周高祖柴后，魏成安人，父曰柴三禮，本后唐莊宗之嬪御也。莊宗沒(méi)，明宗遣歸其家，行至河上，父母迓之。會(huì)大風(fēng)雨，止于逆旅。數(shù)日，有一丈夫冒雨走過(guò)其門，衣弊破裂，不能自庇。后見(jiàn)之，驚曰：“此何人耶？”逆旅主人曰：“此馬鋪?zhàn)淅艄竷赫咭?。”后召與語(yǔ)，異之，謂父母曰：“此貴人，我當(dāng)嫁之。”父母恚曰：“汝帝左右人，歸當(dāng)嫁節(jié)度使，奈何嫁此乞人？”后曰：“我久在官中，頗識(shí)貴人，此人貴不可言，不可失也。橐中裝分半與父母，我取其半?！备改钢豢蓨Z，遂成婚于逆旅中。所謂郭雀兒，則周祖也。后每資以金帛，使事漢祖，卒為漢佐命。后父柴三禮既老，夜寐輒不覺(jué)，晝起常寡言笑。其家問(wèn)之，不答。其妻醉之以酒，乃曰：“昨見(jiàn)郭雀兒已作天子?！背酰茏姹骰茨?，過(guò)宋州，宋州使人勞之于葛驛。先有一男子、一女子，不知所從來(lái)，轉(zhuǎn)客于市，傭力以食。父老憐其愿也，醵酒食、衣服，使相配為夫婦。及周祖至，市人聚觀，女子于眾中呼曰：“此吾父也?！笔腥蓑?qū)之去。周祖聞之，使前問(wèn)之，信其女也。相持而泣，將攜之以行。女曰：“我已嫁人矣。”復(fù)呼其夫視之，曰：“此亦貴人也?！蹦司汴娭?，奏補(bǔ)供奉官，即張永德也。及周祖入汴，漢末帝以兵圍其第，今皇建院是也，盡誅其家。惟永德與其妻在河陽(yáng)為監(jiān)押，末帝亦命河陽(yáng)誅之。河陽(yáng)守呼永德，以勑視之。永德曰：“丈人為德不成，死未晚也?！焙雨?yáng)守見(jiàn)其神色不少變，以為然，雖執(zhí)之于獄，所以餽之甚厚。親問(wèn)之曰：“君視丈人事得成否？”永德曰：“殆必然。”以柴三體夢(mèng)所見(jiàn)為驗(yàn)。未幾而捷報(bào)至。周祖親戚盡誅，惟永德夫婦，遂極富貴。
張永德事周世宗為殿前指揮使，性好道，道士多客其家。嘗有一舉子見(jiàn)之即病，幾年乃愈。永德所以待之既厚，客欲辭去，永德曰：“吾待子不薄，何去之遽也？”曰：“吾有小術(shù)，當(dāng)一試之而去?！痹囍?，其藥能乾水銀為黃金。永德大驚，欲學(xué)之?？驮唬骸熬杂腥旮毁F，此術(shù)不足學(xué)也?！庇赖铝糁豢?。曰：“后當(dāng)見(jiàn)吾于淮上?！奔爸苁雷谟帽鴫鄞?，永德從之。素善射，間出射于野，觀者如堵，見(jiàn)一僧，則昔之舉子也。與之歸，宿帳中。夜半，屏人問(wèn)所以保三十年富貴者。曰：“若見(jiàn)二屬豬人，善事之，則富貴可保也?！钡┺o去。藝祖方以力戰(zhàn)有功，雖功名日盛，而出于側(cè)微，鞍馬服用未有以自給，永德稍以家資奉之。藝祖既天姿英特，問(wèn)其年，復(fù)亥生也。永德大喜，傾身事之，凡用物皆有副，須輒以獻(xiàn)，藝祖深德之，而不知其故也。其后太宗當(dāng)娶符氏后，謀于藝祖曰：“符氏大家，而吾家方貧，無(wú)以為聘，奈何？”藝祖曰：“張?zhí)九c吾善，弟往以情告之?！碧诔謺?，永德延之臥內(nèi)。太宗姿表尤異，問(wèn)其年，亦亥生也。永德驚喜，傾家助之。太祖既登極，以鄧州節(jié)鉞授永德，許之終身。嘗有人告永德謀反，藝祖曰：“張道人非反者?！奔葱刀椭赖?。曰：“爾敢告吾反，膽甚大。”破械，杖而遣之，藝祖聞之喜。及太宗嗣位，寵之不替，遂終于鄧。
