛像，形制 未工，逵特善其事，颙亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人 不能治，乃迎颙看之。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳?！奔儒e減臂胛，瘦患即除， 無不嘆服焉。
十八年，卒，時年六十四。無子。景陽山成，颙已亡矣。上嘆曰：“恨不得使 戴颙觀之?！?/p>
宗炳，字少文，南陽涅陽人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘鄉(xiāng)令。母同郡師 氏，聰辯有學義，教授諸子。炳居喪過禮，為鄉(xiāng)閭所稱。刺史殷仲堪、桓玄并辟主 簿，舉秀才，不就。高祖誅劉毅，領(lǐng)荊州，問毅府咨議參軍申永曰：“今日何施而 可？”永曰：“除其宿釁，倍其惠澤，貫敘門次，顯擢才能，如此而已?！备咦婕{ 之，辟炳為主簿，不起。問其故，答曰：“棲丘飲谷，三十余年?！备咦嫔破鋵Α?妙善琴書，精于言理，每游山水，往輒忘歸。征西長史王敬弘每從之，未嘗不彌日 也。乃下入廬山，就釋慧遠考尋文義。兄臧為南平太守，逼與俱還，乃于江陵三湖 立宅，閑居無事。高祖召為太尉參軍，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家貧無以相贍， 頗營稼穡。高祖數(shù)致餼賚，其后子弟從祿，乃悉不復受。
高祖開府辟召，下書曰：“吾忝大寵，思延賢彥，而《兔置》潛處，《考盤》 未臻，側(cè)席丘園，良增虛佇。南陽宗炳、雁門周續(xù)之，并植操幽棲，無悶巾褐，可 下辟召，以禮屈之?！庇谑遣⒈偬巨?，皆不起。宋受禪，征為太子舍人；元嘉初， 又征通直郎；東宮建，征為太子中舍人，庶子，并不應(yīng)。妻羅氏，亦有高情，與炳 協(xié)趣。羅氏沒，炳哀之過甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋。謂沙門釋慧堅曰：“死生 不分，未易可達，三復至教，方能遣哀?！焙怅柾趿x季在荊州，親至炳室，與之歡 宴，命為咨議參軍，不起。
好山水，愛遠游，西陟荊、巫，南登衡、岳，因而結(jié)宇衡山，欲懷尚平之志。 有疾還江陵，嘆曰：“老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以游之?！狈?所游履，皆圖之于室，謂人曰：“撫琴動操，欲令眾山皆響?！惫庞小督鹗?， 為諸桓所重，桓氏亡，其聲遂絕，惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。
炳外弟師覺授亦有素業(yè)，以琴書自娛。臨川王義慶辟為祭酒，主簿，并不就， 乃表薦之，會病卒。元嘉二十年，炳卒，時年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義 恭書曰：“宗居士不救所病，其清履肥素，終始可嘉，為之惻愴，不能已已?！弊?朔，南譙王義宣車騎參軍。次綺，江夏王義恭司空主簿。次昭，郢州治中。次說， 正員郎。
周續(xù)之，字道祖，雁門廣武人也。其先過江居豫章建昌縣。續(xù)之年八歲喪母， 哀戚過于成人，奉兄如事父。豫章太守范寧于郡立學，招集生徒，遠方至者甚眾。 續(xù)之年十二，詣寧受業(yè)。居學數(shù)年，通《五經(jīng)》并《緯候》，名冠同門，號曰“顏 子”。既而閑居讀《老》、《易》，入廬山事沙門釋慧遠。時彭城劉遺民遁跡廬山， 陶淵明亦不應(yīng)征命，謂之“尋陽三隱?！币詾樯聿豢汕玻嗬垡私^，遂終身不娶妻， 布衣蔬食。
劉毅鎮(zhèn)姑孰，命為撫軍參軍，征太學博士，并不就。江州刺史每相招請，續(xù)之 不尚節(jié)峻，頗從之游。常以嵇康《高士傳》得出處之美，因為之注。高祖之北討， 世子居守，迎續(xù)之館于安樂寺，延入講禮，月余，復還山。江州刺史劉柳薦之高祖， 曰：“臣聞恢耀和肆，必在兼城之寶；翼亮崇本，宜紆高世之逸。是以渭濱佐周， 圣德廣運，商洛匡漢，英業(yè)乃昌。伏惟明公道邁振古，應(yīng)天繼期，游外暢于冥內(nèi)， 體遠形于應(yīng)近，雖汾陽之舉，輟駕于時艱；明揚之旨，潛感于穹谷矣。竊見處士雁 門周續(xù)之，清真貞素，思學鉤深，弱冠獨往，心無近事，性之所遣；榮華與饑寒俱 落，情之所慕，巖澤與琴書共遠。加以仁心內(nèi)發(fā)，義懷外亮，留愛昆卉，誠著桃李。 若升之宰府，必鼎味斯和；濯纓儒官，亦王猷遐緝。臧文不知，失在降賢；言偃得 人，功由升士。愿照其丹款，不以人廢言?！倍矶贋樘巨颍痪?。
高祖北伐，還鎮(zhèn)彭城，遣使迎之，禮賜甚厚。每稱之曰：“心無偏吝，真高士 也?！睂湍线€。高祖踐阼，復召之，乃盡室俱下。上為開館東郭外，招集生徒。 乘輿降幸，并見諸生，問續(xù)之《禮記》“傲不可長”、“與我九齡”、“射于矍圃” 三義，辨析精奧，稱為該通。續(xù)之素患風痹，不復堪講，乃移病鐘山。景平元年卒， 時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》、《公羊傳》，皆傳于世。無子。兄子景 遠有續(xù)之風，太宗泰始中，為晉安內(nèi)史，未之郡，卒。
