晚唐著名詩(shī)人杜牧，有一首詠?lái)?xiàng)羽的千古名作，這便是我們非常熟悉的《題烏江亭》，相信很多人現(xiàn)在還能背誦，詩(shī)曰：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
杜牧這首詩(shī)，在寫作時(shí)間上有多種說(shuō)法，比較流行的一種，是說(shuō)作于公元841年，當(dāng)時(shí)杜牧正趕往池州為官，途徑烏江亭時(shí)，寫下了這首詩(shī)。
詩(shī)一起筆，便跳出項(xiàng)羽這個(gè)主人公，從議論勝敗乃兵家常事這一常識(shí)開(kāi)始，“勝敗兵家事不期”，勝敗之事，往往不能預(yù)料，所以能夠“包羞忍恥”的，亦不失為好男兒，然而我們都知道，項(xiàng)羽乃是在烏江之畔，自刎而死的，所以此處杜牧不僅有惋惜之情，還有責(zé)備之意，似乎是說(shuō)，堂堂西楚霸王，怎么能死得這樣窩囊呢？而且，項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)明明可以選擇生路，烏江亭長(zhǎng)的小船，就在眼前，可是項(xiàng)羽卻因無(wú)顏面對(duì)江東子弟，因而羞憤自殺。
詩(shī)的后兩句，是杜牧非常著名的議論，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，杜牧認(rèn)為，江東之地，人才眾多，倘若項(xiàng)羽能夠振作起來(lái)，聽(tīng)從烏江亭長(zhǎng)的建議，渡江而逃，等到江東，振臂一呼，未嘗沒(méi)有卷土重來(lái)的可能！這是杜牧所惋惜之處，也是杜牧對(duì)項(xiàng)羽之死不認(rèn)可的地方。
杜牧的詠史詩(shī)，一向很有特點(diǎn)，這一首也不例外，詩(shī)人給歷史賦予了一種假設(shè)，因而能夠引起人們的無(wú)限想象，因?yàn)轫?xiàng)羽勇猛無(wú)比，用兵幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，是世人眼中的英雄形象，這樣的英雄，倘若卷土重來(lái)，是否真有希望翻身呢？這是杜牧留給后人的疑問(wèn)，也是此詩(shī)的亮點(diǎn)之處。
雖然我們說(shuō)，歷史不能被假設(shè)，但是杜牧的這一假設(shè)，卻引起后人廣泛的討論，千百年來(lái)一直爭(zhēng)論不休，大家就“倘若項(xiàng)羽不死，是否能東山再起”的話題，發(fā)起了無(wú)數(shù)討論和爭(zhēng)辯。
有很多著名的詩(shī)人，也寫過(guò)類似的詩(shī)篇，其中我非常認(rèn)同的一首，乃是宋代著名改革家、詩(shī)人、文學(xué)家王安石的《烏江亭》，或者稱為《疊題烏江亭》，我們先來(lái)看一下原詩(shī)：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
這首詩(shī)，幾乎就是隔空對(duì)杜牧的回應(yīng)，而且提出了截然相反的看法，似乎王安石在對(duì)杜牧說(shuō)：你錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)榧幢沩?xiàng)羽回到江東，江東子弟是否愿意再次跟隨項(xiàng)羽，也是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
如果說(shuō)杜牧的分析，偏向感性，那么王安石的分析，就更像是理性的議論。這是以政治家的眼光，來(lái)回應(yīng)杜牧的一首作品，可以說(shuō)獨(dú)具慧眼。
詩(shī)人開(kāi)頭便寫出了一個(gè)最大的事實(shí)：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回”，其實(shí)用兩個(gè)字來(lái)概括，就是“兵疲”。要知道，這是當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的實(shí)情，經(jīng)歷了秦王朝的橫征暴斂，經(jīng)歷了反秦起義斗爭(zhēng)的戰(zhàn)火，經(jīng)歷了楚漢紛爭(zhēng)的風(fēng)云，當(dāng)時(shí)無(wú)論是百姓，還是軍人，全都處于一種疲于奔命的狀態(tài)，大家最渴望的，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是和平與穩(wěn)定，而是休養(yǎng)生息。所以，這樣的一種社會(huì)狀態(tài)，造就了人們并不愿意再打仗，更何況，四面楚歌之后，項(xiàng)羽兵敗如山倒，劉邦獲得了全面勝利，項(xiàng)羽大勢(shì)已去，天時(shí)、地利、人和，項(xiàng)羽一樣不占，尤其是人和的因素，更加無(wú)有，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，項(xiàng)羽一旦全面潰敗，想東山再起的可能性，就變得非常低了。
正是基于這樣的態(tài)勢(shì)，所以王安石在后兩句中，不無(wú)嘲諷地寫道：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”妙在王安石不直寫，而是像杜牧一樣，以問(wèn)句來(lái)引起人們的思考，但是經(jīng)過(guò)前兩句的分析，我們已經(jīng)知道，項(xiàng)羽此時(shí)的境況，沒(méi)有勝算，而且，即便他愿意渡江，江東子弟才俊們，為他賣命的可能性，也不大。因?yàn)榇艘粫r(shí)彼一時(shí)，現(xiàn)在社會(huì)最需要的，是休養(yǎng)生息！人民的意愿，才是決定勝負(fù)的根本！
如果對(duì)比這兩首詩(shī)，我覺(jué)得王安石更具理性的分析，寫得十分辛辣冷峻，短短幾句，將當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境分析得十分到位，抓住了問(wèn)題的主要矛盾，并且指出了人民的向背，才是決定勝利的關(guān)鍵，堪稱一針見(jiàn)血。
當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，杜牧和王安石所吟詠的角度是不同的，出發(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)也是不同的，所以形成了相反的結(jié)論，杜牧著眼于不屈不撓的精神，王安石則以政治家的眼光，指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵，兩人各有特色，這也是這兩首詩(shī)能夠流傳千古的原因，當(dāng)然，或許因?yàn)槎旁?shī)曾被選入過(guò)課本的緣故，杜牧的詩(shī)，知名度相對(duì)高些。但讀了本文，希望你對(duì)王安石的這首詩(shī)，也能印象深刻了。當(dāng)然，這也提醒我們，多角度、全方位，辯證地看問(wèn)題，才能將一件事，分析地更為透徹。
關(guān)鍵詞：王安石