周顯德中，以太祖在殿前點(diǎn)檢，功業(yè)日隆，而謙下愈甚，老將大校多歸心者，雖宰相王溥亦陰效誠(chéng)款。今淮南都園，則溥所獻(xiàn)也。惟范質(zhì)忠于周室，初無(wú)所附。及世宗晏駕，北邊奏契丹入寇。太祖以兵出拒之，行至陳橋，軍變，既入城，韓通以親衛(wèi)戰(zhàn)于闕下，敗死。太祖登正陽(yáng)門望城中，諸軍未有歸者，乃脫甲詣?wù)绿谩r(shí)早朝未退而聞亂。質(zhì)下殿執(zhí)溥手曰：“倉(cāng)猝遣將，吾儕之罪也?！弊θ脘呤?，幾血出。溥無(wú)語(yǔ)。既入見(jiàn)太祖，質(zhì)曰：“先帝養(yǎng)太尉如子，今身未冷，奈何如此？”太宗性仁厚，流涕被面。然質(zhì)知事不可遏，曰：“事已爾，無(wú)太倉(cāng)卒，自古帝王有禪讓之禮，今可行也?！币蚓哧愔?，且曰：“太尉既以禮受禪，則事太后當(dāng)如母，養(yǎng)少主當(dāng)如子，慎勿負(fù)先帝舊恩?！碧鎿]涕許諾，然后率百官成禮。由此太祖深敬重質(zhì)，仍以為相者累年。終質(zhì)之世，太后、少主皆無(wú)恙。故太祖、太宗每言賢相，必以質(zhì)為首。
楚王元佐，太宗之長(zhǎng)子，將立為嗣，堅(jiān)辭不肯，欲立太祖之子，由此遂廢。故當(dāng)時(shí)以為狂，而實(shí)非狂也。
景德中，契丹南牧。真宗用寇萊公計(jì)，親御六軍渡河，兵始交而斃其貴將。契丹有求和意，朝廷知之，使供奉官曹利用使于兵間。利用見(jiàn)虜母于軍中與蕃將韓德讓偶在駞車上，坐利用車下，饋之食，共議和事。利用許之歲遺銀絹三十萬(wàn)疋兩。利用之行也，面請(qǐng)所遺虜者，上曰：“必不得已，雖百萬(wàn)亦可。”及還，上在帷宮，方進(jìn)食，未之見(jiàn)，使內(nèi)侍問(wèn)所遺。利用曰：“此機(jī)事，當(dāng)面奏。”上復(fù)使問(wèn)之，曰：“姑言其略。”利用終不肯言，而以三指加頰。內(nèi)侍入白：三指加頰，豈非三百萬(wàn)乎？上失聲曰：“太多！”既而曰：“姑了事亦可耳?！贬m淺薄，利于具聞其語(yǔ)。既對(duì)，上亟問(wèn)之，利于再三稱罪，曰：“臣許之銀絹過(guò)多?！鄙显唬骸皫缀危俊痹唬骸叭f(wàn)。”上不覺(jué)喜甚。由此利用被賞尤厚。然當(dāng)時(shí)朝論皆以三十萬(wàn)為過(guò)厚，惟宰相畢士安曰：“不如此，虜所愿不滿，和事恐不能久。”眾未以為然也。然自景德至今將百年，自古漢蕃和好所未常有，畢公之言得之矣。
