晚唐著名詩(shī)人杜牧,有一首詠?lái)?xiàng)羽的千古名作,這便是我們非常熟悉的《題烏江亭》,相信很多人現(xiàn)在還能背誦,詩(shī)曰:
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。
杜牧這首詩(shī),在寫作時(shí)間上有多種說(shuō)法,比較流行的一種,是說(shuō)作于公元841年,當(dāng)時(shí)杜牧正趕往池州為官,途徑烏江亭時(shí),寫下了這首詩(shī)。
詩(shī)一起筆,便跳出項(xiàng)羽這個(gè)主人公,從議論勝敗乃兵家常事這一常識(shí)開(kāi)始,“勝敗兵家事不期”,勝敗之事,往往不能預(yù)料,所以能夠“包羞忍恥”的,亦不失為好男兒,然而我們都知道,項(xiàng)羽乃是在烏江之畔,自刎而死的,所以此處杜牧不僅有惋惜之情,還有責(zé)備之意,似乎是說(shuō),堂堂西楚霸王,怎么能死得這樣窩囊呢?而且,項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)明明可以選擇生路,烏江亭長(zhǎng)的小船,就在眼前,可是項(xiàng)羽卻因無(wú)顏面對(duì)江東子弟,因而羞憤自殺。
詩(shī)的后兩句,是杜牧非常著名的議論,“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”,杜牧認(rèn)為,江東之地,人才眾多,倘若項(xiàng)羽能夠振作起來(lái),聽(tīng)從烏江亭長(zhǎng)的建議,渡江而逃,等到江東,振臂一呼,未嘗沒(méi)有卷土重來(lái)的可能!這是杜牧所惋惜之處,也是杜牧對(duì)項(xiàng)羽之死不認(rèn)可的地方。
杜牧的詠史詩(shī),一向很有特點(diǎn),這一首也不例外,詩(shī)人給歷史賦予了一種假設(shè),因而能夠引起人們的無(wú)限想象,因?yàn)轫?xiàng)羽勇猛無(wú)比,用兵幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝,是世人眼中的英雄形象,這樣的英雄,倘若卷土重來(lái),是否真有希望翻身呢?這是杜牧留給后人的疑問(wèn),也是此詩(shī)的亮點(diǎn)之處。
雖然我們說(shuō),歷史不能被假設(shè),但是杜牧的這一假設(shè),卻引起后人廣泛的討論,千百年來(lái)一直爭(zhēng)論不休,大家就“倘若項(xiàng)羽不死,是否能東山再起”的話題,發(fā)起了無(wú)數(shù)討論和爭(zhēng)辯。
有很多著名的詩(shī)人,也寫過(guò)類似的詩(shī)篇,其中我非常認(rèn)同的一首,乃是宋代著名改革家、詩(shī)人、文學(xué)家王安石的《烏江亭》,或者稱為《疊題烏江亭》,我們先來(lái)看一下原詩(shī):
百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在,肯與君王卷土來(lái)?
這首詩(shī),幾乎就是隔空對(duì)杜牧的回應(yīng),而且提出了截然相反的看法,似乎王安石在對(duì)杜牧說(shuō):你錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)榧幢沩?xiàng)羽回到江東,江東子弟是否愿意再次跟隨項(xiàng)羽,也是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
如果說(shuō)杜牧的分析,偏向感性,那么王安石的分析,就更像是理性的議論。這是以政治家的眼光,來(lái)回應(yīng)杜牧的一首作品,可以說(shuō)獨(dú)具慧眼。
詩(shī)人開(kāi)頭便寫出了一個(gè)最大的事實(shí):“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回”,其實(shí)用兩個(gè)字來(lái)概括,就是“兵疲”。要知道,這是當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的實(shí)情,經(jīng)歷了秦王朝的橫征暴斂,經(jīng)歷了反秦起義斗爭(zhēng)的戰(zhàn)火,經(jīng)歷了楚漢紛爭(zhēng)的風(fēng)云,當(dāng)時(shí)無(wú)論是百姓,還是軍人,全都處于一種疲于奔命的狀態(tài),大家最渴望的,不是戰(zhàn)爭(zhēng),而是和平與穩(wěn)定,而是休養(yǎng)生息。所以,這樣的一種社會(huì)狀態(tài),造就了人們并不愿意再打仗,更何況,四面楚歌之后,項(xiàng)羽兵敗如山倒,劉邦獲得了全面勝利,項(xiàng)羽大勢(shì)已去,天時(shí)、地利、人和,項(xiàng)羽一樣不占,尤其是人和的因素,更加無(wú)有,面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,項(xiàng)羽一旦全面潰敗,想東山再起的可能性,就變得非常低了。
正是基于這樣的態(tài)勢(shì),所以王安石在后兩句中,不無(wú)嘲諷地寫道:“江東子弟今雖在,肯與君王卷土來(lái)?”妙在王安石不直寫,而是像杜牧一樣,以問(wèn)句來(lái)引起人們的思考,但是經(jīng)過(guò)前兩句的分析,我們已經(jīng)知道,項(xiàng)羽此時(shí)的境況,沒(méi)有勝算,而且,即便他愿意渡江,江東子弟才俊們,為他賣命的可能性,也不大。因?yàn)榇艘粫r(shí)彼一時(shí),現(xiàn)在社會(huì)最需要的,是休養(yǎng)生息!人民的意愿,才是決定勝負(fù)的根本!
如果對(duì)比這兩首詩(shī),我覺(jué)得王安石更具理性的分析,寫得十分辛辣冷峻,短短幾句,將當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境分析得十分到位,抓住了問(wèn)題的主要矛盾,并且指出了人民的向背,才是決定勝利的關(guān)鍵,堪稱一針見(jiàn)血。
當(dāng)然,話又說(shuō)回來(lái),杜牧和王安石所吟詠的角度是不同的,出發(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)也是不同的,所以形成了相反的結(jié)論,杜牧著眼于不屈不撓的精神,王安石則以政治家的眼光,指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵,兩人各有特色,這也是這兩首詩(shī)能夠流傳千古的原因,當(dāng)然,或許因?yàn)槎旁?shī)曾被選入過(guò)課本的緣故,杜牧的詩(shī),知名度相對(duì)高些。但讀了本文,希望你對(duì)王安石的這首詩(shī),也能印象深刻了。當(dāng)然,這也提醒我們,多角度、全方位,辯證地看問(wèn)題,才能將一件事,分析地更為透徹。
關(guān)鍵詞:王安石