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猴哥帶你一起探索中國(guó)文化的源頭《易經(jīng)》 第六十六講、震卦:驚危保身原則堅(jiān)

作者:猴哥 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

猴哥帶你一起探索中國(guó)文化的源頭《易經(jīng)

第二篇 解讀《易經(jīng)》六十四卦

第六十六講、震卦:驚危保身原則堅(jiān)

震卦卦象是兩個(gè)雷重疊,雷代表震,大家感受最深的就是打雷。古代人沒(méi)有很多科學(xué)知識(shí),認(rèn)為雷是雷公,犯了錯(cuò)誤雷公會(huì)懲罰。就這個(gè)卦來(lái)說(shuō),是以閃電的雷聲為主。我們現(xiàn)代人說(shuō)地震,古代當(dāng)然有地震,但是古代消息傳播不廣,有地方地震了,其他地方的人們都不知道。地震當(dāng)然也是震,古人也有碰到的,但是碰到的不像雷那么多。還有一個(gè)震就是震驚、驚嚇,人們懼怕的感覺(jué),比如黃河的決堤,這也是震。我認(rèn)為在古代,雷的震、地的震、河決堤的震,大概是主要的外在現(xiàn)象的震。講抽象點(diǎn),這個(gè)震就是震驚,不了解的事突然出來(lái)了,使人震驚、懼怕,這是心理感受。這個(gè)卦的震,就是從雷的震,講到我們心里的驚懼。

震。亨。震來(lái)虩虩(xì xì),笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯(chàng)。

卦辭首先講“亨”, “亨”是溝通、了解,但是這個(gè)“亨”字有人認(rèn)為是亨通,氣的無(wú)所不通。我以為亨的意思就是溝通、了解,這就抓住了震的心理上的問(wèn)題,因?yàn)槟悴涣私猓蝗灰患钅阏痼@的事情產(chǎn)生了,你要馬上去了解為什么會(huì)發(fā)生這件事情,所以要了解、要溝通。本卦把“亨”字放在第一個(gè),說(shuō)明非常重要。“震來(lái)虩虩”,突然打雷了,突然地震了,“虩虩”就是心理上的恐懼,不知道這個(gè)震是什么。但是了解之后,發(fā)現(xiàn)那不過(guò)是打雷而已,就感覺(jué)沒(méi)有什么,幾分鐘過(guò)去了,“笑言啞啞”。“啞啞”兩個(gè)字要注意,很多人當(dāng)成快樂(lè)的意思,好像笑得很快樂(lè),不是,“啞啞”就是沒(méi)有聲音,笑不出來(lái)。雖然你了解了,哦,原來(lái)如此,啞然失笑,但不是很快樂(lè)地笑。驚懼心理打消了,笑自己前面驚懼的感覺(jué),原來(lái)不值得驚懼。“震驚百里”,描寫驚懼很深、很遠(yuǎn),一個(gè)雷下來(lái),聲音傳得很遠(yuǎn),不知道是什么地方打下來(lái)的,還有黃河決堤,就是泛濫百里。這是描寫驚懼之強(qiáng)烈。碰到驚懼非常強(qiáng)烈的時(shí)候,“不喪匕鬯”, “匕”就是叉子,祭祀上的叉子,叉東西用的;“鬯”,是用玉做的,祭祀的時(shí)候,將酒灑在用于焚燒的草上,鬯就是那個(gè)盛酒的調(diào)羹。這兩個(gè)東西,都是祭祀用的,代表精神上的信仰。“不喪匕鬯”,就是不要喪失自己的信心。盡管外在有令人驚懼的事,但是自己的原則和信心,不要因?yàn)橥庠诘捏@懼而喪失掉。這一點(diǎn),我們可以用《三國(guó)演義》中的故事來(lái)說(shuō)明。劉備還沒(méi)成氣候時(shí),去見(jiàn)曹操,他們兩個(gè)煮酒論英雄,

曹操說(shuō)“天下英雄,唯使君與操耳”,意思是說(shuō)當(dāng)今天下只有你我二人才稱得上是英雄。劉備一聽(tīng)這句話,手中的調(diào)羹就掉在地上。曹操說(shuō),唉,你喝湯的調(diào)羹為什么掉了?劉備說(shuō),我怕雷聲,剛才打雷,我一害怕,調(diào)羹就掉了。曹操就此認(rèn)為劉備是個(gè)懦夫,不是英雄,就沒(méi)有殺劉備的念頭了。“天下英雄,唯使君與操耳”,一山不能容二虎,是不能留你的意思。劉備故意把調(diào)羹弄掉在地下,以示自己膽小??梢?jiàn),“不喪匕鬯”,就是不能失掉你的信心;劉備是故意弄掉餐具來(lái)裝給曹操看。卦辭就是告訴你,盡管外在的事情有多么可怕,多么使人驚懼,但是信心都不要失掉。