契丹既受盟而歸，寇公每有自矜之色，雖上，亦以自得也。王欽若深患之，一日，從容言于上曰：“此《春秋》城下之盟也，諸侯猶且恥之，而陛下以為功，臣竊不取?！闭孀阢溉徊粯?lè)，曰：“為之奈何？”欽若度上厭兵，即謬曰：“陛下以兵取幽、燕，乃可刷恥?！鄙显唬骸昂铀飞`始免兵革之?dāng)岚材転榇?？可思其次?！睔J若曰：“惟有封禪泰山，可以鎮(zhèn)服海內(nèi)，夸示夷狄。然自古封禪，當(dāng)?shù)锰烊鹣Ｊ澜^倫之事，然后可為也?！奔榷衷唬骸疤烊鸢部杀氐茫按w有以人力為之者，惟人主深信而崇奉之，以明示天下，則與天瑞無(wú)異矣?！鄙暇弥丝?。然王旦方為相，上心憚之，曰：“王旦得無(wú)不可乎？”欽若曰：“臣得以圣意喻旦，宜無(wú)不可?！背碎g為旦言之，旦黽勉而從。然上意猶未決，莫適與籌之者。它日，晚幸秘閣，惟杜鎬方直宿。上驟問(wèn)之曰：“古所謂河出圖，洛出書，果如何事耶？”鎬老儒，不測(cè)上旨，謾應(yīng)曰：“此圣人以神道設(shè)教耳?！逼湟膺m與上意會(huì)，上由此意決。遂召王旦飲酒于內(nèi)中，歡甚，賜以樽酒，曰：“此酒極佳，歸與妻孥共之。”既歸發(fā)之，乃珠子也。由是天書、封禪等事，旦不復(fù)異議。時(shí)王旦為相，材有過(guò)人者，然至此不能力爭(zhēng)，議者少之。蓋旦為人類馮道，皆偉然宰相器也。道不幸生于亂世，生死之際不能自立；旦事真宗，言聽(tīng)諫從，安于勢(shì)位，亦不能以正自終，與道何異。
祥符末，每有大禮，輒奉天書以行，旦為天書使，常悒悒不樂(lè)。上之初即位，李沆為相，旦參知政事，沆取四方水旱盜賊奏之。旦以為細(xì)事，不足煩上聽(tīng)。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難，不然，血?dú)夥絼?，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。吾老不及見(jiàn)此，此參政他日之憂也?！奔暗┯H見(jiàn)王欽若、丁謂等所為，諫則業(yè)已同之，欲去則上遇之厚，不忍去，乃嘆曰：“李文靖真圣人也?！奔葘嫾?，欲削發(fā)披緇以殮。素善楊大年，死后諸子欲從之，大年以為不可，乃止。雖以富貴終身，而實(shí)不得志也。
真宗初即位，李沆為相。帝雅敬沆，嘗問(wèn)治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新進(jìn)喜事之人，此最為先?！钡蹎?wèn)其人。曰：“如梅詢、曾致堯等是矣。”帝深以為然。故終帝之世，數(shù)人者皆不進(jìn)用。是時(shí)梅、曾皆以才名自負(fù)，嘗遣致堯副溫仲舒安撫陜西，致堯于閤門疏論仲舒，言不足與共事，輕銳之黨無(wú)不稱快。然沆在中書不喜也，因用它人副仲舒，而罷致堯。故自真宗之世至仁宗初年，多得重厚之士，由沆力也。
真宗臨御歲久，中外無(wú)虞，與羣臣燕語(yǔ)，或勸以聲妓自?shī)省Ｍ跷恼詢€約，初無(wú)姬侍。其家以二直省官治錢，上使內(nèi)東門司呼二人者，責(zé)限為相公買妾，仍賜銀三千兩。二人歸以告公，公不樂(lè)，然難逆上旨，遂聽(tīng)之。蓋公自是始衰，數(shù)歲而捐館。初，沈倫家破，其子孫鬻銀器，皆錢塘錢氏昔以遺中朝將相者，花籃火筒之類，非家人所有。直省官與沈氏議，止以銀易之，具言于公，公嚬蹙曰：“吾家安用此？”其后姬妾既具，乃呼二人問(wèn)：“昔沈氏什器尚在可求否？”二人謝曰：“向私以銀易之，今見(jiàn)在也?！惫?，用之如素有。聲色之移人如此！張公安道守金陵，二直省官有一人自南方替還，具為公道此。