王弘之，字方平，瑯邪臨沂人，宣訓衛(wèi)尉鎮(zhèn)之弟也。少孤貧，為外祖征士何準 所撫育。從叔獻之及太原王恭，并貴重之。晉安帝隆安中，為瑯邪王中軍參軍，遷 司徒主簿。家貧，而性好山水，求為烏程令，尋以病歸?；感o晉，桓謙以為衛(wèi)軍 參軍。時瑯邪殷仲文還姑孰，祖送傾朝，謙要弘之同行，答曰：“凡祖離送別，必 在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”謙貴其言。每隨兄鎮(zhèn)之之安成郡，弘之 解職同行，荊州刺史桓偉請為南蠻長史。
義熙初，何無忌又請為右軍司馬。高祖命為徐州治中從事史，除員外散騎常侍， 并不就。家在會稽上虞。從兄敬弘為吏部尚書，奏曰：“圣明司契，載德惟新，垂 鑒仄微，表揚隱介，默語仰風，荒遐傾首。前員外散騎常侍瑯邪王弘之，恬漠丘園， 放心居逸。前衛(wèi)將軍參軍武昌郭希林，素履純潔，嗣徽前武。并擊壤圣朝，未蒙表 飾，宜加旌聘，賁于丘園，以彰止遜之美，以祛動求之累。臣愚謂弘之可太子庶子， 希林可著作郎?！奔凑骱胫疄槭?，不就。太祖即位，敬弘為左仆射，又陳：“弘 之高行表于初筮，苦節(jié)彰于暮年。今內(nèi)外晏然，當修太平之化，宜招空谷，以敦沖 退之美?！痹嗡哪?，征為通直散騎常侍，又不就。敬弘嘗解貂裘與之，即著以采 藥。
性好釣，上虞江有一處名三石頭，弘之常垂綸于此。經(jīng)過者不識之，或問： “漁師得魚賣不？”弘之曰：“亦自不得，得亦不賣?！比障d魚入上虞郭，經(jīng)親 故門，各以一兩頭置門內(nèi)而去。始寧汰川有佳山水，弘之又依巖筑室。謝靈運、顏 延之并相欽重，靈運與廬陵王義真箋曰：“會境既豐山水，是以江左嘉遁，并多居 之。但季世慕榮，幽棲者寡，或復才為時求，弗獲從志。至若王弘之拂衣歸耕，逾 歷三紀；孔淳之隱約窮岫，自始迄今；阮萬齡辭事就閑，纂成先業(yè)；浙河之外，棲 遲山澤，如斯而已。既遠同羲、唐，亦激貪厲競。殿下愛素好古，常若布衣，每憶 昔聞，虛想巖穴，若遣一介，有以相存，真可謂千載盛美也?！?/p>
弘之四年卒，時年六十三。顏延之欲為作誄，書與弘之子曇生曰：“君家高世 之節(jié)，有識歸重，豫染豪翰，所應(yīng)載述。況仆托慕末風，竊以敘德為事，但恨短筆 不足書美。”誄竟不就。曇生好文義，以謙和見稱。歷顯位，吏部尚書，太常卿。 大明末，為吳興太守。太宗初，四方同逆，戰(zhàn)敗奔會稽，歸降被宥，終于中散大夫。
阮萬齡，陳留尉氏人也。祖思曠，左光祿大夫。父寧，黃門侍郎。萬齡少知名， 自通直郎為孟昶建威長史。時袁豹、江夷相系為昶司馬，時人謂昶府有三素望。萬 齡家在會稽剡縣，頗有素情。永初末，自侍中解職東歸，征為秘書監(jiān)，加給事中， 不就。尋除左民尚書，復起應(yīng)命，遷太常，出為湘州刺史，在州無政績。還為東陽 太守，又被免。復為散騎常侍、金紫光祿大夫。元嘉二十五年卒，時年七十二。
孔淳之，字彥深，魯郡魯人也。祖惔，尚書祠部郎。父粲，秘書監(jiān)征，不就。 淳之少有高尚，愛好墳籍，為太原王恭所稱。居會稽剡縣，性好山水，每有所游， 必窮其幽峻，或旬日忘歸。當游山，遇沙門釋法崇，因留共止，遂停三載。法崇嘆 曰：“緬想人外，三十年矣，今乃公傾蓋于茲，不覺老之將至也?！奔按局€反， 不告以姓。除著作佐郎，太尉參軍，并不就。
居喪至孝，廬于墓側(cè)。服闋，與征士戴颙、王弘之及王敬弘等共為人外之游。 敬弘以女適淳之子尚。會稽太守謝方明苦要入郡，終不肯往。茅室蓬戶，庭草蕪徑， 唯床上有數(shù)卷書。元嘉初，復征為散騎侍郎，乃逃于上虞縣界，家人莫知所之。弟 默之為廣州刺史，出都與別。司徒王弘要淳之集冶城，即日命駕東歸，遂不顧也。 元嘉七年，卒，時年五十九。默之儒學，注《谷梁春秋》。默之子熙先，事在《范 曄傳》。
劉凝之，字志安，小名長年，南郡枝江人也。父期公，衡陽太守。兄盛公，高 尚不仕。凝之慕老萊、嚴子陵為人，推家財與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食， 州里重其德行。州三禮辟西曹主簿，舉秀才，不就。妻梁州刺史郭銓女也，遣送豐 麗，凝之悉散之親屬。妻亦能不慕榮華，與凝之共安儉苦。夫妻共乘薄笨車，出市 買易，周用之外，輒以施人。為村里所誣，一年三輸公調(diào)，求輒與之。有人嘗認其 所著屐，笑曰：“仆著之已敗，今家中覓新者備君也?！贝巳撕筇镏械盟у?，送 還之，不肯復取。
元嘉初，征為秘書郎，不就。臨川王義慶、衡陽王義季鎮(zhèn)江陵，并遣使存問。 凝之答書頓首稱仆，不修民禮，人或譏焉。凝之曰：“昔老萊向楚王稱仆，嚴陵亦 抗禮光武，未聞巢、許稱臣堯、舜?！睍r戴颙與衡陽王義季書，亦稱仆。荊州年饑， 義季慮凝之喂斃，餉錢十萬。凝之大喜，將錢至市門，觀有饑色者，悉分與之，俄 頃立盡。性好山水，一旦攜妻子泛江湖，隱居衡山之陽。登高嶺，絕人跡，為小屋 居之，采藥服食，妻子皆從其志。元嘉二十五年，卒，時年五十九。
