“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，單憑這兩句，你差不多就能猜到：作者一定是蘇東坡。順便，還能聯(lián)想到相關(guān)的詩(shī)句，如“人生如逆旅，我亦是行人”，“此心安處是吾鄉(xiāng)”等等。
可仔細(xì)一品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，后者在用一種通達(dá)的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，而前者則充滿了迷茫與悲慨。
在我們眼中，蘇東坡一直是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，仕途上的坎坷、生活上的打擊，他都能用自己的率真、曠達(dá)、幽默、隨性來(lái)化解。
所以，蘇東坡的詩(shī)詞無(wú)論前面有多么的苦悶悲傷，到后面總能飛升到一種新的境界中去，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)瀟灑樂(lè)觀、天真爛漫的東坡形象。
可唯獨(dú)面對(duì)亡妻時(shí)，蘇東坡才會(huì)把自己積極陽(yáng)光的一面完全摒棄，自甘沉溺于極度的痛楚之中，走不出，也不愿走出。
果然，“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”的感慨，正因此而發(fā)。
來(lái)看全詞：
臨江仙·送王緘
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。
憑將清淚灑江陽(yáng)。
故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。
殷勤且更盡離觴。
此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。
——宋·蘇軾
解析
王緘[jiān]，王弗的弟弟，對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，他幾乎成了悲傷的觸媒，因?yàn)橐?jiàn)妻弟自然想到亡妻（“因君未免思量”），更何況這恰好是“生死兩茫茫”的“十年”。“忘卻成都來(lái)十載”，怎么可能忘卻呢？他不過(guò)是在強(qiáng)迫自己忘卻罷了。
王緘的到來(lái)，一下子將他修建了十年的傷痛之堤掘開(kāi)了。想必，蘇軾的眼中蓄滿了酸楚之淚。
只是，淚不能痛痛快快地流，他要托王緘把淚帶回老家，灑向“江陽(yáng)”，因?yàn)橥醺ゾ吐裨谀抢?hellip;…
“故山知好在，孤客自悲涼”句，轉(zhuǎn)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，并寄寓了宦海沉浮、人生漂泊之感，種種情思糾纏在一起，最終熔鑄成一個(gè)“悲涼”。
過(guò)片轉(zhuǎn)寫(xiě)送別。
“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，前句說(shuō)在送別的筵席上，心中已有萬(wàn)千的離愁，但為了不痛及行人，極力克制住了，不至于痛形于色；等送別歸來(lái)，實(shí)在忍不住，準(zhǔn)備好要斷腸，卻發(fā)現(xiàn)已無(wú)腸可斷，原是因?yàn)槌钅c早已斷盡。
“欲斷無(wú)腸”，可見(jiàn)痛到了極點(diǎn)，比起“腸千斷”的表達(dá)，蘇軾出語(yǔ)更加驚人。
那么，該如何緩解傷痛呢？必然是借酒澆愁——“殷勤且更盡離觴”。人都送走了，他還在不住地喝，難道不知“舉杯消愁愁更愁”嗎？
圖：來(lái)自《蘇東坡》紀(jì)錄片
愁到最后，又愁到了人生路上。“此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)”，“傳舍”也即“逆旅”，供行人休息的旅店。
人生就像一次遠(yuǎn)行，人就是途中的“傳舍”，今天在這里，明天在那里，好像永遠(yuǎn)都在奔波之中，可家鄉(xiāng)到底在哪呢？
古人云：“死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。”由此可見(jiàn)，“吾鄉(xiāng)”除了有一般意義上的家鄉(xiāng)外，還有人生終點(diǎn)之意。
最后，我們?cè)俅位匚蹲肿盅獪I的“江城子”，并結(jié)束今天的“臨江仙”賞讀。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
關(guān)鍵詞：蘇軾,古詩(shī)詞