祥符末，王沂公知制誥，朝望日重。一日，至中書，見(jiàn)王文正公。公問(wèn)：“君識(shí)呂夷簡(jiǎn)否？”沂公曰：“不識(shí)也?！蓖硕L之。呂公時(shí)為太常博士，通判濱州，人多稱其才者。它日復(fù)見(jiàn)文正，復(fù)問(wèn)如初。沂公曰：“公前及此人，退而訪之?！本咚勔愿?。文正曰：“此人異日與舍人對(duì)秉鈞軸?！币使唬骸肮我灾俊痹唬骸坝嘁嗖蛔R(shí)，但以其奏請(qǐng)得之?！币使唬骸白嗾?qǐng)何事？”曰：“如不稅農(nóng)器等數(shù)事?！睍r(shí)沂公自待亦不淺，聞文正之言，不信也，姑應(yīng)之曰：“諾。”既而許公自濱罷，擢提點(diǎn)兩浙刑獄，未幾置之侍從。及丁晉公敗，沂公引為執(zhí)政，卒與公并相。沂公從容道文正語(yǔ)，二公皆嗟嘆，以為非所及。其后張公安道得其事于許公，故于《許公神道碑》略敍一二。
真宗晚年得風(fēng)疾，自疑不起，嘗枕宦者周懷政股，與之謀，欲命太子監(jiān)國(guó)。懷政，東宮官也。出與寇準(zhǔn)謀之。遂議立太子，廢劉氏，黜丁謂等，使楊億草具詔書。億私語(yǔ)其妻弟張演曰：“數(shù)日之后，事當(dāng)一新。”稍泄，丁謂夜乘婦人車與曹利用謀之，誅懷政，黜準(zhǔn)，召億至中書。億懼，便液俱下，面無(wú)人色。謂素重億，無(wú)意害之，徐曰：“謂當(dāng)改官，煩公為作一好麻耳?！眱|乃少安。準(zhǔn)初為此謀，欲遺使四方，宣示風(fēng)指，誅異己者，使楊億為詔書，遣其壻王曙出使。曙知其不可，力止之，意其必有禍敗，藏其詔書草，使其妻縫置夾衣中。及劉后既沒(méi)，朝廷方欲理準(zhǔn)舊勛，曙出其書，文字磨滅，殆不可復(fù)識(shí)，由此贈(zèng)億禮部尚書，諡曰文。李淑為之辭，其略曰：“自昔天僖之末，政漸宮闈，能協(xié)元臣，議尊儲(chǔ)極?！鄙w準(zhǔn)為人忠亮自信，固無(wú)異心，然使之得志，必有恣橫失眾之事，未必不為國(guó)之禍也。
楊文公晚年居陽(yáng)翟，素厚楊瑋。瑋嘗辭赴舉，求貲糧而行，公命以千錢予之?，|本責(zé)辦于公，既得此，殊非本意，然亦不動(dòng)。公熟視之，良久，亦無(wú)它?，|辭去，公命乘驢于階?，|不肯，公拊其背曰：“子他日不可，今日可矣。子異日必為吾此官?！奔榷藻X百千貸之?，|遂及第，名位率與文公等。
真宗既疾，甚殆，不復(fù)知事。李迪、丁謂同作相。內(nèi)臣雷允恭者，嬖臣也。自劉后以下，皆畏事之。謂之進(jìn)用，皆允恭之力。嘗傳宣中書，欲以林特為樞密副使，迪不可，曰：“除兩府須面奉圣旨?！币钊?，爭(zhēng)之上前，聲色俱厲。謂辭屈，俛首鞠躬而已。謂既退，迪獨(dú)留，納劄子。上皆不能省記，而二相皆以郡罷。允恭傳宣謂家，以中書闕人，權(quán)留謂發(fā)遣。