龔祈，字孟道，武陵漢壽人也。從祖玄之，父黎民，并不應(yīng)征辟。祈年十四， 鄉(xiāng)黨舉為州迎西曹，不行。謝晦臨州，命為主簿；彭城王義康舉秀才，除奉朝請； 臨川王義慶平西參軍，皆不就。風姿端雅，容止可觀，中書郎范述見而嘆曰：“此 荊楚仙人也?！焙怅柾趿x季臨荊州，發(fā)教以祈及劉凝之、師覺授不應(yīng)征召，辟其三 子。祈又征太子舍人，不起。時或賦詩，言不及世事。元嘉十七年，卒，時年四十 二。
翟法賜，尋陽柴桑人也。曾祖湯，湯子莊，莊子矯，并高尚不仕，逃避征辟。 矯生法賜。少守家業(yè)，立屋于廬山頂，喪親后，便不復還家。不食五谷，以獸皮結(jié) 草為衣，雖鄉(xiāng)親中表，莫得見也。州辟主簿，舉秀才，右參軍，著作佐郎，員外散 騎侍郎，并不就。后家人至石室尋求，因復遠徙，違避征聘，遁跡幽深。尋陽太守 鄧文子表曰：“奉詔書征郡民新除著作佐郎南陽翟法賜，補員外散騎侍郎。法賜隱 跡廬山，于今四世，棲身幽巖，人罕見者。如當逼以王憲，束以嚴科，馳山獵草， 以期禽獲，慮致顛殞，有傷盛化。”乃止。后卒于巖石之間，不知年月。
陶潛，字淵明，或云淵明，字元亮，尋陽柴桑人也，曾祖侃，晉大司馬。潛少 有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：
先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮 利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恆得。親舊知 其如此，或置酒招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然， 不蔽風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失， 以此自終。
其自序如此，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解 歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾，復為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰： “聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫 稻。妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束 帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”即日解印綬去職。賦《歸 去來》，其詞曰：
歸去來兮，園田荒蕪胡不歸。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫， 知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問 征夫以前路，恨晨光之希微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室， 有酒停尊。引壺觴而自酌，盼庭柯以怡顏。倚南窗而寄傲，審容膝之易安。園日涉 而成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流忄妻，時矯首而遐觀，云無心以出岫，鳥倦飛 而知還。景翳翳其將入，撫孤松以盤桓。
歸去來兮，請息交而絕游，世與我以相遺，復駕言兮焉求。說親戚之情話，樂 琴書以消憂。農(nóng)人告余以上春，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩庵?。既窈窕以窮 壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎，寓形宇內(nèi)復幾時，奚不委心任去留，胡為遑遑欲何之。富貴非吾愿， 帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘 化以歸盡，樂夫天命復奚疑。
義熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山， 弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至， 欣然便共飲酌，俄頃弘至，亦無忤也。先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽，與 潛情款。后為始安郡，經(jīng)過，日日造潛，每往必酣飲致醉。臨去，留二萬錢與潛， 潛悉送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便 就酌，醉而后歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。 貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡將候潛值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。
潛弱年薄官，不潔去就之跡。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代，自高祖王業(yè) 漸隆，不復肯仕。所著文章，皆題其年月，義熙以前，則書晉氏年號；自永初以來， 唯云甲子而已。與子書以言其志，并為訓戒曰：