初九。震來(lái)虩虩,后笑言啞啞,吉。

初九指震驚的事情來(lái)臨的時(shí)候,心里充滿著“虩虩”。“后笑言啞啞”,經(jīng)過(guò)觀察了解之后,就笑了,沒(méi)有什么事,吉。這一爻,是卦辭的重復(fù)。我前面講過(guò),爻辭和卦辭有重復(fù)的時(shí)候,這一爻就是主爻。因?yàn)檎鹗且桓?yáng)爻上面兩根陰爻,這根陽(yáng)爻代表動(dòng),代表開(kāi)始,所以是主爻。

六二。震來(lái)厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。

六二“震來(lái)厲”,有震驚的事情來(lái)的時(shí)候,不好,有危險(xiǎn)。“億喪貝”,“貝”是財(cái)物,古人拿貝殼當(dāng)錢用;很多人都不知道“億”怎么解釋,億是助詞,就是“啊”的意思。啊,驚懼了,掉了財(cái)物。這就是喪掉物質(zhì)的東西。比如大水來(lái)的時(shí)候,房子沖掉了,喪失了財(cái)物。這時(shí)候要注意,不要去找財(cái)物,趕快“躋于九陵”, “陵”是山,就是到山上去躲避災(zāi)難。“勿逐”,不要去追被水沖走的財(cái)物,財(cái)物丟掉了還可以賺回來(lái)。“七日得”, “七日”是指過(guò)一段時(shí)間,還是會(huì)得到。“得”,未必是得到丟失的東西,可能是另外的補(bǔ)償,“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”,只要保住命就可以賺錢。我舉個(gè)例子吧,我老家住的地方有一次下大雨,泥石流毀掉了一座房子,

房主逃出來(lái)之后,發(fā)現(xiàn)還有很多衣裳沒(méi)有拿出來(lái),就跑回去找他的衣裳,結(jié)果就被泥石流掩埋在里面。這就證明了這句話,既然逃出來(lái)了,就不要再為了物質(zhì)的東西而送命,衣裳是身外之物,不值得冒著生命風(fēng)險(xiǎn)去拿,結(jié)果命沒(méi)有了,衣裳還有什么用。這一爻就是要你趕快保命。

六三。震蘇蘇,震行無(wú)眚(shěng)。

第三爻“震蘇蘇”,震來(lái)的時(shí)候“蘇蘇”, “蘇蘇”是形容心里的氣很緩慢。震有兩個(gè)意思,一個(gè)是外在的震,讓我們內(nèi)心產(chǎn)生驚懼,這是負(fù)面的;另一個(gè)是外面的震讓我們產(chǎn)生警惕的心,這是正面的意思。“震行”,則是指六三本來(lái)是不好的,多半是指陰氣過(guò)盛或陽(yáng)氣過(guò)盛,是要我們不驕傲,所以讓我們“無(wú)眚”。“眚”是心里面的毛病,眼睛里面的毛病,就是看法有問(wèn)題。故要反省自己,看看心里有什么毛病和缺點(diǎn)。也就是說(shuō),震來(lái)的時(shí)候,使我們可以反省自己做過(guò)什么錯(cuò)誤的、后悔的事情。古代人在打雷的時(shí)候,常常反省自己,有沒(méi)有做錯(cuò)事,沒(méi)有做錯(cuò)就不怕了。

九四。震遂泥。

九四“震遂泥”,當(dāng)震來(lái)的時(shí)候就掉到泥沼里了。我們知道,人掉到沼澤里的時(shí)候,不能亂動(dòng),越動(dòng)就陷得越深。為什么這根爻有掉到泥沼里的現(xiàn)象呢?因?yàn)檫@根爻是陽(yáng)爻,上面兩個(gè)陰,下面又是兩個(gè)陰,在四個(gè)陰當(dāng)中,所以像身處泥沼。

六五。震往來(lái),厲,億無(wú)喪,有事。

六五爻辭為什么是“震往來(lái)”呢?因?yàn)橄旅媸钦?,上面也是震,一個(gè)雷打完后,接著又一個(gè)雷打過(guò)來(lái),這就是“震往來(lái)”。“厲”,代表心里面感到有危險(xiǎn)。“億”是感嘆詞,“無(wú)喪”,這個(gè)時(shí)候不要怕。什么是無(wú)喪?君主碰到國(guó)家有震驚的事情、驚懼的事情產(chǎn)生,不要失去原則。“有事”,指你要了解這時(shí)候有很多事情還要辦,不要逃避,不要躲閃,不要像六二一樣趕快就逃,要留下來(lái)處理事情。當(dāng)?shù)卣饋?lái)時(shí),大家都很恐慌,但是地震之后,市長(zhǎng)馬上去各個(gè)地方考察發(fā)生了什么事情,這就是“有事”,你有責(zé)任,要處理問(wèn)題,不要失去你的原則,不要失去你作為一方長(zhǎng)官的責(zé)任。

