傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

卷七

作者:陶淵明 全集:陶淵明集 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  天子孝傳贊

  虞舜、夏禹、殷高宗、周文王。

  虞舜父頑母嚚,事之于畎畝之間,以孝烝烝,是以堯聞而授之。富有天下,貴為天子,以為不順于父母,若窮而無(wú)歸,惟(聞)〔順〕親可以得意,茍違朝夕,若嬰兒之思戀,故稱(chēng)舜五十而慕?!稌?shū)》曰:“戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來(lái)格?!毖运计鋪?lái)而訓(xùn)之。愛(ài)敬盡于事親,是以德教加于百姓,刑于四海。

  夏禹有天下,以奉宗廟,然躬自菲薄,以厚其孝。孔子曰:“禹,吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕?!庇碇掠谑欠Q(chēng)聞。圣人之德,無(wú)以加于孝敬,孝敬之道,美莫大焉。

  殷高宗諒陰,三年不言,百官?己而聽(tīng)于?宰,三年而后言,天下咸歡,德教大行,殷道以興。詩(shī)曰:“一人有慶,兆民賴(lài)之?!逼浯酥^乎!  周文王之為世子也,朝于王季日三,雞鳴至于寢門(mén),問(wèn)于內(nèi)豎,內(nèi)豎曰“安”,文王乃喜,“不安”,則色憂(yōu),行不能正履。日中、暮,亦如之。食上,必視寒溫之節(jié);食下,必問(wèn)所膳而后退。文王孝道光大,其化自近至遠(yuǎn),刑于寡妻,以御于家邦,故得萬(wàn)國(guó)之歡心,以事其先王矣?! ≠澰唬褐猎蘸蟮?,圣敬自天。陶漁致養(yǎng),菲薄饗先。親瘠色憂(yōu),諒陰寢言。一人有慶,千載賴(lài)旃。

  諸侯孝傳贊

  周公旦、魯孝公、河間惠王。  周公旦,武王之弟。成王幼少,周公攝政,制禮作樂(lè),郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝,是以四海之內(nèi),各以其職來(lái)祭。詩(shī)曰:“于穆清廟,肅雍顯相?!毖灾T侯樂(lè)其位而敬其事也。仲尼曰:“孝莫大于嚴(yán)父,嚴(yán)父莫大于配天?!眲t周公其人也,貴而不驕,位高彌謙,自承文武之休烈,孝道通于神明,光被四海。武王封之于魯,備其禮樂(lè),以奉宗廟焉?! ◆斝⒐疄楣?,周宣王問(wèn)公子能道訓(xùn)諸侯者立之。樊穆仲稱(chēng)其孝曰:“肅恭明神,而敬事耆老,賦事行刑,必問(wèn)于遺訓(xùn),咨于故實(shí),不干所問(wèn),不犯所咨?!蓖踉唬骸叭粍t能訓(xùn)理其民矣?!蹦嗣谝膶m,是為孝公。夫宗廟致敬,不忘親也,有國(guó)不亦宜乎!

  漢河間惠王,獻(xiàn)王之曾孫也。西京藩臣,多驕放之失,其名德者,唯獻(xiàn)王,而惠王繼之,《漢書(shū)》稱(chēng)其能脩獻(xiàn)王之行。母薨,服喪盡禮。哀帝下詔書(shū)褒揚(yáng),以為宗室儀表,增封萬(wàn)戶(hù)。禮,古之人皆然,至于末俗衰薄,固已賢矣,貴而率禮又難。其見(jiàn)褒賞,不亦宜乎。

  贊曰:貴驕?zhǔn)馔?,不期而?huì)。周公勞謙,乃成光大。二侯承魯,遵儉去泰。河間率禮,漢宗是賴(lài)?! ∏浯蠓蛐髻?/p>

  孔子、孟莊子、潁考叔。

  孔子,魯人也。入則事父兄,出則事公卿,喪事不敢不勉,故稱(chēng)曰:“孝乎惟孝,友于兄弟,是亦為政也。”君賜腥,必熟而薦之,雖蔬食而齊,祭如在。鄉(xiāng)人儺,朝服立于阼階,孝之至也。至德要道,莫大于孝,是以曾參受而書(shū)之。游、夏之徒,常咨稟焉。許止不嘗藥,書(shū)以殺父。宰我暫言減喪,責(zé)以不仁。言合訓(xùn)典,行合世范。德義可尊,作事可法,遺文不朽,揚(yáng)名千載。  孟莊子,魯人也??鬃臃Q(chēng)其孝,其他可能也。其不改父之政,與父之臣,是難能也。夫孝子之事親也,事亡如事存,故當(dāng)不義則爭(zhēng)之,存所不爭(zhēng),則亡亦不敢改,〔三年無(wú)改〕父之道,猶謂之孝,況終身乎。