天地賦命，有往必終，自古賢圣，誰能獨免。子夏言曰：“死生有命，富貴在 天?！彼挠阎?，親受音旨，發(fā)斯談?wù)?，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪。 吾年過五十，而窮苦荼毒，家貧弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己， 必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而饑寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。 此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。
少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交廕，時鳥變聲，亦 復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日 月遂往，緬求在昔，眇然如何。疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救， 自恐大分將有限也。恨汝輩稚小，家貧無役，柴水之勞，何時可免，念之在心，若 何可言。然雖不同生，當思四海皆弟兄之義。鮑叔、敬仲，分財無猜；歸生、伍舉， 班荊道舊，遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況共父之人哉！潁川韓元長，漢 末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至于沒齒。濟北氾稚春，晉時操行人也， 七世同財，家人無怨色?！对姟吩疲骸案呱窖鲋?，景行行止。”汝其慎哉！吾復何 言。
又為《命子詩》以貽之曰：
悠悠我祖，爰自陶唐。邈為虞賓，歷世垂光。御龍勤夏，豕韋翼商。穆穆司徒， 厥族以昌。紛紜戰(zhàn)國，漠漠衰周。鳳隱于林，幽人在丘。逸虬撓云，奔鯨駭流。天 集有漢，眷予愍侯。于赫愍侯，運當攀龍。撫劍夙邁，顯茲武功。參誓山河，啟土 開封。亹亹丞相，允迪前蹤。渾渾長源，蔚蔚洪柯。群川載導，眾條載羅。時有默 語，運固隆污。在我中晉，業(yè)融長沙?；富搁L沙，伊勛伊德。天子疇我，專征南國。 功遂辭歸，臨寵不惑。孰謂斯心，而可近得。肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠 和千里。于皇仁考，淡焉虛止。寄跡夙運，冥茲慍喜。嗟余寡陋，瞻望靡及。顧慚 華鬢，負景只立。三千之罪，無后其急。我誠念哉，呱聞爾泣。卜云嘉日，占爾良 時。名爾曰儼，字爾求思。溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而。厲夜生子， 遽而求火。凡百有心，奚待于我。既見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。日 居月諸，漸免于孩。福不虛至，禍亦易來。夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已 焉哉。
潛元嘉四年卒，時年六十三。
宗彧之，字叔粲，南陽涅陽人，炳從父弟也。蚤孤，事兄恭謹，家貧好學，雖 文義不逮炳，而真澹過之。州辟主簿，舉秀才，不就。公私餼遺，一無所受。高祖 受禪，征著作佐郎，不至。元嘉初，大使陸子真觀采風俗，三詣彧之，每辭疾不見 也。告人曰：“我布衣草萊之人，少長壟畝，何枉軒冕之客。”子真還，表薦之， 征員外散騎侍郎，又不就。元嘉八年，卒，時年五十。
沈道虔，吳興武康人也。少仁愛，好《老》、《易》，居縣北石山下。孫恩亂 后饑荒，縣令庾肅之迎出縣南廢頭里，為立小宅，臨溪，有山水之玩。時復還石山 精廬，與諸孤兄子共釜庾之資，困不改節(jié)。受琴于戴逵，王敬弘深敬之。郡州府凡 十二命，皆不就。
有人竊其園萊者，還見之，乃自逃隱，待竊者取足去后乃出。人拔其屋后筍， 令人止之，曰：“惜此筍欲令成林，更有佳者相與。”乃令人買大筍送與之。盜者 慚不取，道虔使置其門內(nèi)而還。常以捃拾自資，同捃者爭穟，道虔諫之不止，悉以 其所得與之，爭者愧恧。后每爭，輒云：“勿令居士知。”冬月無復衣，戴颙聞而 迎之，為作衣服，并與錢一萬。既還，分身上衣及錢，悉供諸兄弟子無衣者。鄉(xiāng)里 年少，相率受學。道虔常無食，無以立學徒。武康令孔欣之厚相資給，受業(yè)者咸得 有成。太祖聞之，遣使存問，賜錢三萬，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。征員外散騎 侍郎，不就。累世事佛，推父祖舊宅為寺。至四月八日，每請像。請像之日，輒舉 家感慟焉。道虔年老，菜食，恆無經(jīng)日之資，而琴書為樂，孜孜不倦。太祖敕郡縣 令，隨時資給。元嘉二十六年，卒，時年八十二。子慧鋒，修父業(yè)，辟從事，皆不 就。