上六。震索索,視矍矍(jué jué),征兇。震不于其躬,于其鄰,無(wú)咎?;殒庞醒浴?/p>

上六“震索索”, “索索”跟“蘇蘇”是一樣的意思。就是震來(lái)了之后,你的精神、心理失去了感覺(jué)一樣。“視矍矍”,眼睛張皇,不知道怎么辦,這說(shuō)明震驚來(lái)的時(shí)候,你的心理和眼神都呆板了。“征兇”,這個(gè)時(shí)候不能亂跑,要注意了。“震不于其躬,于其鄰,無(wú)咎”,這句話我的解釋是,當(dāng)震驚來(lái)的時(shí)候,不要只想到自己,要想到自己的家人、鄰居和同伴。地震來(lái)臨,一感覺(jué)到搖動(dòng),做父母的第一個(gè)念頭是抱住子女。這是父母對(duì)子女的一種本能的反應(yīng)。也就是說(shuō),當(dāng)危險(xiǎn)、震驚到來(lái)時(shí),不要先想自己,要想趕快救人,這樣才無(wú)咎。“婚媾有言”,結(jié)婚的事情,有批評(píng),不好。比如,在地震之后,假定你原先預(yù)定的婚禮在星期天,星期六晚上地震,那么最好星期天的婚禮要取消,因?yàn)檫@時(shí)候有麻煩,很多人不能來(lái)。所以,在有驚懼、有危險(xiǎn)、有麻煩的時(shí)候,不要急著辦喜事,要把喜事延后。

我們先簡(jiǎn)單做一下六根爻的總結(jié):

第一爻,要先了解實(shí)情。

第二爻,保身為要。

第三爻,要問(wèn)心無(wú)愧。

第四爻,不要自陷于危險(xiǎn)。

第五爻,要解決問(wèn)題。

第六爻,要想到別人,不要只顧自己。

這就是震卦的總綱。那么,孔子的象辭對(duì)震卦有四個(gè)字的告誡——“恐懼修省”。“恐懼”就是震,“修”就是修養(yǎng),是因恐懼而反省自己的修養(yǎng)。對(duì)于外來(lái)的一些問(wèn)題,我們要反躬自問(wèn),看自己的修養(yǎng)有沒(méi)有問(wèn)題。這種恐懼下的修養(yǎng)和普通的修養(yǎng)不同。普通的修養(yǎng),只講我應(yīng)該怎樣怎樣,只講正面的。“恐懼修省”,是因?yàn)榭謶侄a(chǎn)生修養(yǎng),不是在捫心自問(wèn)之后,問(wèn)心無(wú)愧之后,就不管它了,而應(yīng)該在恐懼修養(yǎng)、反省之后,還要回去解決因?yàn)榭謶终痼@而產(chǎn)生的問(wèn)題。

在這里,我想起了兩個(gè)人,用占卜問(wèn)到震卦。十多年前,有個(gè)榮格心理學(xué)家,他有一次跑到我的辦公室,說(shuō)自己交了個(gè)女朋友,參加一個(gè)關(guān)于瑜伽打坐的團(tuán)體,自己很擔(dān)心她,于是占了個(gè)卦,是震卦。他占了震卦,因?yàn)樗恢烙梦覀兊姆椒ǎ性杂凶冐裕缓笾浪奈辉谀睦?。他只是占卜到震卦,就?lái)問(wèn)我,這個(gè)問(wèn)題怎么答?因?yàn)樗玫降氖钦麄€(gè)卦,我就抓住卦辭來(lái)答。我問(wèn),你知道“亨”是什么意思嗎?他說(shuō)不知道,只知道衛(wèi)禮賢翻譯為氣的貫穿。我說(shuō),亨就是要了解,你對(duì)女朋友參加某個(gè)社團(tuán),心里擔(dān)憂,要去了解之后就知道怎么做。接著要“不喪匕鬯”,自己本來(lái)的原則不要丟失,就是他對(duì)交友的標(biāo)準(zhǔn)是什么。我只能這樣去跟他解釋。還有學(xué)生,學(xué)了我的《易經(jīng)》課后,她為哥哥占了一卦,原卦變了兩個(gè)爻,就是震卦的上六和六五。上六是主要的,六五是次要的。她問(wèn)的是哥哥和嫂子整天吵架要離婚的事。我一看,她也發(fā)現(xiàn)了,上六就是“婚媾有言”,婚姻有問(wèn)題。怎么解決我也不知道,我不是婚姻專家,只能就《易經(jīng)》來(lái)講。我說(shuō),他們的婚姻的確有些問(wèn)題,但下面那個(gè)爻“無(wú)喪,有事”,他們之間有沖突,但是不要失去原則。我就說(shuō),你去問(wèn)你哥哥,為什么結(jié)婚?他們結(jié)婚后還生了個(gè)孩子,對(duì)孩子要怎么交代?這都是“有事”,不是你們離婚就完了,要去解決問(wèn)題。我現(xiàn)在也不知道她的哥哥有沒(méi)有解決問(wèn)題,但我的意思就是說(shuō),你占卜問(wèn)的事情,可能在某一個(gè)爻上,要看看它怎么解決。這是現(xiàn)實(shí)中的兩個(gè)故事,我們雖然用的是占卜,但問(wèn)的是如何用《易經(jīng)》的智慧來(lái)解決我們遇到的問(wèn)題。

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