謂由此入直中書，見(jiàn)同列，召堂吏喻之，索文書閱之。來(lái)日與諸公同奏事，上亦無(wú)語(yǔ)。眾退，獨(dú)留。及出，道過(guò)學(xué)士院，問(wèn)院吏今日學(xué)士誰(shuí)直。曰：“劉學(xué)士筠?！敝^呼筠出，口傳圣旨，令謂復(fù)相，可草麻。筠曰：“命相必面得旨，今日必有宣召，麻乃可為也?！敝^無(wú)如之何。它日再奏事，復(fù)少留，退過(guò)學(xué)士院，復(fù)問(wèn)誰(shuí)直。曰：“錢學(xué)士惟演?！敝^復(fù)以圣旨語(yǔ)之，惟演即從。謂既復(fù)相，乃逐李公及其黨，正人為之一空。將草李公責(zé)詞，時(shí)宋宣獻(xiàn)知制誥當(dāng)直，請(qǐng)其罪名，謂曰：“《春秋》無(wú)將，漢法不道，皆其事也?！彼尾坏靡褟闹Ｔ~既成，謂猶嫌其不切，多所改定，其言上前爭(zhēng)議曰“罹此震驚，遂至沉頓”，謂所定也。及謂貶朱崖，宋猶掌詞命，即為之詞曰：“無(wú)將之戒，深著于魯經(jīng)；不道之誅，難逃于漢法?！碧煜驴熘?。
丁謂既逐李公于衡州，遣中使齎詔賜之，不道所以。李聞之欲自裁，其子柬之救之得免。謂因大行貶竄王欽若、丁度等，皆投之遠(yuǎn)方。時(shí)王沂公參知政事，不平之，曰：“責(zé)太重矣?！敝^熟視久之，曰：“居停主人恐亦未免也。”沂公踧然而懼，因密謀去之。
內(nèi)侍雷允恭既有力于謂，謂深德之。及山陵事起，宦官多緣伏出在外，允恭獨(dú)留不遣，自請(qǐng)于太后，太后終不許。允恭泣曰：“臣遭遇先帝，不在人后，而獨(dú)不得効力于陵上，敢請(qǐng)罪。”太后曰：“吾不于汝惜差遣，顧汝少而寵幸，不歷外任，今官品已高，近下差遣難以與汝，若近上名目，因汝不知條法，妄有舉動(dòng)，適為汝累矣?！痹使娌灰?，乃以為都監(jiān)。允恭馳至陵下，司天邢中和為允恭言：今山陵上百步，法宜子孫，類汝州秦王墳。允恭曰：“如此何故不就？”中和曰：“恐下有石若水耳。”允恭曰：“先帝獨(dú)有上，無(wú)它子，果如秦王墳，何故不用？”中和曰：“山陵事重，踏勘覆按，動(dòng)經(jīng)日月，恐不及七月之期耳?！敝泻驮唬骸暗谝凭蜕涎?，我走馬入見(jiàn)太后言之，安有不從？”允恭素貴橫，人莫敢違，即改穿上穴。及允恭入白太后，太后曰：“此大事，何輕易如此？”允恭曰：“使先帝多子孫，何惜不可？”太后意不然之，曰：“出與山陵使議可否?！痹使б?jiàn)謂，具道所以，謂亦知其非，而重違允恭，無(wú)所可否，唯唯而已。允恭不得謂決語(yǔ)，入奏太后曰：“山陵使亦無(wú)異議矣?！奔榷涎ü惺?，石盡水出。沂公具得其事，以為擅易陵地，意有不善，欲奏之而不得間，謂同列曰：“曾無(wú)子，欲令弟子過(guò)房，來(lái)日奏事畢，略留奏之?！敝^不以為疑。太后聞之，大驚，即命差官按劾其事，而謂不知也。比知，于廉前訴之，移時(shí)，有內(nèi)侍卷簾曰：“相公誰(shuí)與語(yǔ)？駕起久矣?！敝^知太后意不可回，以笏叩頭而退。謂既得罪，山陵竟就下穴。蓋謂所坐欲庇允恭，不忍破其妄作耳。然其邪謀深遠(yuǎn)，得位歲久，心不可測(cè)，雖沂公以計(jì)傾之，而公議不以為非。內(nèi)臣張懷忠者，劉后閣下親信人也，慶歷中監(jiān)書庫(kù)，為張安道說(shuō)此事。