郭希林，武昌武昌人也。曾祖翻，晉世高尚不仕。希林少守家業(yè)，征州主簿， 秀才，衛(wèi)軍參軍，并不就。元嘉初，吏部尚書王敬弘舉王弘之為太子庶子，希林為 著作佐郎。后又征員外散騎侍郎，并不就。十年，卒，時年四十七。子蒙，亦隱居 不仕。泰始中，郢州刺史蔡興宗辟為主簿，不就。
雷次宗，字仲倫，豫章南昌人也。少入廬山，事沙門釋慧遠，篤志好學，尤明 《三禮》、《毛詩》，隱退不交世務(wù)。本州辟從事，員外散騎侍郎征，并不就。與 子侄書以言所守，曰：
夫生之修短，咸有定分，定分之外，不可以智力求，但當于所稟之中，順而勿 率耳。吾少嬰羸患，事鐘養(yǎng)疾，為性好閑，志棲物表，故雖在童稚之年，已懷遠跡 之意。暨于弱冠，遂托業(yè)廬山，逮事釋和尚。于時師友淵源，務(wù)訓弘道，外慕等夷， 內(nèi)懷悱發(fā)，于是洗氣神明，玩心墳典，勉志勤躬，夜以繼日。爰有山水之好，悟言 之歡，實足以通理輔性，成夫亹亹之業(yè)，樂以忘憂，不知朝日之晏矣。自游道餐風， 二十余載，淵匠既傾，良朋凋索，續(xù)以釁逆違天，備嘗荼蓼，疇昔誠愿，頓盡一朝， 心慮荒散，情意衰損，故遂與汝曹歸耕壟畔，山居谷飲，人理久絕。
日月不處，忽復十年，犬馬之齒，已逾知命。崦嵫將迫，前涂幾何，實遠想尚 子五岳之舉，近謝居室瑣瑣之勤。及今耄未至惛，衰不及頓，尚可厲志于所期，縱 心于所托，棲誠來生之津梁，專氣莫年之攝養(yǎng)，玩歲日于良辰，偷余樂于將除，在 心所期，盡于此矣。汝等年各成長，冠娶已畢，修惜衡泌，吾復何憂。但顧守全所 志，以保令終耳。自今以往，家事大小，一勿見關(guān)，子平之言，可以為法。
元嘉十五年，征次宗至京師，開館于雞籠山，聚徒教授，置生百余人。會稽硃 膺之、潁川庾蔚之并以儒學，監(jiān)總諸生。時國子學未立，上留心藝術(shù)，使丹陽尹何 尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學并建。車駕 數(shù)幸次宗學館，資給甚厚。又除給事中，不就。久之，還廬山，公卿以下，并設(shè)祖 道。
二十五年，詔曰：“前新除給事中雷次宗，篤尚希古，經(jīng)行明修，自絕招命， 守志隱約。宜加升引，以旌退素?？缮ⅡT侍郎?！焙笥终髟劸┮兀瑸橹矣阽娚轿?巖下，謂之招隱館，使為皇太子諸王講《喪服》經(jīng)。次宗不入公門，乃使自華林東 門入延賢堂就業(yè)。二十五年，卒于鐘山，時年六十三。太祖與江夏王義恭書道次宗 亡，義恭答曰：“雷次宗不救所疾，甚可痛念。其幽棲窮藪，自賓圣朝，克己復禮， 始終若一。伏惟天慈弘被，亦垂矜愍?！弊用C之，頗傳其業(yè)，官至豫章郡丞。
朱百年，會稽山陰人也。祖愷之，晉右衛(wèi)將軍。父濤，揚州主簿。百年少有高 情，親亡服闋，攜妻孔氏入會稽南山，以伐樵采箬為業(yè)。每以樵箬置道頭，輒為行 人所取，明旦亦復如此。人稍怪之，積久方知是硃隱士所賣，須者隨其所堪多少， 留錢取樵箬而去。或遇寒雪，樵箬不售，無以自資，輒自搒船送妻還孔氏，天晴復 迎之。有時出山陰為妻買繒彩三五尺，好飲酒，遇醉或失之。頗能言理，時為詩詠， 往往有高勝之言?？っΣ?，州辟從事，舉秀才，并不就。隱跡避人，唯與同縣孔 覬友善。覬亦嗜酒，相得輒酣，對飲盡歡。百年家素貧，母以冬月亡，衣并無絮， 自此不衣綿帛。嘗寒時就覬宿，衣悉夾布，飲酒醉眠，覬以臥具覆之，百年不覺也。 既覺，引臥具去體，謂覬曰：“綿定奇溫?！币蛄魈楸瘧Q，覬亦為之傷感。
除太子舍人，不就。顏竣為東揚州，發(fā)教餉百年谷五百斛，不受。時山陰又有 寒人姚吟，亦有高趣，為衣冠所重。義陽王昶臨州，辟為文學從事，不起?？A吟 米二百斛，吟亦辭之。百年孝建元年卒山中，時年八十七。蔡興宗為會稽太守，餉 百年妻米百斛，百年妻遣婢詣郡門奉辭固讓，時人美之，以比梁鴻妻。
王素，字休業(yè)，瑯邪臨沂人也。高祖翹之，晉光祿大夫。素少有志行，家貧母 老。初為廬陵國侍郎，母憂去職。服闋，廬陵王紹為江州，親舊勸素修完舊居，素 不答，乃輕身往東陽，隱居不仕，頗營田園之資，得以自立。愛好文義，不以人俗 累懷。世祖即位，欲搜揚隱退，下詔曰：“濟世成務(wù)，咸達隱微，軌俗興讓，必表 清節(jié)。朕昧旦求善，思惇薄風，瑯邪王素、會稽硃百年，并廉約貞遠，與物無競， 自足皋畝，志在不移。宜加褒引，以光難進。并可太子舍子。”大明中，太宰江夏 王義恭開府辟召，辟素為倉曹屬；太宗泰始六年，又召為太子中舍人，并不就。素 既屢被征辟，聲譽甚高。山中有蚿蟲，聲清長，聽之使人不厭，而其形甚丑，素乃 為《蚿賦》以自況。七年，卒，時年五十四。
時又有宋平劉睦之、汝南州韶、吳郡褚伯玉，亦隱身求志。睦之居交州，除武 平太守，不拜。韶字伯和，黃門侍郎文孫也。筑室湖孰之方山，征員外散騎侍郎， 征北行參軍，不起。伯玉居剡縣瀑布山三十余載，揚州辟議曹從事，不就。
