秋林無靜樹，葉落鳥頻驚。一夜疑風(fēng)雨，不知山月生。
松門開積翠，潭水入空明。漸覺天雞曉，披衣念遠征。
①攝(shè)山：即棲霞山，在今南京東北四十里。
②松門：用松枝編搭成的柴門。
③積翠：指山光和山上松柏翠色濃郁。一說指用來編搭成柴門的松枝濃密青翠。
④天雞：神話中天上的雞。郭璞《玄中記》：“桃都山有大樹曰桃都，枝相去三千里，上有天雞。日出照木，天雞即鳴，天下雞皆鳴。”
⑤遠征：遠行。作者正為抗清復(fù)明而奔走。
《攝山秋夕作》是明末清初詩人屈大均創(chuàng)作的一首詩。首聯(lián)、頷聯(lián)寫在枕上所聞所感，把心理活動描寫得曲折生動；頸聯(lián)寫破曉前開門所見，表面寫松陰，寫潭水，其實都是寫月色；尾聯(lián)寫披衣而準(zhǔn)備重上征途。該詩寄情于景，借景言情，運筆如行云流水，婉轉(zhuǎn)自如，活潑疏朗。
清順治十六年（1659），為逃避清兵迫害已削發(fā)為僧九年的屈大均在南京稽留時，曾至攝山游覽，寫下了這首山林五律。
詩之著眼點在寫攝山秋夕之夜景，但各聯(lián)在時間上卻并非是寫同一時間內(nèi)所見的景物而是隨時逐步推移。
首聯(lián)時間為初人夜。這時，山風(fēng)怒吼，秋林搖曳，黃葉飄零，松濤陣陣，林中之鳥頻頻發(fā)出驚恐的叫聲，整個林壑似乎處于一種惶惶不安的氛圍之中，突出了攝山初夜之動態(tài)。
頷聯(lián)時間為夜半。這聯(lián)以主觀的想象同現(xiàn)實存在的矛盾以見山月之美。“一夜疑風(fēng)雨”，是從首聯(lián)的景物中得出的合理推理。由于入夜時風(fēng)狂樹動，故詩人猜測一整夜都將是秋風(fēng)蕭瑟，夜空如墨。殊不知事出所料，進入后半夜，風(fēng)勢趨緩，仰頭一望，一輪山月卻高掛中空，突出了詩人望見明月驚喜之情。
頸聯(lián)則寫夜半后，開門所見月光下的景致：“松門開積翠，潭水入空明。”兩句詩當(dāng)化用蘇軾《記承天寺夜游》中的句子：“庭中如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”出句“松門開積翠”，為“開門松積翠”之倒裝句。此句寫開門后看見松樹之影，宛若蒼翠欲滴、堆積交橫之藻、荇。對句則寫地下的月光，有如一泓潭水，清澈透明。兩句詩雖受蘇軾文的啟迪，但一為文一為詩，詩自有詩之意趣，可謂自鑄麗語。詩人似乎是毫不著力，隨手便揮灑出一幅朦朧的月夜圖。
頷聯(lián)、頸聯(lián)同首聯(lián)所寫景物大有差異。首聯(lián)為動景，頷聯(lián)、頸聯(lián)為靜景，動景惡，靜景詩人運用以動襯靜，以惡襯美的手法，使二者形成鮮明對照，從而突出月夜之美。與此同時，景象的變化，又使意境更為豐富多彩，使結(jié)構(gòu)富于起伏跌宕而不流于板直。
尾聯(lián)進入拂曉，以抒發(fā)游子他鄉(xiāng)之孤苦收束：“漸覺天雞曉，披衣念遠征。”本來美好的月夜令人流連忘返，但由于詩人客居他鄉(xiāng)，面對明月不能不生思歸之念，正所謂“舉頭望明低頭思故鄉(xiāng)。”“披衣”這一動作，表現(xiàn)了詩人對月不寐。“披衣念遠征”一句，顯得情感低沉，無限旅思鄉(xiāng)愁，悲酸凄苦之態(tài)盡在不言之中。南宋沈義父在《樂府指迷》中曾說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”此詩尾聯(lián)并非景結(jié)，而是情結(jié)。但由于詩人之情結(jié)，是建立在前兩聯(lián)美好月夜描狀的基礎(chǔ)之上，其情來得自然、真摯、深沉，故以情結(jié)仍能強烈地震撼讀者的心靈。
此詩做到了自然，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是寫景自然。全詩寫景似乎都是按照自然界的真實景象描摹而成，不露人工痕跡。而于景物描狀中又寓有個人內(nèi)在之情。使詩情畫意,融為一體。二是層遞自然。詩人以時間順序逐步推移，依次寫入夜、夜半、拂曉時之所見所感，層次井然，意轉(zhuǎn)而脈不斷，步步相生。
屈大均 : 屈大均（1630—1696）明末清初著名學(xué)者、詩人，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。字翁山、介子，號萊圃，漢族，廣東番禺人。曾與魏耕等進行反請活動。后為...[詳細]
