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養(yǎng)育華夏兒女

攝山秋夕作

明代 / 屈大均
古詩原文
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秋林無靜樹,葉落鳥頻驚。一夜疑風(fēng)雨,不知山月生。

松門開積翠,潭水入空明。漸覺天雞曉,披衣念遠征。

注釋解釋

①攝(shè)山:即棲霞山,在今南京東北四十里。

②松門:用松枝編搭成的柴門。

③積翠:指山光和山上松柏翠色濃郁。一說指用來編搭成柴門的松枝濃密青翠。

④天雞:神話中天上的雞。郭璞《玄中記》:“桃都山有大樹曰桃都,枝相去三千里,上有天雞。日出照木,天雞即鳴,天下雞皆鳴。”

⑤遠征:遠行。作者正為抗清復(fù)明而奔走。

創(chuàng)作背景

《攝山秋夕作》是明末清初詩人屈大均創(chuàng)作的一首詩。首聯(lián)、頷聯(lián)寫在枕上所聞所感,把心理活動描寫得曲折生動;頸聯(lián)寫破曉前開門所見,表面寫松陰,寫潭水,其實都是寫月色;尾聯(lián)寫披衣而準(zhǔn)備重上征途。該詩寄情于景,借景言情,運筆如行云流水,婉轉(zhuǎn)自如,活潑疏朗。

清順治十六年(1659),為逃避清兵迫害已削發(fā)為僧九年的屈大均在南京稽留時,曾至攝山游覽,寫下了這首山林五律。

詩文賞析
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詩之著眼點在寫攝山秋夕之夜景,但各聯(lián)在時間上卻并非是寫同一時間內(nèi)所見的景物而是隨時逐步推移。

首聯(lián)時間為初人夜。這時,山風(fēng)怒吼,秋林搖曳,黃葉飄零,松濤陣陣,林中之鳥頻頻發(fā)出驚恐的叫聲,整個林壑似乎處于一種惶惶不安的氛圍之中,突出了攝山初夜之動態(tài)。

頷聯(lián)時間為夜半。這聯(lián)以主觀的想象同現(xiàn)實存在的矛盾以見山月之美。“一夜疑風(fēng)雨”,是從首聯(lián)的景物中得出的合理推理。由于入夜時風(fēng)狂樹動,故詩人猜測一整夜都將是秋風(fēng)蕭瑟,夜空如墨。殊不知事出所料,進入后半夜,風(fēng)勢趨緩,仰頭一望,一輪山月卻高掛中空,突出了詩人望見明月驚喜之情。

頸聯(lián)則寫夜半后,開門所見月光下的景致:“松門開積翠,潭水入空明。”兩句詩當(dāng)化用蘇軾《記承天寺夜游》中的句子:“庭中如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”出句“松門開積翠”,為“開門松積翠”之倒裝句。此句寫開門后看見松樹之影,宛若蒼翠欲滴、堆積交橫之藻、荇。對句則寫地下的月光,有如一泓潭水,清澈透明。兩句詩雖受蘇軾文的啟迪,但一為文一為詩,詩自有詩之意趣,可謂自鑄麗語。詩人似乎是毫不著力,隨手便揮灑出一幅朦朧的月夜圖。

頷聯(lián)、頸聯(lián)同首聯(lián)所寫景物大有差異。首聯(lián)為動景,頷聯(lián)、頸聯(lián)為靜景,動景惡,靜景詩人運用以動襯靜,以惡襯美的手法,使二者形成鮮明對照,從而突出月夜之美。與此同時,景象的變化,又使意境更為豐富多彩,使結(jié)構(gòu)富于起伏跌宕而不流于板直。

尾聯(lián)進入拂曉,以抒發(fā)游子他鄉(xiāng)之孤苦收束:“漸覺天雞曉,披衣念遠征。”本來美好的月夜令人流連忘返,但由于詩人客居他鄉(xiāng),面對明月不能不生思歸之念,正所謂“舉頭望明低頭思故鄉(xiāng)。”“披衣”這一動作,表現(xiàn)了詩人對月不寐。“披衣念遠征”一句,顯得情感低沉,無限旅思鄉(xiāng)愁,悲酸凄苦之態(tài)盡在不言之中。南宋沈義父在《樂府指迷》中曾說:“結(jié)句須要放開,含有余不盡之意,以景結(jié)情最好。”此詩尾聯(lián)并非景結(jié),而是情結(jié)。但由于詩人之情結(jié),是建立在前兩聯(lián)美好月夜描狀的基礎(chǔ)之上,其情來得自然、真摯、深沉,故以情結(jié)仍能強烈地震撼讀者的心靈。

此詩做到了自然,主要表現(xiàn)在兩個方面,一是寫景自然。全詩寫景似乎都是按照自然界的真實景象描摹而成,不露人工痕跡。而于景物描狀中又寓有個人內(nèi)在之情。使詩情畫意,融為一體。二是層遞自然。詩人以時間順序逐步推移,依次寫入夜、夜半、拂曉時之所見所感,層次井然,意轉(zhuǎn)而脈不斷,步步相生。

作者介紹
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屈大均 : 屈大均(1630—1696)明末清初著名學(xué)者、詩人,與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”,有“廣東徐霞客”的美稱。字翁山、介子,號萊圃,漢族,廣東番禺人。曾與魏耕等進行反請活動。后為...[詳細]

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