關(guān)康之，字伯愉，河東楊人。世居京口，寓屬南平昌。少而篤學，姿狀豐偉。 下邳趙繹以文義見稱，康之與之友善。特進顏延之見而知之。晉陵顧悅之難王弼 《易》義四十余條，康之申王難顧，遠有情理。又為《毛詩義》，經(jīng)籍疑滯，多所 論釋。嘗就沙門支僧納學，妙盡其能。竟陵王義宣自京口遷鎮(zhèn)江陵，要康之同行， 距不應(yīng)命。元嘉中，太祖聞康之有學義，除武昌國中軍將軍，蠲除租稅。江夏王義 恭、廣陵王誕臨南徐州，辟為從事、西曹，并不就。棄絕人事，守志閑居。弟雙之 為臧質(zhì)車騎參軍，與質(zhì)俱下，至赭圻病卒，瘞于水濱?？抵浯旱眉怖ШV，小差， 牽以迎喪，因得虛勞病，寢頓二十余年。時有閑日，輒臥論文義。世祖即位，遣大 使陸子真巡行天下，使反，薦康之“業(yè)履恆貞，操勖清固，行信閭黨，譽延邦邑， 棲志希古，操不可渝，宜加征聘，以潔風軌?！辈灰娛 Ｌ谔┦汲?，與平原明僧 紹俱征為通直郎，又辭以疾。順帝升明元年，卒，時年六十三。
史臣曰：夫獨往之人，皆稟偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通。若使值見信 之主，逢時來之運，豈其放情江海，取逸丘樊。蓋不得已而然故也。且?guī)r壑閑遠， 水石清華，雖復崇門八襲，高城萬雉，莫不蓄壤開泉，仿佛林澤。故知松山桂渚， 非止素玩，碧澗清潭，翻成麗矚。掛冠東都，夫何難之有哉！
關(guān)鍵詞：宋書,列傳
戴颙字仲若，是譙郡钅至人。父親戴逵、兄長戴勃，都因隱逸而享有盛名。
戴颙十六歲時，父親去世，因守孝幾乎毀壞了身體，因而長年生病虛弱。他因為父死而沒有做官，重操舊業(yè)。父親善于彈琴寫字，都傳給了戴 颙，所有的音樂，戴颙都能彈奏。會稽剡縣名山很多，所以他一生就居在剡縣。戴颙和兄長戴勃都從父親那里學琴，父親死后，所傳授的聲樂，他們不忍心再彈奏，于是各自創(chuàng)作了新曲，戴勃作了五部，戴 颙有十五部。戴颙又作了一部長曲，這些樂曲都流傳于世。中書令王綏曾帶賓客去拜訪他，戴勃他們正在吃豆粥。王綏說：“我聽說你們善于彈琴，想聽一聽?！贝鞑麄儧]有回答，王綏懷恨而去。
桐廬縣也有很多名山，兄弟兩人一起去游覽，因而留居下來。戴勃生病，醫(yī)藥不足，戴 颙對戴勃說：“我跟隨兄長得以閑暇，并不是有意沉默。兄長現(xiàn)在病重，無法求治。我應(yīng)當去求官祿來接濟我們?！庇谑巧蠒敵笕『Ｓ萘睿虑閷⒁k成時，戴勃去世，就此作罷。桐廬縣地處偏僻，難以養(yǎng)病，于是他到吳地定居下來。吳地讀書人共同替他建房，搬運石頭，開澗引水，栽植樹木，不多時就長得茂盛繁密，就好像自然長成的一樣。于是戴 颙論述莊周精要的思想，作《逍遙論》，注釋《禮記》的《中庸》篇。三吳守將和郡里士大夫邀請他一起野游，能走就去，不虛情假意，因此眾人都贊美他。
高祖任命他做太尉行參軍、瑯笽王司馬屬，他都沒就職。宋國剛建，下令說：“前太尉行參軍戴 颙、辟士韋玄，保持隱逸節(jié)操，堅守志向，始終不渝，應(yīng)該加以表彰，來弘揚隱逸謙讓的美德。他們都適合在通直任散騎侍郎?！贝?颙沒有赴任。太祖元嘉二年(425)，下詔說：“新任通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳，都把志向寄托在山林田園，甘心住在茅屋，過簡樸的生活。恬靜的節(jié)操，長久不變。戴 颙適合當國子博士，宗炳適合作通直散騎侍郎?！睎|宮剛剛建造時，戴颙又被征召為太子中庶子。元嘉十五年(438)，他又被征召為散騎侍郎，都不就職。
衡陽王劉義季鎮(zhèn)守京口時，長史張邵與戴 颙結(jié)為親家，迎請他住在黃鵠山。山的北面有竹林和精致的房屋，竹林和溪澗都很美，戴颙就在溪澗邊住下來。義季屢次跟從他游玩，他還是穿他的村野服裝，不改變平常的習慣。他替義季彈琴，琴曲都是他新作或改編的曲子，其中三種曲調(diào)《游..》、《廣陵》、《止息》之類，都與世不同。太祖每每想見他的時候，就對黃門侍郎張敷說：“我巡視東方的那一天，一定要在黃鵠山宴請戴公。”因為他喜好音樂，太祖長期供應(yīng)他一部正聲伎。戴 颙把《何嘗》、《白鵠》二部樂曲融合起來，以譜成一個曲調(diào)，稱為《清曠》。
從漢代開始有佛像，它的形體制作不精巧。戴逵特別善長制作佛像，戴 颙也參與制作。宋世子在瓦官寺用銅鑄造一丈六尺高的佛像，已成，嫌銅像面太瘦，工人不能重新修治，于是迎請戴颙來看看。戴 颙說：“這不是臉面瘦小，而是臂胛肥大罷了?！蹦p臂胛以后，瘦小的毛病就消除了。眾人無不嘆服。
太祖元嘉十八年(441)，戴 颙去世，時年六十四歲。沒有子女。景陽山修成時，戴颙已經(jīng)死了，皇上嘆息說：“遺憾的是不能使戴颙來觀看啊！”
陶潛字淵明，有人說淵明字元亮，是尋陽柴桑人。他的曾祖陶侃，是晉代的大司馬。
陶潛青年時期便有非常高雅的志向，曾經(jīng)寫過《五柳先生傳》自述，文章說：
不知先生是哪里人，更不知姓甚名誰，他家旁邊有五棵柳樹，于是便以五柳先生作自己的名稱，先生沉默寡言，不羨慕榮華富貴，喜歡讀書，但總是不深究其中涵意，每當碰到有趣的地方，便欣然雀躍，幾乎忘掉吃飯。生性愛酒。但家境貧困，不能經(jīng)常喝酒，親朋故友知道這個情況，往往擺酒招致先生，而先生每到必飲，每飲必醉，醉而后返。房子不能擋風，遮不住太陽，先生穿著短褂，打著草帶，鍋碗?？眨惶幹?，常作文章娛樂自己。不時顯示自己的志趣，忘記了成功和失敗，用這些來安度余年。他介紹自己也是這樣，當時人覺得這說的是實話。