章獻(xiàn)垂箔，有方仲弓者，上書乞依武氏故事立劉氏廟，章獻(xiàn)覽其疏，曰：“吾不作此負(fù)祖宗事。”裂而擲之于地。仁宗在側(cè)，曰：“此亦出于忠孝，宜有以旌之。”乃以為開(kāi)封司錄。及章獻(xiàn)崩，黜為汀州司馬。程琳亦嘗有此請(qǐng)，而人莫知之也。仁宗一日在邇英謂講官曰：“程琳心行不忠，在章獻(xiàn)朝嘗請(qǐng)立劉氏廟，且獻(xiàn)七廟圖。”時(shí)王洙侍讀聞之。仁宗性寬厚，琳竟至宰相，蓋無(wú)宿怒也。
王沂公為相，兼玉清昭應(yīng)宮使，宮焚而罷，呂許公當(dāng)國(guó)。是時(shí)太后臨朝，仁宗尚幼，公能以智輯睦二宮，無(wú)纖毫之隙。及許公薨，仁宗方視朝，慟哭久之，顧左右大臣曰：“呂夷簡(jiǎn)死，誰(shuí)復(fù)能辦大事者！”及舉哀，哭之甚慟。遂以祭奠器皿盡賜其家。張公安道時(shí)攝太常卿，親見(jiàn)其事。其后奉勑撰《許公神道碑》，其家欲言和協(xié)二宮事，安道于上前質(zhì)其虛實(shí)，上不喜，曰：“吾不能復(fù)記此事?！绷季媚嗽唬骸懊髅C章獻(xiàn)嘗自言夢(mèng)周王佑真宗子，早夭。來(lái)告，將脫生荊王宮中。時(shí)允初始生，允初，荊王少子，所謂五相公者。太后欲取入宮養(yǎng)之，呂夷簡(jiǎn)爭(zhēng)之，乃止。”上所言如此，則許公信有力矣。
章獻(xiàn)皇后崩，呂公以后遺令，冊(cè)楊太妃為皇太后，且復(fù)垂簾。士大夫多不悅。御史中丞蔡齊將留百官班爭(zhēng)之，乃止。許公嘆曰：“蔡中丞不知吾心，吾豈樂(lè)為此哉！仁宗方年少，禁中事莫主張者?！逼浜笫⒚廊说软M爭(zhēng)寵，無(wú)如之何，許公之意或在是矣。然人主既壯，而母后聽(tīng)政，自非國(guó)家令典。雖或能整齊禁中，而垂簾之后，外家用事，亦何所不至？古今母后臨朝，如宣仁宗專奉帝室，不為私計(jì)，蓋未有也。
章獻(xiàn)既沒(méi)，或疑章懿之喪。仁皇遣李用和發(fā)其葬視之，容貌如生。使者馳入奏，仁皇于章獻(xiàn)神御前，焚香泣告曰：“自今大孃孃平生分明矣?！比首谥^劉氏大孃孃，謂楊氏小孃孃。
章懿之崩，李淑護(hù)葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒無(wú)子。仁宗恨之，及親政，內(nèi)出志文，以示宰相曰：“先后誕育朕躬，殊為侍從，安得不知？乃言生一公主，又不育，此何意也？”呂文靖曰：“殊固有罪，然宮省事秘，臣備位宰相，是時(shí)雖略知之而不得其詳，殊之不審，理容有之。然方章獻(xiàn)臨御，若明言先后實(shí)生圣躬，事得安否？”上默然良久，命出殊守金陵。明日，以為遠(yuǎn)，改守南郡。如許公保全大臣，真宰相也，其有后宜哉！及殊作相，八王疾革，上親往問(wèn)。王曰：“叔久不見(jiàn)官家，不知今誰(shuí)作相？”上曰：“晏殊也?！蓖踉唬骸按巳嗣趫D讖，胡為用之？”上歸閱圖讖，得成敗之語(yǔ)，并記志文事，欲重黜之。宋祁為學(xué)士，當(dāng)草白麻，爭(zhēng)之。乃降二官知潁州，詞曰：“廣營(yíng)產(chǎn)以殖貲，多役兵而規(guī)利?！币运镒镏Ｊ饷馍钭l，祁之力也。
