論曰∶人生四十以下,多有放恣,四十以上,即頓覺(jué)氣力一時(shí)衰退,衰退既至,眾病蜂起,久而不治,遂至不救。所以彭祖曰∶以人療人,真得其真。故年至四十,須識(shí)房中之術(shù)。
夫房中術(shù)者,其道甚近,而人莫能行。其法一夕御十人,閉固而已,此房中之術(shù)畢矣。兼之藥餌,四時(shí)勿絕,則氣力百倍,而智能日新。然此方之作也,非欲務(wù)于淫佚,茍求快意,務(wù)存節(jié)欲,以廣養(yǎng)生,此房中之微旨也。是以人年四十以下,即服房中之藥者,皆所以速禍,故年未滿(mǎn)四十者,不可與論房中之事,欲心未止,兼餌補(bǔ)藥,倍力行房,不過(guò)半年,精髓枯竭,唯向死近。少年極須慎之。四十以上,常固精養(yǎng)氣不耗,可以不老。又餌云母,足以愈疾延年,勿服泄藥,常餌補(bǔ)藥大佳。凡御女之道,不欲令氣未感動(dòng),陽(yáng)氣微弱即以交合,必須先徐徐調(diào)和,使神和意感良久,乃可令得陰氣推之,須臾自強(qiáng),所謂弱而內(nèi)迎,堅(jiān)急出之,進(jìn)退欲令疏遲,情動(dòng)而止,不可高自投擲,顛倒五臟,傷絕精脈,致生百病。但數(shù)交而慎密者,諸病患皆愈。能百接而不施瀉者,長(zhǎng)年矣。凡人精少則病,精盡則死,不可不思,不可不慎。數(shù)交而一瀉,精氣隨長(zhǎng),不能使人虛也。若不數(shù)交,交而即瀉,則不得益,瀉之精氣自然生長(zhǎng),但遲微,不如數(shù)交接不瀉之速也。凡人習(xí)交合之時(shí),常以鼻多納氣,口微吐氣,自然益矣。交會(huì)畢蒸熱,是得氣也,以菖蒲末三分、白粱粉敷摩令燥,既使強(qiáng)盛,又濕瘡不生也。凡欲施瀉者,當(dāng)閉口張目,閉氣,握固兩手,左右上下縮鼻取氣,又縮下部及吸腹,小偃脊膂,急以左手中兩指抑屏翳穴,長(zhǎng)吐氣并琢齒千遍,則精上補(bǔ)腦,使人長(zhǎng)生。若精妄出,則損神也?!断山?jīng)》曰∶令人長(zhǎng)生不老。先與女戲,飲玉漿。玉漿口中津也。使男女感動(dòng),以左手握持,思存丹田中有赤氣,內(nèi)黃外白,變?yōu)槿赵拢腔驳ぬ镏?,俱入泥垣,兩半合成一因,閉氣深納勿出但入,上下徐徐咽氣,情動(dòng)欲出,急退之,此非上士有智者不能行也。其丹田在臍下三寸。泥垣者在頭中對(duì),兩目直入內(nèi)思,作日月想,合徑三寸許,兩半放形則一,為日月相 者也。雖出入仍思念所作者勿廢,佳也。又曰∶男女俱仙之道,深納勿動(dòng),精思臍中赤色大如雞子形,乃徐徐出入,情動(dòng)乃退,一日一夕可數(shù)十為定,令人益壽。
男女各息意共存思之,可猛念之。御女之法能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲,有顏色,無(wú)疾病,若加以藥,則可長(zhǎng)生也。人年二十者,四日一泄,三十者八日一泄,四十者十六日一泄,五十者二十日一泄,六十者閉精勿泄,若體力猶壯者,一月一泄。凡人氣力自有強(qiáng)盛過(guò)人者,亦不可抑忍,久而不泄,致生癰疽。若年過(guò)六十,而有數(shù)旬不得交合,意中平平者,自可閉固也。昔貞觀初有一野老,年七十余,詣?dòng)嘣弧脭?shù)日來(lái)陽(yáng)氣益盛,自思?xì)庋阉ィ斡写耸?,未知垂老有此,為善惡耶?余答之曰∶是大不祥,子?dú)不聞膏火乎,夫膏火之將竭也,必先暗而后明,明止則滅,今足下年邁桑榆,久當(dāng)閉精息欲,茲忽春情猛發(fā),豈非反常耶。竊謂足下憂之,子其勉歟,后四旬發(fā)病而死,此其不慎之效也。如斯之輩非一,且疏一人,以勖將來(lái)耳。所以善攝生者,凡覺(jué)陽(yáng)事輒盛,必謹(jǐn)而抑之,不可縱心竭意以自賊也。若一度制得,則一度火滅,一度增油。若不能制,縱情施瀉,即是膏火將滅,更去其油,可晚而自保,猶得延年益壽。若年少壯而能行道者,神仙速矣?;蛟荒晡戳?dāng)閉精守一為可爾否,曰∶不然,男不可無(wú)女,女不可無(wú)男。無(wú)女則意動(dòng),意動(dòng)則神勞,神勞則損壽。若念真正無(wú)可思者,則大佳長(zhǎng)生也。然而萬(wàn)無(wú)一有,強(qiáng)抑郁閉之,難持易失,使人漏精尿濁,以致鬼交之病,損一而當(dāng)百也,其服食藥物,見(jiàn)本卷服篇中。御女之法,交會(huì)者當(dāng)避丙丁日,及弦望晦朔,大風(fēng)大雨大霧大寒大暑雷電霹靂,天地晦冥,日月薄蝕,虹霓地動(dòng),若御女則損人神不吉,損男百倍,令女得病,有子必癲癡頑愚,喑啞聾聵,攣跛盲眇,多病短壽,不孝不仁。又避日月星辰,火光之下,神廟佛寺之中,井灶圊廁之側(cè),冢墓尸柩之旁,皆所不可。夫交合如法,則有福德,大智善人降托胎中,仍令性行調(diào)順,所作和合,家道日隆,祥瑞競(jìng)集,若不如法,則有薄福愚癡惡人來(lái)托胎中,仍令父母性行兇險(xiǎn),所作不成,家道日否,殃咎屢至,雖生成長(zhǎng),家國(guó)滅亡。夫禍福之應(yīng),有如影響,此乃必然之理,可不再思之。若欲得子者,但待婦人月經(jīng)后一日、三日、五日,擇其王相日,生氣時(shí)夜半后乃施泄,有子皆男,必壽而賢明高爵也;以月經(jīng)絕后二日、四日、六日施泄,有子必女;過(guò)六日后勿得施泄,既不得子,亦不成人。黃帝雜禁忌法曰∶人有所怒,血?dú)馕炊?,因以交合,令發(fā)癰疽。又不可忍小便交合,使人淋莖中痛,面失血色。及遠(yuǎn)行疲乏來(lái)入房,五勞虛損,少子。
且婦人月事未絕而與交合,令人成病,得白駁也。水銀、鹿脂不可近陰,令陰痿縮。
關(guān)鍵詞:千金方