西山俯清溪，中有招提地。今晨發(fā)游興，行躡樵跡至。
寺古門(mén)半頹，剝落馀榜字。鄉(xiāng)人利邀福，因鄉(xiāng)遂名寺。
殘僧缺梵誦，一飽無(wú)佗志。依稀臨濟(jì)宗，欲說(shuō)猶能記。
自從達(dá)摩來(lái)，妙法指心示。渡江蘆徑折，面壁石留志。
蓮宗衍花葉，頓漸派遂異。初惟北宗顯，蟬聯(lián)帝師位。
南宗晚出抗，衣缽鳴法器。南祖北則祧，頓興漸乃避。
遂教曹溪水，一滴十方醉。茲地本嶺嶠，固應(yīng)濡染易。
宗風(fēng)昔方盛，英偉多法嗣。初祖各開(kāi)山，并擅大神智。
此間百里近，遂有神僧二。南巖坐圓應(yīng)，陰那據(jù)慚愧。
禪宗不可作，僧反為佛累。豈知古天竺，象教亦頹墜。
祅神出持世，魔氛日以肆。瞿曇佛故種，受侮來(lái)異類(lèi)。
豆瓜強(qiáng)剖分，凈土遽易置。五部皆孱王，龍象力難庇。
慈悲睹末劫，慧眼應(yīng)垂淚。曇華久不現(xiàn)，見(jiàn)葉紛相棄。
惟扇芙蓉妖，流毒遠(yuǎn)相被。東來(lái)遍震旦，民財(cái)坐疲匱。
即今寺中僧，與俗亦同嗜。猶借福田說(shuō)，鼓眾博檀施。
木佛寂不言，村女競(jìng)相媚。因之變供養(yǎng)，得為口腹備。
冷觀發(fā)浩嘆，懶復(fù)著言議。寺左有奇石，山靜林意邃。
徘徊撫石坐，欲說(shuō)西來(lái)意。
丘逢甲 : 丘逢甲(1864年～1912年）近代詩(shī)人。字仙根，又字吉甫，號(hào)蟄庵、仲閼、華嚴(yán)子，別署海東遺民、南武山人、倉(cāng)海君。辛亥革命后以倉(cāng)海為名。祖籍嘉應(yīng)鎮(zhèn)平（今廣東蕉嶺）。同治三年（1864年）...[詳細(xì)]