淵明年老，家庭貧窮，只好出門當本州的祭酒官，但是受不了那些雜事，幾天時間，便辭官而歸，州里請他當主簿，陶淵明沒有應(yīng)征。而是親自耕田種地，以獲得溫飽，又帶病再次外出當鎮(zhèn)軍，建威參軍，他對親朋好友說：“我姑且想出去干一干，作為交友的資財，可以嗎？”州的長官聽到這話，便用他當彭澤令。公家分給的田，淵明叫部下官吏種上秫稻，他的妻子兒女一定要他種上禾亢米，于是在其中的二頃，五十畝種秫稻，五十畝種禾亢稻?？だ锱啥洁]來縣里檢查，縣里的老官吏說應(yīng)該整衣相見，陶潛感嘆說：“我不能因為五斗米便折腰向鄉(xiāng)里小人磕頭?！碑斕毂戕o職，作賦《歸去來兮辭》，詞章說：
“回去吧，田園荒蕪。為什么不回去呢？既然覺得自己的心靈被形體驅(qū)使，何必遺憾而獨自悲嘆?？上驳氖?，明白以往的歲月無法補救，但未來還是可以挽回，確實是迷路了，但還不是太遠，只覺今天對而昨天錯。船兒緩緩地前進，風兒輕輕吹動衣角，向農(nóng)夫問前面的路程，恨黎明的光芒太微弱。
“突然看到了我的故居，高興地奔跑，僮仆們在門前歡迎，小兒子在門口迎接，庭院的小路長滿了野草，門內(nèi)的青松和秋菊還在。我?guī)е鬃拥轿堇锩嫒ィ匆姖M壺的美酒，拿起酒杯自斟自飲，又向外怡然地欣賞庭院，靠在南窗邊上傲然自得，看臥室能不能住得舒服，每日到園中走走，興味十足，大門雖然擺在那里，但常關(guān)著，不時地扶著手杖，流連四顧，時不時抬頭望遠而神游天外，云兒瀟灑地卷過山頭，鳥兒飛倦了回到窩巢，日影不斷地向西移動，我撫摸著蒼松不忍離去。
“回去吧，讓我同外界人斷絕交游。世俗既然同我合不來，我再出去尋求什么呢？我喜歡親人們的絮語，沉浸在琴書中消除憂愁，農(nóng)夫們告訴我春耕來了，將要到西邊的田地上干活。有時開出簡陋的牛車，有時駕一葉小舟，尋幽探隱，窮極溝壑，或者跋涉崎嶇的絕壁，或者慢慢游過小山。樹木欣欣向榮地生長，溪水淙淙地流動，身與萬物為一體，感嘆我這一輩子可能會迅速完結(jié)。
“算了吧！寄生天地之間還有多長時間，何不隨心所欲一任東西，何必惶惶想這想那。富貴不是我的夢想，帝王顯貴朝廷是不需希望的，抓住良辰美景體味吧，或者扶起犁鈀去耕耘吧，登上東邊的小山臨風長嘯，俯視清轍的小河高聲吟唱。姑且與天地為一體，聽從命運的安排，再還有什么疑問的?！?/p>
義熙末年，陶潛被任用為著作佐郎，他未應(yīng)命。江州刺史王弘想認識他，但不能召奉他。陶潛曾到廬山，王弘叫淵明的老朋友龐通之帶著美酒在半路上等他，陶潛有腳病，他叫一個門生二個兒子抬著床車。碰到之后，便和龐通之喝起酒來，不久王弘到了，陶淵明也拉他一起喝起來，歡然相處。之前顏延之當劉柳的后軍功曹，在尋陽時和陶潛交情很好，后來當上了始安郡太守，經(jīng)過尋陽，每天來看淵明，每次都酣飲而醉，臨去時，留下二萬錢給淵明，陶潛把它們?nèi)克徒o賣酒人家，然后來取酒痛飲。一次九月九日沒有酒，到屋邊菊花叢中坐了好久，恰遇王弘送酒來了，馬上喝了起來，醉了之后便回去。陶淵明不懂音樂，但準備了一張普通的琴，其中沒有琴弦，每次有酒興，便撫琴而歌，表達他的心意，無論貴賤，凡是造訪他的人，有酒便拿出來，陶潛要是先醉，便告訴客人：“我喝醉了想睡覺，你可以走了?！彼褪沁@么真誠坦率。潯陽郡的太守等候陶潛去喝酒，恰遇酒熱了，陶潛便取下頭上的葛巾裝酒，回來之后又再戴上。
陶潛做官不長，輕易辭職，自以為曾祖父陶侃是晉代的宰輔，以再在宋朝臣服效勞為恥，自從劉裕的王業(yè)漸漸興隆之后，不再愿意出仕，他所寫的文章都題上所寫的年月，義熙以前，便寫上晉朝年號，從永初以來都云甲子某某年而已。他給兒子們寫信表達自己的觀點，并且訓誡他們，信是這樣說的：
“天地產(chǎn)生了人，有出生便有死亡，從古以來的圣人賢人沒有例外，子夏說得好：‘死生都是命中注定，富貴完全由天意決定?！组T弟子、親自接受孔子的告誡，說這樣的話，難道不是窮通不能隨便操縱得了的，長壽與夭折永遠不是人為所能控制得了的，我年歲超過五十，但備受窮困艱難的折磨，因為家庭貧困，奔走東西，性格剛正，才能低劣，和人往往不和，為自己細細思想，必然遭到世人的打擊，于是悄然離開官場，卻使你們幼年時便遭饑寒，常常感嘆晏儒仲的賢妻的話，身抱破被而不憂慮，更何況是兒子們。這也是其中一件事，遺憾的鄰人中沒有兩仲子，家中沒有安于貧賤的老萊子妻那樣的老婆，抱著這樣的苦心，非常遺憾。
“我自少年以來便喜愛讀書，偶然在閑靜無事的時候，打開書籍，從中獲得快樂，每每忘掉吃飯。一見樹影疏疏，鳥啼聲音破空而來，也很歡快雀躍。曾經(jīng)說過五六月在北邊窗子邊乘涼，碰到?jīng)鲲L突然到來，便感覺自己成了羲皇時的安樂百姓。我思慮淺薄，見識粗鄙，歲月流逝，思想當年，渺然無可奈何。
“從發(fā)病以來，我逐漸地衰弱下去，親朋故友們沒有忘記我們，每每以藥相救，然而我認為我的生命恐怕不會很長了，只恨你們年紀幼小家中貧困沒有人幫助，獲得柴米油鹽的辛勞何時可以免除，心中想起這些，又有什么話可說。雖然你們不是一母所生，但想起四海之內(nèi)皆兄弟，鮑叔、管仲劃分財物互不猜疑，歸生、伍舉，在路上砍荊棘坐下，敘訴舊情，他的才能因敗成功，因失而得，他人尚且如此，何況你們都是一父所生。潁川人韓元長，是漢末名士。自身當了公卿，八十歲時去世，兄弟們?nèi)匀痪幼≡谝黄?，一直到死。濟北人汜稚春是晉代的高尚人物，七代沒有分家，家中人沒有半點怨恨之色。《詩經(jīng)》說：‘高山仰止，景行行止。’你們應(yīng)該懂得啊，我還有什么話說。”
