體有三百八十四，而用止於三百六十，何也？以乾坤坎離之不用也。
乾坤坎離之不用，所以成三百六十之用也。
故物變易，而四者不變也。夫唯不變，是以能變也。
用止於三百六十，而有三百六十六，何也？數(shù)之贏也。數(shù)之贏何？用也。
乾全用也。乾坤不用，坎離用半。（周文建注：此句先說乾全用，后說乾坤不用，是否矛盾？）
乾坤不用者何也？獨(dú)陽不生孤陰不成也。
離坎用半何也？離東坎西，當(dāng)陰陽之半，為春秋晝夜之門也。
或用乾，或用離坎，何也？主陽而言之，故用乾也。
主贏分而言之，則陽侵陰晝侵夜，故用坎離也。
乾主贏，故全用也。陰主虛，故坤全不用也。
陽侵陰，陰侵陽，故離坎用半也。
是以天之南全見，而北全不見，東西各半見也。
離坎陰陽之界也。離當(dāng)寅，坎當(dāng)申，而數(shù)常逾之者，蓋陰陽之溢也。然用數(shù)不過乎寅，一交一 數(shù)不過乎申。
乾四十八而四分之，一分為陰所克。
坤四十八而四分之，一分為所克之陽也。
故乾得三十六，而坤得十二也。陽主進(jìn)，是以進(jìn)之為三百六十日。
陰主消，是以十二月消十二日也。
順數(shù)之，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
逆數(shù)之，震一，離兌二，乾三，巽四，坎艮五，坤六也。
一生六，六生十二，十二生十八，十八生二十四，二十四生三十，三十生三十六，衍而伸之，六十變而生三百六十也，此運(yùn)行之?dāng)?shù)也。
四生十二，十二生二十，二十生二十八，二十八生三十六，此生物之?dāng)?shù)也。
乾之陽策三十六，兌離巽之陽策二十八，震坎艮之陽策二十，坤之陽策十二也。
體數(shù)之策三百八十四，去乾坤坎離之策，為用數(shù)三百六十。
體數(shù)之用二百七十，去乾與坎離之策，為用數(shù)之用二百五十二也。
體數(shù)之用二百七十，其一百五十六為陽，一百十四為陰，去離之策，得一百五十二陽，一百一十二陰，為實(shí)用之?dāng)?shù)也。
蓋陽去離而用乾，陰去坤而用坎也。
是以天之陽策一百十二，陰策八十，去其陰也。
地之陰策一百十二，陽策四十，去其南北之陽也。
其四十為天之馀分邪？陽侵陰，晝侵夜，是以在地也。
合之為一百五十二陽，一百十二陰也。
陽去乾之策，陰去坎之策，得一百四十四陽，一百八陰，為用數(shù)之用也。
陽三十六，三之為一百八。陰三十六，三之為一百八（周文建注：指的是108，不是180）。
三陰三陽，陰陽各半也。陽有馀分之一，為三十六，合之為一百四十四陽，一百八陰也。
故體數(shù)之用二百七十，而實(shí)用二百六十四，用數(shù)之用二百五十二也。
卦有六十四，而用止乎三十六。
爻有三百八十四，而用止乎二百一十六。
六十四，分而二百五十六。是一卦去其初上之爻，亦二百五十六也。此生物之?dāng)?shù)也。
故坎離為生物之生，以離四陽,坎四陰，故生物者必四也。
陽一百十二，陰一百十二，去其坎離之爻，則二百一十六也，加艮坎位中四十陽爻，共為二百五十六也。
是以八卦用六爻，乾坤主之也。
六爻用四位，離坎主之也。
故天之昏曉不生物而日中生物，地之南北不生物而中央生物也。
體數(shù)何為者也？生物者也，用數(shù)何為者也？運(yùn)行者也。運(yùn)行者天也。生物者地也。天以獨(dú)運(yùn)，故以用數(shù)自相乘。
而以用數(shù)之用為生物之時(shí)也。
地偶而生，故以體數(shù)之用陽乘陰，為生物之?dāng)?shù)也。
天數(shù)三，故六之而又六之。
是以乾之策二百一十有六。
地?cái)?shù)兩，故十二而又十二之。
是以坤之策百四十有四也。
乾用九，故三其八為二十四，而九之亦二百一十六。兩其八為十六，而九之亦百四十有四。
坤用六，故三其十二為三十六，而六之亦二百一十六。兩其十二為二十四，而六之亦百四十有四也。
坤以十二之三，十六之四，六之一與半。為乾之馀分。
則乾得二百五十二，坤得一百八也。
天有五辰。日月星辰與天為五。地有五行。金木水火與土為五。
關(guān)鍵詞：皇極經(jīng)世書