李文定與呂文靖同作相，李公直而疎，呂公巧而密。李公嘗有所規(guī)畫，呂公覺(jué)其非所能及，問(wèn)人曰：“李門下誰(shuí)為謀者？”對(duì)曰：“李無(wú)它客，其子柬之，慮事過(guò)其父也?！眳喂蛑^李公：“公子柬之，才可用也，當(dāng)授以事任?！崩罟t不敢當(dāng)。呂公曰：“進(jìn)用才能，此自夷簡(jiǎn)事，公勿預(yù)知?！奔醋喑碇畠烧闾嵝?，李公父子不悟也，皆喜受命。二公內(nèi)既不協(xié)，李公于上前求去。上怪問(wèn)其故。李奏曰：“老疾無(wú)堪夷簡(jiǎn)慢欺?！本咦嗨浴Ｉ险賲味|(zhì)之。時(shí)燕王貴盛，嘗為門生某求官，二公共議許之。既而呂公遂在告，李公書奏與之，久之忘其實(shí)，反謂呂獨(dú)私燕邸。呂公以案牘奏上，李慚懼待罪，遂免去。其后王沂公久在外，意求復(fù)用。宋宣獻(xiàn)為參知政事，甚善呂公，為沂公言曰：“孝先求復(fù)相，公能相容否？”呂公許諾。宣獻(xiàn)曰：“考先于公，事契不淺，果許，則宜善待之，不宜如復(fù)古也?！眳喂θ恢?。宣獻(xiàn)曰：“公已位昭文，孝先至，于集賢處之可也?！眳喂唬骸安蝗?，吾雖少下之何害！”遂奏言王曾有意復(fù)入，上許之。呂公復(fù)言愿以首相處之，上不可，許以亞相。乃使宣獻(xiàn)問(wèn)其可否，沂公無(wú)所擇。既至，呂公專決，事不少讓，二公又不協(xié)。王公復(fù)于上前求去，上問(wèn)所以，對(duì)如李公去意。固問(wèn)之，乃曰：“夷簡(jiǎn)政事多以賄成，臣不能盡記，王博文自陳州入知開(kāi)封，所入三千緡?！鄙象@，復(fù)召呂公面詰之。呂公請(qǐng)付有司治之，乃以付御史中丞范諷。推治無(wú)之，王公乃請(qǐng)罪求去。蓋呂公族子昌齡，以不獲用為怨，時(shí)有言武臣王博古嘗納賂呂公者，昌齡誤以博文告，王不審，遂奏之。上大怒，遂以王公知鄆州，呂公亦以節(jié)鉞知許州。參知政事宋宣獻(xiàn)、蔡文忠亦皆罷去。李公、王公雖以疎短去位，然天下至今以正人許之。
章郇公雖閩人，然其為人厚重。少時(shí)有相工知人貴賤，公父以兄弟見(jiàn)之，相者曰：“中有一人大貴。”公就位，舍去不復(fù)問(wèn)，公弟從之不已。父曰：“所謂貴者誰(shuí)也？”相者曰：“舍去者是也?！焙笠允汤蔀閰⒅拢瑓卧S公鄙其為人。宋宣獻(xiàn)時(shí)以尚書為樞密副使，許公即以為參知政事，欲以逼公。公之親友皆勸公自引去，公不聽(tīng)。久之，宣獻(xiàn)卒，乃求避位。許公深愧之，言于仁宗，留公不遣。及許公薨，遂秉政。晏元獻(xiàn)、杜祁公、范文正、富鄭公更用事，公默默無(wú)所為。然數(shù)公既去，而公為相如故，卒以老辭位而退，蓋亦有過(guò)人者。
