易中天在《品三國》里，對曹操做過這樣一段精警的評價(jià)：
“這就是曹操了。他可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。
他聰明透頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。
可以說是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。”
毛澤東則評價(jià)曹操，“曹操是個了不起的政治家、軍事家，也是一個了不起的詩人。”
深以為然。
單就人格魅力而言，整部《三國演義》，無人能出其右。
而他的這種人格魅力，在其最具代表性的《短歌行二首》其一里，已可略見一斑。
對酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
《三國演義》第四十八回，講述了這首歌辭的創(chuàng)作背景。
時(shí)當(dāng)曹操平定北方之后，他率領(lǐng)著百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。
這一夜明月皎潔，曹操在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。
喝至酒酣耳熱，曹操橫槊立于船頭，慷慨而歌，一首千古絕唱由此而生。
全詩的中心內(nèi)容，便是“求賢”二字，求取賢才，一統(tǒng)天下。
由于《三國演義》里羅貫中濃厚的“擁劉反曹”的傾向，長久以來，曹操被視作奸詐、多疑、殘忍的象征。
尤其是楊修之死，似乎更加坐實(shí)了曹操“嫉賢妒能”的品性。
然而在這首《短歌行》里，曹操卻呈現(xiàn)了一種全然不同的寬廣大氣的胸襟。
詩歌一開始，曹操便在強(qiáng)調(diào)自己的愁悶，唯有借酒消愁。
表面上看，他愁的似乎是人生苦短、世事無常。
但實(shí)際上，他愁的卻是光陰有限，卻苦于天下間的賢才不都來投奔他，共建偉業(yè)。
相比同一時(shí)代《古詩十九首》里，文人們面對亂世巨變，所生出的“及時(shí)行樂、得過且過”的消極慨嘆；
曹操卻為我們提供了另一種更加積極向上的人生范式：
那便是，面對短促無常的生命，不是一味地軟弱消沉，而是要更加珍惜這有限的光陰，及時(shí)努力，干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
接下來，曹操充分展現(xiàn)出了自己的文學(xué)才華，大量化用《詩經(jīng)》名句，“為己所用”。
“青青子衿，悠悠我心”，來自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
這首詩寫的是一個女子在城樓上焦急地等待她的心上人，一日不見，思之如狂。
子衿，是周代讀書人的服裝。青青子衿，也便代指女人的心上人。
然而到了曹操手中，“青青子衿”卻有了全新的含義，它指的是天下間的賢才。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”
穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子啊，寄托著我悠長的思慕之心。就是為著你們，我才焦慮沉吟直到如今啊。
我渴慕天下賢才的心情，何嘗不如同女子思念心上人的心情呢？都是一樣的焦灼而期待，忐忑而甜蜜。
此外，曹操省掉的“縱我不往，子寧不嗣音”一句，其實(shí)還有層含蓄的言外之意：
就算我沒有去找你們（賢才），你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀?/p>
深細(xì)婉轉(zhuǎn)，含而不露，卻有種別樣的動人。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，來自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。
描繪的是古人在宴會之上的歡樂場景。
曹操將這四句原封不動地用在《短歌行》里，仍是在含蓄表示：
天下間的賢才啊，只要你們到我這里來，我一定會以嘉賓之禮好好對待你們，我們定會賓主融洽、盡歡而歸的。
結(jié)尾，曹操對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
那些像南飛烏鵲一般，擇木而棲，繞樹三匝，卻還沒有選定歸宿的賢才們啊，愿你們都能向我投奔而來。
就像大海不辭細(xì)流，高山不棄土石，我寬廣的心，也永遠(yuǎn)在渴求著你們。我愿如周公一般，招攬賢才，使戰(zhàn)爭早日消弭，天下歸心。
曹操的這些話，并非只是說說而已。
在當(dāng)時(shí)，曹操手下的謀士如云，“七子之冠冕”的王粲對曹操始終心存仰慕，哪怕最與曹操作對的孔融，也曾寫下“瞻望關(guān)東可哀，夢想曹公歸來”。
在當(dāng)時(shí)許多人的心中，曹操是那個時(shí)代的希望。
《短歌行》里，曹操所心心念念的，便是收攬?zhí)煜掠⒉?，統(tǒng)一天下。
這其中自然是有自己的雄心、私心亦或野心在的，可其中最難能可貴的是，他對天下生民始終懷有的一份關(guān)懷。
漢末大亂，群雄逐鹿，最不缺的是爭勢奪利、涂炭生靈、渾水摸魚的所謂“義士”，最不缺的是生民淋漓的鮮血與無數(shù)縱橫的白骨。
缺的是一份高遠(yuǎn)的政治理想，缺的是一顆難得的悲憫之心。
而這兩點(diǎn)，曹操的身上都有。
他是說過頗為后世詬病的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我 ”（據(jù)說這句話出自《三國演義》）。
可他也曾在《度關(guān)山》里表達(dá)過自己的政治理想，“天地間，人為貴，立君牧民，經(jīng)緯四極”；在《蒿里行》中寫下自己滿腔的悲憫，“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”；在攻城略地時(shí)，下令嚴(yán)禁殺害百姓。
他的手上當(dāng)然也沾滿了鮮血，他的性格里當(dāng)然也有狠辣自私的一面，所以我覺得“奸雄”二字，形容曹操最是恰如其分。
他的確奸詐，但仍不失為一個英雄。
而英雄在那個時(shí)代，難能可貴。
我想要的未來，是看得到安全感
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