陶淵明又寫了《命子詩》給兒子們。他在元嘉四年(427)去世，享年六十三歲。
沈道虔，吳興武康人，少年便非常仁厚，喜愛老、莊哲學，居住在縣城北邊的石山之下。孫恩之亂后發(fā)生饑荒，縣令庾肅之迎接他出來到縣城南邊的廢頭里，為他建起小屋，前臨小溪，那里有很美的山水。沈道虔不時地回到石山舊舍，和那些成了孤兒的兄長的兒子們共用破舊的家物，不管多么困難，都不改變節(jié)操。從戴逵那里學會彈琴，王敬弘深深地敬仰他，本郡和本州一共十二次征用他，他都沒有應(yīng)命。
一次，有人偷了道虔家菜園的菜，沈道虔回來看到了，他自己便躲了起來，等偷菜的人拿夠走后，沈道虔才出來。有人拔他家屋后的竹筍，他便叫那人不要拔，說：“我希望竹筍長成竹枝。我另有更好的給你。”于是叫人買更大的竹筍送給那人，那位盜筍的人非常慚愧，堅決不要。沈道虔叫放在那人的屋里才出來。他常常以拾稻麥過日子，跟他一起拾麥的人搶麥穗，道虔勸他不要這樣，那人不聽，道虔便把自己的全部給他，爭搶的人非常慚愧，以后每次爭搶時總是說：“不要叫沈先生知道了?！彼?a href='http://m.duncanbcholidayhome.com/gushici/dongtiandegushi/' target='_blank'>冬天沒有夾衣，戴..聽說便把他接來，為他做好衣服并送給他一萬錢。道虔回去之后，把自身的衣服和錢都送給了侄子中沒有衣服的。鄉(xiāng)中少年，成群地當他的學生，道虔常常沒飯吃，無法建立學舍。武康令孔欣之便周濟了他很多物資，使他的學生得以成就學業(yè)，太祖聽說，派人慰勞他，賜錢三萬，大米二百斛。沈道虔把它們?nèi)坑米鳛樾值芎⒆觽兗奕⒌馁M用。道虔接著被征調(diào)為員外散騎侍郎，他未應(yīng)征。沈道虔家好幾代信奉佛教，他便把祖父父親原居住的故宅作寺廟，每年到四月初八，都請佛像，請像的那一天，他們便全家感嘆悲痛。沈道虔年老，吃的是素食，常常一天不能吃飽，他卻以彈琴寫字為樂，孜孜不倦。太祖敕令本郡縣隨時供給。元嘉二十六年(449)去世，時年八十二歲。
他的兒子沈慧鋒，繼承父親的事業(yè)，被征為從事，他都沒有從命。
朱百年，會稽山陰人。他祖父朱愷之，是晉朝的右衛(wèi)將軍。父親朱濤，是揚州主簿。
朱百年少年時便有非常崇高的氣節(jié)。他在守孝期間，攜帶妻子孔氏到會稽南山中，以采竹砍柴為生。每次他都把柴竹放在路邊，總是被過路的人拿去。第二天照樣如此。人們覺得這很奇怪，過了好久才知道是朱隱士賣的，拿的人根據(jù)竹柴的多少，留下錢拿走了。有時遇到天寒下雪，柴竹賣不出去，他便無法生活，便親自劃船送妻子回娘家，天晴了再接回來。有時他到山陰市上為妻子買綢緞三五尺。他很愛喝酒，遇到喝醉了便丟下綢緞。他能讀一些玄妙的東西，不時作一些詩，其中往往有驚人妙筆。本郡征他為功曹，本州征他為從事，推薦他當秀才，他都未應(yīng)任。隱去形跡，避開人事，只與本縣的孔覬友好，孔覬也好喝酒，二人相會便喝個夠，總是非常盡興。朱百年家境貧困，母親是冬月去世的，衣服沒有棉絮。從這以后朱百年便不穿綢緞棉帛。冬天某次要到孔覬那里拜訪，他穿的全部是夾布衣服，喝酒后醉了睡在床上，孔覬用被子裹在他身上，百年不知道。他醒了之后，把被子挪開，對孔覬說：“棉絮一定特別暖和?！庇谑菧I流滿面，悲痛萬分?？子J也為他傷感不己。
朱百年被任命為太子舍人，他不應(yīng)命。顏竣當東揚州刺吏，命令送五百斛谷給他，他拒絕了。當時另有一個寒族人士姚吟，也有高潔的志趣，被士族們看重。義陽王劉昶當本州刺史，征他為文學從事，他沒有去。顏竣復贈姚吟二百斛米，姚吟也辭退了。
朱百年在孝建元年(454)逝世山中，當年八十七歲。蔡興宗當會稽太守，贈給朱百年的妻子一百斛米，百年的妻子派婢子堅決送還衙門。當時人們很稱贊這種舉動，把朱妻比作漢朝梁鴻的妻子。
王素，字休業(yè)，是瑯笽臨沂人氏。他高祖王翹之，是晉朝光祿大夫。
王素少年時便志氣不凡。家庭貧困，母親年老。剛開始當廬陵國侍郎，母親去世，他便辭職，守孝期滿，廬陵王劉紹當江州刺史，親人舊友勸修整故居。王素沒有順從，而是丟下家中財物到東陽，隱居不出，做一些田園事務(wù)，得以生存。他愛好文章，不因世俗瑣事污染自己的高潔胸懷。世祖即位后，想搜尋一些隱士。為此下詔書說：“處理事務(wù)，必須使隱居的人出來做官，移風易俗，必須表揚清正廉潔的人，我日夜尋求善良的人，想改變刻薄的風氣?，樄I人王素，會稽朱百年，都廉潔儉樸，堅貞淡泊，不和世人爭利，在耕耘地中自得其樂，志氣不變，應(yīng)該加以褒獎推薦，讓謙讓的得到光榮，他們都可以當太子舍人?！贝竺髂曛?，太宰江夏王劉義恭開設(shè)府臺，征召王素賢人，任命王素為倉曹部的官職。太宗泰始六年(470)，王素又被召為太子中舍人，他都沒有出來。王素既然多次被邀請出任，名聲越來越響。東陽山中有一種蟲玄蟲，聲音清晰而又綿長，百聽不厭，但長的形狀很丑。王素于是作《蟲玄賦》比擬自己。七年(471)他逝世了，時年五十四歲。
當時又有宋平人劉睦之、汝南人州韶、吳郡人褚伯玉也隱居自樂。劉睦之居在高州，被任命為比平太守，他不赴任。州韶字伯和，是黃門侍郎州文的孫子，他在湖熟的方山建起居室，被征用為員外散騎侍郎、征北行參軍，他沒有出來。伯玉隱居剡縣的瀑布山三十多年，揚州府征他為議曹從事，他也未應(yīng)命。