張公安道嘗為予言：“治道之要，罕有能知之者。老子曰：『道非明民，將以愚之?！粐?guó)朝自真宗以前，朝廷尊嚴(yán)，天下私說(shuō)不行，好奇喜事之人，不敢以事?lián)u撼朝廷。故天下之士，知為詩(shī)賦以取科第，不知其它矣。諺曰：『水到魚行。』既已官之，不患其不知政也。昔之名宰相，皆以此術(shù)馭下。王文正公為相，南省試《當(dāng)仁不讓于師賦》，時(shí)賈邊、李迪皆有名場(chǎng)屋，及奏名，而邊、迪不與。試官取其文觀之，迪以落韻，邊以師為眾，與注疏異，特奏令就御試。王文正議：落韻失于不詳審耳，若舍注疏而立異論，不可輙許，恐從今士子放蕩，無(wú)所準(zhǔn)的。遂取迪而黜邊。當(dāng)時(shí)朝論大率如此。仁宗初年，王沂公、呂許公猶持此論。自設(shè)六科以來(lái)，士之翹俊者，皆爭(zhēng)論國(guó)政之長(zhǎng)短。二公既罷，則輕銳之士稍稍得進(jìn)，漸為奇論以撼朝廷，朝廷往往為之動(dòng)搖。廟堂之淺深，既可得而知，而好名喜事之人盛矣。許公雖復(fù)作相，然不能守其舊格，意雖不喜，而亦從風(fēng)靡矣。其始也，范諷、孔道輔、范仲淹三人，以才能為之稱首。其后許公免相，晏元獻(xiàn)為政，富鄭公自西都留守入?yún)⒅?，深疾許公，乞多置諫官，以廣主聽(tīng)。上方向之，而晏公深為之助，乃用歐陽(yáng)修、余靖、蔡襄、孫沔等并為諫官。諫官之勢(shì)，自此日橫。鄭公猶傾身下士以求譽(yù)，相帥成風(fēng)。上以謙虛為賢，下以傲誕為高，于是私說(shuō)遂勝，而朝廷輕矣?！比挥枰詮埞?，得其一不得其二，徒見(jiàn)今世朝廷輕甚，故思曩日之重，然不知其敝也。大臣恣為非橫，而下無(wú)由能動(dòng)，其害亦不細(xì)也。使丁晉公之時(shí)，臺(tái)諫言事必聽(tīng)，已如仁宗中年，其敗已久矣！至于許公，非諸公并攻其短，其害亦必有甚者。蓋朝廷之輕重則不在此。誠(chéng)使正人在上，與物無(wú)私，而舉動(dòng)適當(dāng)，下無(wú)以議之，而朝廷重矣，安在使下不得議哉？下情不上通，此亦人主之深患也?？蓜t從之，否則違之，豈害于重哉！西漢之初，專任功臣侯者如絳、灌之流，不可謂不賢，至使賈誼、董仲舒皆老死不得用。事偏則害生，故曰張公得其一不得其二，由此言之也。
范文正公篤于忠亮，雖喜功名，而不為朋黨。早歲排呂許公，勇于立事，其徒因之，矯厲過(guò)直，公亦不喜也。自越州還朝，出鎮(zhèn)西事，恐許公不為之地，無(wú)以成功，乃為書自咎，解讎而去。其后以參知政事安撫陜西，許公既老居鄭，相遇于途。文正身歷中書，知事之難，惟有過(guò)悔之語(yǔ)，于是許公欣然相與語(yǔ)終日。許公問(wèn)何為亟去朝廷，文正言欲經(jīng)制西事耳。許公曰：“經(jīng)制西事，莫如在朝廷之便?！蔽恼秊橹等?。故歐陽(yáng)公為《文正神道碑》，言二公晚年歡然相得，由此故也。后生不知，皆咎歐陽(yáng)公。予見(jiàn)張公言之，乃信。
關(guān)鍵詞：龍川別志