  潁考叔,鄭人也。莊公以叔段之故,與母誓曰:“不及黃泉,無(wú)相見(jiàn)也?!奔榷谥?。考叔為封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,而舍肉。公問(wèn)之,對(duì)曰:“小人有母,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之?!惫唬骸叭暧心高z,繄我獨(dú)無(wú)!”考叔曰:“何謂也?”公語(yǔ)之故,且告之悔??际逶唬骸叭艟虻丶叭矶嘁?jiàn),其誰(shuí)曰不然?”公從之,遂為母子如初。君子曰:潁考叔,純孝也,愛(ài)其母而施及莊公,詩(shī)云:“孝子不匱,永錫爾類(lèi)?!逼涫侵^乎?! ≠澰唬喝饰┍俱?,圣亦基孝。恂恂尼父,固天攸造。二子承親,式禮遵誥。永錫純懿,無(wú)改遺操。

  士孝傳贊

  高柴、樂(lè)正子春、孔奮、黃香。

  高柴,衛(wèi)人也。喪親,泣血三年,未嘗見(jiàn)齒,所謂哭不偯,言不文也。為武城宰而化行,民有不服其親者改之,行喪如禮。君子之德風(fēng)也,以身先之,而民不遺其親。   樂(lè)正子春,魯人也。下堂傷足,既瘳,數(shù)月不出,猶有憂(yōu)色。曰:“吾聞之曾子,父母全而生之,已全而歸之,可謂孝矣。故君子一舉足,一出言,不敢忘父母,不敢毀傷,孝之始也?!狈蚰芫瓷魅羲梗鵀?zāi)患及者,未之有也?! 】讑^,扶風(fēng)人也。少以孝行著名州里,供養(yǎng)至謹(jǐn)。在官,唯母極甘美,妻息菜食。歷位以清。夫人情莫不欲厚其親,然亦有分焉,(奮)〔奢〕則難繼,能致儉以全養(yǎng)者,鮮矣。

  黃香,江夏人也。九歲失〔母〕,思慕骨立,事父竭力以致養(yǎng),冬無(wú)被?而盡滋味,暑則扇床枕,寒則以身溫席。漢和帝嘉之,特加異賜,歷位恭勤,寵祿榮親,可謂“夙興夜寐,無(wú)忝爾所生”者也。

  贊曰:顯允群士,行殊名鈞。咸能夙夜,以義榮親。率彼城邑,用化厥民。忠以悟主,其孝乃純。

  庶人孝傳贊

  江革、廉范、汝郁、殷陶?! 〗?,齊人也。漢章帝時(shí),避賊負(fù)母而逃,賊賢之,不害而告其生路。竭力傭債,以致甘暖,和顏悅色,以盡歡心,欲親之安,自挽車(chē)以行。鄉(xiāng)人歸之,號(hào)曰江巨孝。位至五官中郎將,天子嘉焉,寵遇甚厚。告歸,詔書(shū)褒美,就家禮其終身,以顯異行。

  廉范,京兆人也,少孤,十五入蜀,迎父喪,遇石舡覆,范執(zhí)骸而沒(méi),船人救之,僅免于死,遂以喪歸。及仕郡拯太守于危難,送故盡節(jié),章帝時(shí)為郡守,百姓歌詠之。夫孝者,人之本,教之所由生也,是以范之臨危也勇,宰民也惠,能以義顯也。

  汝郁,陳郡人也。五歲,母病不食,郁亦不食。母憐之,強(qiáng)食。郁能察色,知病,輒復(fù)不食。族人號(hào)曰“異童”。年十五,著于鄉(xiāng)里,父母終,思慕致毀,推財(cái)與兄弟,隱于草澤,君子以為難。況童齔孝于自然,可謂天性也。

  殷陶,汝南人也。年十二,以孝稱(chēng),遭父憂(yōu),率情合禮,有長(zhǎng)蛇帶其門(mén),舉家奔走,陶以喪柩在(馬)〔焉〕,獨(dú)居廬不動(dòng)。親戚扶持曉喻,莫能移之,(帝)〔啼〕號(hào)益盛。由是顯名,屢辭辟命。夫智者不惑,勇者不懼,陶孝于其親,而智勇并彰乎弱齡,斯又難矣。

  贊曰:事親盡歡,其難在色。彼養(yǎng)以祿,我養(yǎng)以力。義在愛(ài)敬,榮不假飾。嗟爾眾庶,鑒茲前式。

  扇上畫(huà)

  荷蓧丈人、長(zhǎng)沮桀溺、于陵仲子、張長(zhǎng)公、丙曼容、鄭次都、薛孟嘗、周陽(yáng)珪。

  三五道邈,淳風(fēng)日盡。九流參差,牙相推隕。形逐物遷,心無(wú)常準(zhǔn)。是以達(dá)人,有時(shí)而隱。四體不勤,五谷不分。超超丈人,日夕在耘。遼遼沮溺,耦耕自欣。入鳥(niǎo)不駭,雜獸斯群。至矣于陵,養(yǎng)氣浩然。蔑彼結(jié)駟,甘此灌園。張生一仕,曾以事還。顧我不能,高謝人間。岧岧丙公,望崖輒歸。匪驕匪吝,前路威夷。鄭叟不合,垂釣川湄。交酌林下,清言究微。孟嘗游學(xué),天網(wǎng)時(shí)?。眷言哲友,振褐偕徂。美哉周子,稱(chēng)疾閑居。寄心清尚,悠然自?shī)省t梏韬忾T(mén),洋洋泌流。曰琴曰書(shū),顧盻有儔。飲河既足,自外皆休。緬懷千載,托契孤游。

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卷七

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